¿Cuál es tu experiencia con la psicología somática? ¿Fue útil?

Answer 1

Respaldaré la respuesta de T Collins Logan a ¿Cuál es su experiencia con la psicología somática? ¿Fue útil? con respecto a Hakomi, y agregue a la lista artes marciales internas como el Aikido y el T’ai Chi Ch’uan marcial, y prácticas de danza expresiva como los 5 ritmos. No son estrictamente “psicología”, pero creo que eso es realmente una ventaja. La psicología tradicional se aleja de muchos procesos de cambio “útiles” al separar la mente y el cuerpo y permanecer dentro de un paradigma de patología (resolución de problemas, “arreglarlo”) heredado de un modelo médico.

Por otro lado, muchos problemas que se consideran psicológicos pueden transformarse simplemente entrando en el proceso continuo de la vida incorporada somáticamente. La psicoterapia somática, como Hakomi, puede ayudar a las personas a unir las diferentes partes de esta experiencia cambiante. Esto les permite agregar estas nuevas dimensiones y capacidades al repertorio de sí mismo, las capacidades disponibles para “ser” y actuar.

Answer 2

La psicoterapia centrada en el cuerpo ha sido inmensamente útil en mi experiencia, al igual que muchas otras técnicas terapéuticas centradas en el cuerpo. Esto es desde la perspectiva de alguien que ha experimentado la curación psicológica, emocional y física personal a través de estas terapias y ha ayudado a otros a descubrir la curación a través de ellas. En particular, la práctica de Hakomi ha sido muy efectiva, principalmente porque integra activamente la experiencia sentida del cuerpo (y la provocación / interacción con la memoria somática, el material reprimido y las emociones volátiles) con la terapia de conversación y la colaboración centrada en el cliente. Las modalidades que se centran únicamente en liberar “cosas atascadas” a través del trabajo corporal también pueden ser poderosas ayudas en este proceso de autoconciencia y curación (por ejemplo, terapia craneosacral, liberación miofascial, etc.), pero es la inclusión de introspección consciente, metacognición y la modificación compasiva de los pensamientos y emociones contraproducentes que promueven aún más la individuación y “ir más allá”, simplemente lidiando con el trauma interiorizado, la confusión o la infelicidad persistente. En cualquier caso, espero que este campo continúe expandiéndose para incluir más y más dimensiones del yo, y no se limite, por ejemplo, a las relaciones mente-cuerpo-energía. En mi propio trabajo, la exploración en profundidad y el desarrollo de la dimensión espiritual ha sido un componente crítico, al igual que un sentido de propósito, una relación con la comunidad, la sexualidad, etc. Las diversas manifestaciones de la psicología somática son sin duda una pieza importante del rompecabezas general de nuestra experiencia humana, pero solo una pieza. Espero que estos enfoques intrínsecamente “interdisciplinarios” se vuelvan más inclusivos a medida que apreciemos mejor la totalidad de nuestro ser. Mis 2 centavos.

Answer 3

No tengo evidencia de que sea una terapia formal. Pero se ha comprobado que la conexión cuerpo-emoción ofrece una causa bidireccional. No solo tienes una emoción que luego causa un estado corporal; tu estado corporal también crea emoción. Si pones un lápiz en los dientes, simula una sonrisa y libera endorfinas como si fueras feliz. Si frunces el ceño y caes los hombros puede generar tristeza. Si respira lenta y profundamente, la presión arterial y la frecuencia cardíaca descienden incluso antes de cualquier psicoterapia para reducir la ansiedad. He leído cosas contradictorias sobre pararme con una postura de confianza, pero eso puede inducir confianza. Montar en una rueda de la fortuna o realizar otras actividades emocionantes le incita a que le guste la persona con la que se encuentra, probablemente solo por el estado de la actividad.

Entonces, si existe evidencia de curas a largo plazo para las condiciones, las dejo en su investigación, pero la idea general es sólida.