¿Por qué existe esta brecha entre el intelecto y los sentimientos?

El intelecto y los sentimientos son dos fuentes diferentes de conocimiento sensorial: uno proviene de fuentes internas (sentimientos / emociones), que son únicas para el individuo. Con eso quiero decir que cada uno de nosotros tiene una plétora de sentimientos únicos, provocados por diferentes cosas, expresados ​​de diferentes maneras y de diferentes niveles. No hay dos paisajes emocionales idénticos. Más concretamente, los sentimientos son intrínsecos: nacemos con emociones, aunque se necesitan años para hacer un mapa completo de su paisaje emocional y entenderlo correctamente.

El intelecto proviene de fuentes externas, y no lo es: el conocimiento es conocimiento, independientemente de quién lo obtenga. Es algo que se gana con la experiencia y la educación: tienes que aprenderlo, y no es algo que obtengas de forma pasiva, ni algo que puedas garantizar.

¿Por qué la desconexión entre los dos?

Gran parte de la psique humana se centra en cerrar la brecha entre ellos: combinando lo que sentimos con lo que entendemos. La brecha existe porque no hay una manera natural de integrarlos. Las fobias son un ejemplo maravilloso: usted sabe que la mosca que zumba en la habitación no puede causarle ningún daño (conocimiento), pero su miedo a la mosca puede ser considerable (sentimientos). La desconexión aquí es un remanente evolutivo: ver algo zumbando no siempre ha sido tan benigno, y nuestros reflejos primitivos entendieron que podría haber sido razonable temerlo.

Aquí está el problema: para cuando hayas procesado algo intelectualmente, es posible que ya te haya matado.

Los sentimientos están diseñados como reflejos: nos brindan los medios para procesar la información sensorial antes de detenernos para razonarla. Si alguien grita “¡PATO!”, Quieres que tus sentimientos digan “¡Oh, mierda!” Y que caigas al suelo antes de que vayas “¿Por qué, hay algo por pegarme?” Y mira a tu alrededor para ver qué sucede. es. En ese caso, el intelecto te mata, los sentimientos salvan tu trasero.

Esa desconexión tiene que existir: nuestras mentes conscientes procesan la información mucho más lenta que la que hacen nuestras mentes subconscientes e inconscientes. El intelecto es una función tanto de la memoria como de la reflexión consciente (es decir, debemos pensar en lo que sabemos antes de poder llegar a una conclusión). El tiempo que se tarda es considerable: por lo tanto, tenemos sentimientos que pueden procesar la información rápidamente y encontrar una solución que podría impedir que nos maten. ¡Es una ventaja evolutiva significativa, cuando piensas en ello!

Tengo que admitir que no siempre es una gran desconexión: a veces, darle un puñetazo a ese tipo porque te enojaste y te arruinaste antes de procesar ese hecho, te meterá en problemas. Pero ese mismo impulso también podría haber sido la diferencia entre la supervivencia y la muerte hace algún tiempo. No es insalubre: solo es problemático si depende de uno sobre el otro. ¡Tiene que haber un equilibrio!

Barry McGuinness ha proporcionado una excelente respuesta. Los sentimientos y el intelecto son tipos de pensamiento que funcionan a diferentes velocidades, el primero rápido y el último lento. Creo que esto refleja la realidad del pensamiento humano. Hay una unidad subyacente al intelecto y la emoción. Si bien se pueden distinguir entre sí para fines de discusión, en realidad no se dividen entre sí.

Sin embargo, hay más que decir. La percepción de una brecha entre el intelecto y los sentimientos es común. Los psicólogos han demostrado que no es real, pero la percepción exige una explicación.

Mucha filosofía de la Ilustración apoyó la idea de un dualismo entre razón y emoción. En parte, esto se deriva de la filosofía griega antigua en la que la razón se equiparaba con lo divino y la emoción estaba vinculada a los instintos “básicos” de los animales. René Descartes, en un día en que no tenía nada más que hacer, encerrarse en una estufa para privarse de la experiencia sensorial. Me imagino que experimentó una considerable incomodidad después de un tiempo, pero evidentemente esto no fue suficiente para evitar su conclusión: «Creo que, por lo tanto, lo soy». Al dar prioridad a la razón como la esencia de lo que significa ser humano, la filosofía de la Ilustración creó una brecha entre la razón y otros aspectos de la vida humana, incluida la emoción.

Creo que el dualismo en la filosofía está equivocado, aunque puede ser útil hablar en términos de diferentes tipos de dualidad. Espero haber mostrado cómo ha surgido la brecha percibida entre el intelecto y los sentimientos. Para mí, la mejor filosofía sobre la naturaleza humana es ahora la que ha tomado en serio una perspectiva psicológica general.

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En primer lugar, percibimos la vida o la realidad a partir de información en bruto. Sentimos que el mundo que nos rodea utiliza los cinco sentidos tradicionales (ver, escuchar, etc.). También nos sentimos a nosotros mismos utilizando una variedad de sentidos internos (movimiento corporal, orientación, etc.). Estos nos dan los datos en bruto de nuestra situación actual. A partir de estos datos en bruto, averiguamos qué hacer en esta situación.

Aquí es donde entran tanto el intelecto como la emoción.

La emoción es la capacidad de captar inmediatamente el significado de lo que sentimos para poder hacer algo rápidamente al respecto. Por ejemplo, probamos la leche agria, reaccionamos con asco y la escupimos. Los sentimientos son rápidos. Captan nuestra atención y encajan rápidamente nuestra mente y cuerpo en un estado particular, listos para hacer algo o expresar algo. Si vemos que se acerca un oso, reaccionamos con miedo y comenzamos a correr instantáneamente.

El intelecto es la capacidad de la mente para llegar a conclusiones lógicamente coherentes sobre lo que sentimos, de nuevo, para hacer algo al respecto. Pero los procesos intelectuales son más lentos que las emociones: se necesita tiempo para analizar, sintetizar, formular hipótesis, inferir, juzgar, planificar y tomar decisiones. Esto se debe a que no estamos simplemente reaccionando a la sensación o percepción inmediata. Estamos combinando muchas percepciones diferentes para construir un ” modelo “, una imagen mental, concepto o narrativa en curso, que ofrezca una explicación coherente de lo que percibimos y una lógica coherente para decidir cómo responder. Todas las funciones intelectuales se centran en cómo podemos representar mejor las situaciones dentro de nuestras mentes, de modo que nuestra comprensión y nuestras decisiones encajen adecuadamente con todo lo que sabemos.

¿Por qué la brecha? No hay una brecha necesariamente. Es saludable tener siempre a nuestra disposición ambas habilidades, incorporando a la perfección nuestra vida mental y nuestras acciones físicas. Uno es relativamente rápido, simple, crudo y reactivo; El otro es relativamente lento, complejo, abstracto y estratégico. Ninguno es mejor o peor que el otro. Cada uno tiene su función propia.

Pero algunas personas trabajan más con una habilidad que con la otra, por cualquier razón. Algunas personas nacen con un déficit neurológico o biológico en sus capacidades intelectuales o emocionales. A algunas personas se les enseña o condiciona a suprimir una u otra (históricamente, a los niños a menudo se les ha enseñado a no prestar atención a las emociones; las niñas a menudo han sido educadas para ignorar sus capacidades intelectuales).

Una mente con poca emoción está separada o alejada de la inmediatez de las situaciones de la vida, y tiene dificultades para comprender el significado personal y social de las cosas. Una mente con poco intelecto es muy reactiva y tiene dificultades para juntar información compleja o para entender lo que realmente significan las cosas en contexto.

Las dos habilidades son bastante diferentes por una buena razón, pero claramente complementarias.

El intelecto es una escala hecha por el hombre para juzgar el conocimiento de una persona sobre hechos e ideas mundanas. No tiene rango de medida definido. La base del intelecto es una base de conocimiento humano que es solo relativa a la sociedad que aplica tal conocimiento.

Los sentimientos, por el contrario, están hechos de emociones. Son esencialmente universales. Cada humano describe la tristeza, la alegría, la ira, la anticipación y el amor en capacidades similares. Los sentimientos definen a las emociones y generalmente se miden por el espectro de la gravedad hacia “buenos sentimientos” y “malos”.

Dos conceptos muy diferentes que residen en esferas separadas del espíritu. Es por eso.

Básicamente porque evolucionaron para hacer diferentes tareas.

Las sensaciones y las emociones son los estados que nos motivan a hacer o evitar algo. Algunas sensaciones y emociones, como el dolor y la pena, son evitadoras: intentamos evitarlas o minimizarlas. Algunos, como el gusto o la alegría placentera, nos inducen a hacer o buscar algo.

El intelecto es lo que nos permite analizar nuestras percepciones sensoriales e identificar los elementos y circunstancias que conducen a sensaciones y emociones agradables y desagradables. El proverbial gato, por ejemplo, que trata de dormir en una estufa caliente experimenta dolor, y después de esa experiencia, evita las estufas. Es el intelecto el que permite al gato identificar la estufa y asociarla con el dolor.

A medida que el intelecto se hace más avanzado, se vuelve capaz de identificar estrategias cada vez más complejas para maximizar el placer y minimizar el dolor.

El intelecto es esencialmente el servidor de la emoción, pero como las emociones y las sensaciones pueden contradecir, también puede adjudicar entre ellas. Así, por ejemplo, un oso podría llegar a la conclusión de que una comida de miel vale el dolor de las picaduras de abeja en su pata.

En términos generales, nuestro intelecto está ubicado en nuestro neocórtex, mientras que nuestros sentimientos están centralizados en el sistema límbico más primitivo, y las funciones más básicas, como la respiración, son manejadas por el cerebro reptiliano:

Estos centros y los centros especializados dentro de ellos son independientes y también pueden interactuar de formas complejas. Así que a veces pueden ser independientes e incluso pueden contradecirse entre sí. Los centros primitivos que nos hacen buscar comida, por ejemplo, pueden impulsarnos a comer una crema de leche, mientras que nuestro intelecto concluye que no deberíamos hacerlo porque estamos tratando de perder peso. ¡El balance, como cualquier persona que sabe, puede ser difícil!