¿Cómo sabemos quiénes somos (nuestra propia personalidad)?

Esta pregunta parece estar realmente preguntando sobre la autoconciencia, no la personalidad.

La autoconciencia es una función de alto orden. No es fácil hacerlo bien si está cansado o abrumado. Tampoco es algo que se hace generalmente en momentos de máximo rendimiento. A veces, cuando nos estamos desempeñando particularmente bien, entramos en un estado de Flujo (estado mental) y nos “perdemos” en la actividad, perdiendo temporalmente el sentido de sí mismo o del tiempo.

Pero entre estos momentos de rendimiento máximo, debe haber momentos de introspección. Luego debemos ser muy conscientes de nosotros mismos y de nuestro entorno para poder evaluar con precisión nuestra situación y enmarcar las decisiones sobre los objetivos y las acciones futuras.

Para hacer esto bien es necesario disminuir la velocidad y dejar que la meditación y la reflexión tengan tiempo. También hay habilidades de pensamiento involucradas, un tema que recientemente he encontrado es el Aprendizaje de doble ciclo, que ha demostrado ser clave para un desempeño efectivo. Sin el segundo ‘bucle’, que implica reexaminar constantemente las suposiciones y permanecer receptivo para adaptar el enfoque, es fácil quedarse atascado.

Los psicólogos de sí mismos dirían que el yo es algo que se crea en el transcurso del desarrollo con la ayuda de la crianza en sintonía. Por ejemplo, Heinz Kohut creyó que a través del reflejo parental, el niño aprende quién es él; en efecto, se ve a sí mismo a través de los ojos de su cuidador principal. Si la interacción padre-hijo se caracteriza por una respuesta empática, entonces el niño es capaz de internalizar la imagen que se refleja a través de su madre y crear un concepto de sí mismo estable. Si, por otro lado, la madre es negligente, desunida o demasiado intrusiva, la propia imagen del niño no se refleja en él. En cambio, no hay una imagen disponible para internalizar, o es la propia imagen de su madre que se le presenta para internalizar. Kohut creía que estos casos provocaban una alteración de la identidad y lo que él denominaba trastornos narcisistas.

En el pensamiento psicoanalítico relacional más moderno, Peter Fonagy propone una idea similar. Él lo llama “funcionamiento reflexivo”. Existen diferencias entre la duplicación y el funcionamiento reflexivo, pero puede hacer otra pregunta sobre el funcionamiento reflexivo si está interesado.

Creo que nunca lo hacemos.

Pero estoy bien con eso.