¿Deberían los humanos renunciar al poder personal por una sociedad más segura?

A lo largo de la historia, la violencia siempre ha sido producto de un desequilibrio extremo. Una élite demasiado poderosa que mata de hambre a los pobres es un tema común. El conocimiento se usa para controlar a los ignorantes, la causa de la caída de Atenas. El poder se usa para intimidar a los débiles, el combustible que se alimenta y luego consume, Roma.

Siempre desequilibrio.

Pregúntele a un artista de alto cableado dónde estarían sin equilibrio y dirían “muerto”. La altura del cable no es la amenaza, está equivocando el equilibrio.

El poder personal debería tener en cuenta ese equilibrio. Nos guste o no (y algunos lo odiarán), la gestalt que llamamos sociedad también forma parte de ese equilibrio. También hay otras partes, pero esas son las principales.

Pero, ¿qué es el poder personal? No es lo mismo si eres un 1% inferior o un 1% superior. El 1% superior tiene demasiado poder personal y eso los corrompe. El 1% inferior tiene insuficiente. El poder negativo también corrompe, es por eso que los hogares abusivos a menudo producen niños abusivos. Pero el poder negativo también incapacita. De nuevo, Platón explica todo esto en La República, no necesito repasarlo de nuevo.

Si usa la teoría moderna del equilibrio, que la fórmula correcta es el 80% del poder económico / político / cualquier poder que llegue al 20% de las personas, defina el límite mínimo de Platón como lo que sea habitable para ese tipo de poder y un límite superior, suponiendo la distribución se rige por la ecuación logística, usted:

  1. Tener una sociedad altamente complicada más allá de cualquier comprensión moderna de cómo manejar la cosa,
  2. Un nivel mucho más alto de seguridad real (esperaría entre un 50% y un 75% las cifras en Islandia porque utiliza el mismo modelo básico llevado a sus límites),
  3. Una violenta confrontación con conservadores y libertarios por destruir por completo todo por lo que habían trabajado.

Entendamos que tipo de poderes tenemos todos. Hay 5 tipos principales de poderes individuales. Físico, emocional, intelectual, económico y espiritual. No nos rendiremos, más bien seremos lo suficientemente fuertes en cada uno de los poderes y la suma de todo el poder será el poder social. Si somos débiles, cómo podemos hacer que la sociedad sea fuerte. Renunciaremos a nuestro egoísmo y fusionaremos nuestro poder para el bien de toda la sociedad.

Hemant Lodha – EL ALMA PURA ES MI OBJETIVO

Primero establezca cualquier correlación entre el poder personal y los diversos niveles de “seguridad” en cualquier sociedad. Mientras estás en ello, especifica qué sociedad es el sujeto.

Si cada individuo en un grupo o “sociedad” cede su poder personal, hace que todos tengan menos poder para cuidar de sí mismos y del resto de su sociedad. Las personas obtienen “poder personal” de todo tipo y obtienen “poder personal” según su capacidad para obtenerlo. Un colectivo de individuos débiles es solo una colección débil en relación con otras colecciones de individuos.

Una pregunta tan amplia, refínala un poco y luego vuelve a preguntar.

(De lo contrario, solo está haciendo un sondeo / control de la psicología para justificar algo de las respuestas dadas, como la “libertad para portar armas”. Estas preguntas tan amplias solo llevan a una mayor confusión sobre tales temas, de ahí la razón para preguntar en una sociedad de redes sociales. )

Deben y serán dos cosas diferentes. ¿Deberían los humanos renunciar al poder personal por una sociedad más segura? Sí, ciertamente creo que si uno se enfrentara con la decisión de poder o seguridad, probablemente debería elegir seguridad. ¿Pero lo harían? Las posibilidades son no. Hay muchas personas que sin duda cederían el poder por una sociedad más segura (las llamamos gente decente), pero para bien o para mal, no todos son iguales. Y siempre habrá gente que tomará la decisión egoísta. Pero claro, esto es todo opinión.

El contexto importa. Cuando se trata de nuestras realidades con los demás, debemos ser dedicados, pero no tanto para volvernos autoengañados. Sacrificarse por el bien de los demás se justifica en las circunstancias más raras. Sin embargo, renunciar a las libertades para mejorar la comunidad es productivo y satisfactorio. Los beneficios de, por ejemplo, renunciar a sus medios de seguridad a opciones miserables en comparación con los medios de un otro más peligroso no son muy persuasivos.

Ya renunciamos al poder ¿Qué poder crees que tenemos? Nuestro gobierno controla nuestro poder para vivir, pensar, comer.