¿Cuál es la razón por la cual las personas de Uttar Pradesh los diferencian de las personas de Bihar, aunque el origen de las personas de ambos estados es el mismo y tienen similitudes en todos los campos?

¿Qué quiere decir con que el origen de las personas de ambos estados es el mismo?

Ambos estados son ubicaciones geográficas diferentes. Pero es cierto que ambos estados son creaciones artificiales y no naciones culturales. Según la cultura y el idioma, los límites de narions o provincias son diferentes.

En Uttar Pradesh, los dialectos que se hablan de noroeste a este son, respectivamente, los siguientes: Khari boli, Braj, Kannauji, Awadhi y Bhojpuri, y un poco de Bundeli y Bagheli en la zona sudoeste. En Bihar, los dialectos son Bhojpuri en el lado occidental, Magahi al sureste, Bajjika al norte, Madhubani al este de Bajjika y Angika en el este de Bihar. Además, hay Surjapuri en el extremo oriental de Bihar.

Estos dialectos se pueden clasificar en idiomas de la siguiente manera:

Khari boli, Braj, Kannauji y Bundeli conforman Hindi . El área Hindi junto con Uttar Pradesh incluye una parte de Madhya Pradesh, Delhi y Haryana, e incluye los dialectos de Gwaleri / Girdi y Haryanvi.

Awadhi y Bhojpuri son dialectos de lo que puede llamarse ‘ Kosali o Purbaiya o incorrectamente hindi oriental. Junto con UP y Bihar, el área hablada de Kosali incluye el noreste de Madhya Pradesh, el oeste de Jharkhand y el norte y centro de Chhattisgarh. Los dialectos hablados en estas áreas son Bagheli, Sadri, Surgyjiya y Chattisgarhi respectivamente.

Los otros dialectos en Bihar Magahi, Bajjika, Madhubani o Maithili estándar y Angika son dialectos de Maithili . (Tradicionalmente, aunque Magahi no se considera Maithili). Éstos se refieren a veces como lengua de Bihari. Junto con estos, Khortha del norte de Jharkhand y Kurmali hablados en el centro de Jharkhand también son dialectos de Maithili.

Surjapuri es un dialecto del idioma Kamtapuri que se habla en el oeste de Bihar, en el norte de Bengala Occidental y en el noroeste de Bangladesh.

Así que estas son las verdaderas naciones cultural-lingüísticas. Esto significa que las personas que viven en el este de Uttar Pradesh y en el oeste de Bihar son bhojpuris, es decir, que pertenecen a la etnia kosali, aunque se encuentran en diferentes provincias de la India. No deben diferenciarlos como diferentes. Por otro lado, las personas que viven en el este y el oeste de Uttar Pradesh, por ejemplo, son de diferentes etnias o naciones.

Por lo tanto, las personas de Uttar Pradesh y Bihar que se enorgullecen de su identidad de ser ‘Uttar Pradeshi’ o ‘Bihari’ están básicamente teniendo un orgullo innecesario por los territorios formados artificialmente. En su lugar, deben saber cuál es su origen étnico e identificarse y asociarse con eso.

Si se hace una pregunta similar sobre por qué las personas de Kerala se diferencian de Tamil Nadu, estoy seguro de que habrá una discusión animada aquí.

Uttar Pradesh tiene muchas regiones y dialectos, y también Bihar tiene múltiples culturas, por lo que las razones por las que las personas tienen que diferenciarse son tan válidas como Maharashtra y Goa, TN y Kerala, etc.

Por cierto, ¿puede un extraño explicar por qué Andhra Pradesh y Telangana quieren ser vistos de manera diferente?

Las razones por las que la gente de Uttar Pradesh los diferencia de la gente de Bihar son muchas. Pero la razón principal es que la gente de West UP, Bundelkhand, Ruhelkhand, Braj y Awadh no tienen nada en común con Bihar, ni idioma ni cultura. Así que el 75% de la población de UP no quiere ser llamado como Bihari. El 25% de la población que puede relacionarse con Bihar es Purvanchal (UP), que limita el área con Bihar como Ballia, Ghazipur, Deoria, Mau, Kushinagar, Maharajganj.

No Origen no es lo mismo. En la antigua India, Bihar era parte de Magadh, East UP era parte de Kashi Naresh Kingdom, West UP y Awadh estaban gobernados por diferentes gobernantes

West UP es totalmente diferente de East UP. Hablamos Brij, Awadhi (soy de Allahabad) La gente de Bihar habla Maithali, Bhojpuri.

Algunos distritos fronterizos como Balia, Gajipur son similares a Bihar (BHOJPURI)

Como ambos estados son ricos en tierras agrícolas fértiles debido al Ganges, en términos agrícolas, somos casi iguales.

Los estados que estamos viendo hoy están compuestos por numerosos pequeños reinos principescos con su propio estilo étnico, idioma, cultura y, por supuesto, con orgullo.

La razón por la que las personas se diferencian a pesar de que el origen de las personas de ambos estados es el mismo y tienen similitud se debe a la siguiente razón.

  1. Gurkha reside en Bengala pero no quiere asociarse con Bangali a cualquier costo.
  2. Los Mallu no quieren darle el agua del río a sus hermanos Tamil a toda costa, incluso después de los disturbios graves solo por el río Cauvery.
  3. Sri Lankan no quiere comprometerse con Tamilian a cualquier costo.
  4. Oriya no está de humor para comprometerse con Bong en Rossogulla y Jaydeva por 200 años.
  5. Kannadiga no quiere asociarse con marathis porque se odian
  6. Haryanvi no quiere asociarse con Punjabi’s e incluso para el agua de los ríos también.
  7. Los cachemires no quieren asociarse con Jammu.
  8. La gente de la India no quiere asociarse con su propia gente del noreste
  9. La gente de Telengana no quiere asociarse con la gente de Telgu desde 1947
  10. Ghoti Bangalis no quiere asociarse con Bangal Bangalis
  11. Marathi’s no quiere asociarse con Ghati’s
  12. Khalistani’s no quiere asociar amigos con punjabi’s
  13. Delhi no se asociará con otros, ya que se consideran Delhite (que no existe)

————————— aunque el origen de las personas de ambos estados es el mismo y tienen similitud

Así que no se preocupen, sean felices, todos en este mundo comparten el mismo origen, pero no quieren asociarse con ellos mismos como Humanos debido al Ego.

¡La persona madura de la mente entenderá esta respuesta fácilmente !!

¡¡Unete, sé feliz !!

Cualquier grupo (s) / individuo (s) que discrimina a otro (s) grupo (s) / individuo (s) que se consideran a sí mismos como superiores puede definirse como personas que olvidaron que el propósito de la clasificación era facilitar las cosas y no señalar quién es más superior.

-Uttam