No hay definiciones bien establecidas, que he podido encontrar. He estado haciendo alguna pregunta de esta pregunta durante mucho tiempo.
Así es como uso las palabras, con razón:
Ego (n): un sentido del yo producido y sostenido por mecanismos psicológicos. Esto implica asociar una variedad de conceptos con una abstracción, de manera que los conceptos definen una identidad. El yo es entonces un conjunto de ideas que sirven de referencia; cualquier percepción o experiencia se atribuye a uno u otro basado en compararlo con el concepto de yo.
En inglés: “sabes quién eres cuando la experiencia, el pensamiento, el sentimiento, etc. coinciden con tu autoconcepto almacenado”. Tales experiencias ocurren con regularidad y refuerzan la creencia de que el ego es duradero y sustantivo, que es “quién soy realmente”. . ”
- ¿Por qué los niños pequeños me irritan tanto?
- ¿Amarendra Baahubali era egoísta para dejar que sus motivos personales eclipsaran el mayor bien para el reino de Mahishmati?
- ¿Hay un trastorno en el que las personas quieren que las cosas se nombren después de ellas?
- ¿Es posible que una figura pública sea brutalmente honesta y descaradamente falsa?
- ¿Cuál es la diferencia entre el ego y el sentimiento como ‘no! ¡Lo haré por mi mismo!’ (un problema de matemáticas por ejemplo)?
El verdadero yo: tú.
Entonces, podrías notar la brevedad de la definición de ‘verdadero yo’. La explicación es que el verdadero yo no puede definirse, pero tú puedes serlo. Semánticamente, el yo está fuera del sistema de conceptualización, una inclinación de cabeza al teorema de incompletitud de Gödel, más o menos. El sistema de pensamiento que usamos para modelar el mundo es una herramienta del yo, y el yo es su contexto. Debido a esa relación de “contención”, la herramienta no puede modelar su propio contenedor, sus manos no son lo suficientemente grandes como para alcanzar y agarrar al yo que lo posee por completo.
Abogo por la opinión de que gran parte de la confusión y la fragmentación de los puntos de vista que se producen en la psicología, la religión, la filosofía, la espiritualidad y las ciencias sociales se deben a una falla en la comprensión de esta distinción. Cuando piensas que el yo es una “cosa”, hay muchos efectos secundarios que resultan de ese error. Nuestras definiciones de sí mismo crean trampas cognitivas y lógicas, y los instintos de supervivencia de la mente se amplifican para defender y perpetuar una quimera que es su propia obra encubierta (el ego).
Para servir a su propia supervivencia, el ego fragmenta a todo el ser en “yo frente a otro” y luego aparecen muchos más fragmentos, categorías de discriminación que cortan nuestra comprensión de nosotros mismos y de la vida en muchas unidades de existencia aparentemente separadas, cortando la unidad. De ser y dar lugar a un mundo fragmentado.
“Despertar” es arreglar esto, de modo que uno sea menos propenso a ese tipo de fragmentación. “Totalidad” es la palabra que me gusta de esa calidad: ininterrumpida, ilimitada … e indefinible. En el camino hacia la claridad, uno abandona la obsesión por definir el “yo” y se satisface con expresarlo.