El ego, en términos de budismo, es el resultado de no comprender la naturaleza del yo. Aplicamos el término vacío para describir un yo que no tiene un surgimiento independiente y se puede pensar de dos maneras. El primero es el ser relativo que percibe el mundo dualista que nos rodea, samsara. Se caracteriza por cinco skandas o agregados. Estos incluyen [en orden de originación] forma, sensación, percepción, disposición y conciencia. Ninguno de estos aspectos del yo es permanente. Son temporales y siempre cambiantes, eso es la impermanencia y, por lo tanto, no pueden ser la fuente de la felicidad duradera.
Esto lleva a la idea de que no hay un yo independiente, permanente y estable. Entonces, el ego surge de la idea de que “I” tiene un estado real y duradero, y para reforzar este sentido, tenemos una tendencia a ver el mundo a través de un yo y otro punto de vista. Al hacer esto, creamos una situación en la que creamos la necesidad de reforzar esta visión atendiendo y alimentando este sentido del yo a través de medios autodestructivos.
Ciertamente podemos sentir una cierta satisfacción con nuestros logros personales, especialmente cuando son beneficiosos para los demás, pero cuando nuestra satisfacción alimenta el deseo, esto puede llevar a un deseo y aferrarse al apego, a la necesidad de “ganar”, a sentir que somos mejores que los demás. El otro chico y que nuestros logros refuerzan esto. Este ego es orgullo. No es un sentido del yo del ego, sino un sentido de superioridad que puede conducir fácilmente a emociones negativas como el ego-centrismo, el narcisismo y el orgullo, que siempre incluyen un subtexto de ira, impaciencia, celos, etc.
Las emociones negativas nunca deben ser un motivador para tener éxito y aquí, creo que debemos examinar qué es el éxito. Para un budista, el éxito es una mente estable, dejando ir los apegos al samsara para prepararnos, para mejorar nuestra conciencia de las oportunidades de realización espiritual y, en última instancia, de la iluminación. Pero, el éxito en el samsara tiene significados muy diferentes para diferentes individuos. Si el éxito se está escalando sobre otros para convertirse en CEO de una gran corporación y está perjudicando a otros para que tengan éxito, esto sería contrario a tener una visión correcta. Por otro lado, si llegó al puesto de CEO debido a su capacidad para completar el trabajo a tiempo, trabaje bien con los demás y comprenda que el objetivo principal de un trabajo de administración es hacer posible que sus empleados hagan el mejor trabajo posible. , entonces te has acercado a tu posición desde una vista correcta.
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Creo que, al final, confundes el ego [basado en el deseo] con el carácter [basado en las cualidades]. Si el logro es para el beneficio propio y de los demás, entonces incorpora la visión correcta. Si su deseo de lograr el éxito se basa en una sensación de sentirse superior a los demás, gane para aumentar sus posesiones, mejore su posición social o una sensación de poder sobre los demás, de lo que está en el camino equivocado.
Debes decidir, si eres budista, qué éxito hay en ese contexto. Un deseo de alcanzar realizaciones espirituales o iluminación en beneficio de todos los seres sensibles es una meta apropiada para el éxito. Si se trata de acumular posesiones o poder, esto solo llevará al deseo, el deseo y el apego que son contrarios a nuestra práctica y no estás listo para seguir este camino. No todos pueden. Se requiere atención plena, coherencia y el deseo de dejar de lado los apegos a la propiedad, el poder e incluso a los amigos y familiares si impiden su práctica.
Combinar la práctica budista con las necesidades del mundo moderno es muy difícil. Necesitamos dinero para proporcionar comida, ropa y refugio para nosotros y para nuestros seres queridos. Podemos vivir en un lugar agradable, amueblado con cosas bonitas, pero el punto es no desarrollar un grado de apego tan alto porque todas estas cosas e, incluso, las relaciones, son temporales y eventualmente las perderá por decadencia, distancia o muerte. Para aquellos de nosotros que hemos practicado en beneficio de otros, podemos transmitirles algo de un sentido permanente: un sentido de sabiduría y compasión y el deseo de cultivar su propio sentido de lo que significan estos objetivos. Para mí, eso es éxito.
Todos nosotros, sin importar cuál sea nuestro trabajo o profesión, debemos desear hacer el mejor trabajo posible, ya que esto proporciona el mayor beneficio para la sociedad y nos permite satisfacer nuestras necesidades en el samsara. Es muy interesante examinar el valor en dólares de hacer el mejor trabajo posible y examinar qué nos motiva a hacer el tipo de trabajo que hacemos. Pero si su deseo de hacer lo mejor se basa en el orgullo, el egoísmo y un sentido de superioridad, tiene mucho trabajo por hacer. Sí, el budismo se llama el camino medio. Nos abstenemos del ascetismo, pero también de lo contrario, de la auto-indulgencia.
Mi consejo es leer las diversas respuestas a su pregunta. Contempla su significado. Discernir cuáles tienen relevancia para tu vida. Medita en tus ideas y permite que tu base intelectual para la práctica se fortalezca. Si no está preparado para este camino y su definición de éxito es convencional y está centrada en el ego, al menos trate de no dañar a nadie en su camino a través del samsara.