¿Qué cosa te gustaría reformar en el Islam, que lo haría más aceptable y reduciría el fanatismo contra los musulmanes?

Como musulmán, creo que uno de los mayores problemas fundamentales de mi religión es la Ley de la Sharia. Ahora, no ponga su papel de aluminio y apunte, ¡oh no, otro apologista! Más bien, estoy de acuerdo con Jim Ashby. La Ley de la Sharia es del siglo VII y debe ser revisada para el siglo XXI. Además, creo firmemente en los gobiernos seculares para todas las naciones, por lo que eso significa que no hay ningún gobierno basado en la Sharia.

Además, por favor, esto es Quora, y eso significa que todas las opiniones deben expresarse. Eso significa que no hay que descartar mi respuesta al infierno sobre mi punto de vista.

Perspectiva ex musulmana aquí.

Usted está preguntando qué debería cambiar en el Islam para que el fanatismo se reduzca contra los musulmanes. Con razón, se reiría de mí si preguntara ‘¿cómo debería cambiar el judismo para hacerlo más aceptable y reducir el antisemitismo? “El problema de la intolerancia es el fanático, no el tema de su intolerancia.

Además, se carga la palabra “reforma”. No hay equivalente a la reforma cristiana en el Islam. El islam ya está reformado en el sentido de no estar bajo la dirección de una mezquita / iglesia central. Después de todo, eso fue lo que fue la reforma cristiana, y algunos cristianos reformados eligieron usar esa independencia para practicar una versión más liberal de la religión basada en el Vaticano, y algunos hicieron lo contrario.

Digamos que su pregunta simplemente significa “Como un extraño, ¿qué le gustaría que cambiara el Islam?” Yo tampoco entiendo esta pregunta. ¿Es “qué mierda hay en el Corán?” Montones. ¿Está preguntando “qué mierda hay en el Hadiz?” Montones. ¿Está preguntando “qué hacen los musulmanes que es una mierda?” Montones. ¿Se pregunta “cuáles imames y mulás son basura?” Montones.

Los materiales de origen no cambiarán, al igual que el material de origen en otras religiones nunca cambió.

La forma en que los profesionales elijan entender y practicar que el material de origen cambiará para siempre, se definirá en gran parte por las circunstancias que favorecen una interpretación sobre otra.

Mi esperanza para el Islam (y todas las religiones, para el caso) es que sus practicantes se encuentren en circunstancias que favorezcan la espiritualidad sobre el dogma.

Es difícil pensar en una sola cosa. Pero si el Islam se convirtiera en un estilo de vida y una filosofía aceptables para la mayoría de los no musulmanes, lo siguiente tendría que cambiar.

  • La jihad tendría que ser descartada como algo sin una aplicación moderna, de manera similar a la forma en que las guerras peleadas por Moisés y Joshua han sido relegadas a la historia por los judíos y cristianos modernos.
  • La ley de la sharia tendría que ser abolida. Lo poco bueno que hay allí también se puede encontrar en todos los otros sistemas legales. Los castigos de Hudud no pudieron ser aplicados. La sharia no podía ser utilizada como un principio de derecho civil o familiar. Algunos de los rituales religiosos podrían conservarse, siempre que fueran realizados voluntariamente por el individuo y no impuestos por otros.
  • La desigualdad de las personas tendría que ser proscrita. Tendría que haber una denuncia formal de la esclavitud, una declaración de la igualdad de hombres y mujeres y un compromiso de igualdad de trato de los musulmanes con los no musulmanes (incluidos los apóstatas y los blasfemos).
  • Muhammad tendría que ser desposeído. Los musulmanes tendrían que hacer un reconocimiento formal de que no estaba en lo cierto en todo y que no era necesariamente un buen ejemplo.
  • Tendría que haber mucha más apertura a la libertad de expresión: el Islam no debe imponer ninguna sanción a las palabras a menos que sean falsas o incitaciones a la violencia. La crítica del Islam y Mahoma se permitiría de la misma manera que la crítica de cualquier otra idea teórica o persona histórica. Debería haber menos énfasis en la sumisión (obediencia ciega) y más en el pensamiento crítico.

Si todos los musulmanes hicieran todas estas cosas, habría mucho más respeto para ellos y para su religión.

Es justo decir que conozco a varios musulmanes que apoyan la mayoría de estas cosas (tal vez no la cuarta, sino todas las demás). Por lo tanto, no hay ningún problema con creer que los individuos pueden y hacen “reformas”. Pero mientras respeto a esas personas, su existencia no aumenta mi respeto por el Islam como filosofía. Esto se debe a que sus valores éticos y decentes están claramente en oposición al Islam clásico. Lo logran ignorando aquellas partes del Islam que a las personas decentes no les gustan. Nunca han logrado explicar cómo ignorar partes del Islam equivale a reformar aquellos aspectos ignorados de toda la filosofía.

Aplicar el imperativo categórico de Immanuel Kant.

  1. Blasfemia. Si los musulmanes reclaman el derecho a expresar declaraciones blasfémicas sobre Jesucristo, el hijo de Dios, y lo hacen, la blasfemia está en el Corán mismo, deben aceptar que otros expresen puntos de vista no musulmanes sobre el Islam y el llamado profeta M
  2. Apostacy A los musulmanes se les debe permitir salir del islam. Está en el sistema de la libertad religiosa. Si quieres libertad religiosa para ti, también se debe proporcionar a otros.
  3. Opresión. Si los musulmanes en Europa no quieren ser oprimidos, deberían hablar en contra de la opresión de los no musulmanes en los países musulmanes.

En lo que se refiere a musulmanes y no musulmanes, lo primero que debe reformarse es la yihad armada. La justificación de la violencia en nombre de Dios no tiene lugar legítimo en NINGUNA religión.

Internamente, dentro del Islam mismo, la ley de la sharia debe reformarse separándola del estado. Los musulmanes pueden someterse voluntariamente a los tribunales de la sharia para arbitrar disputas, pero esos tribunales no pueden reemplazar la ley (laica) de la tierra.

En otras palabras, el Islam debe ser una religión solamente . . . sin poder para castigar a los incrédulos, blasfemos, herejes y apóstatas.

Lo único que debe cambiar es la creencia de que el Corán es la palabra inviolable de Allah. Es un libro escrito por humanos defectuosos hace cientos de años. También es defectuoso y las lecciones y enseñanzas que hay que aprender en ese contexto. Todos los problemas actuales se deben directamente a esta creencia de que el Corán es la palabra perfecta de Alá y debe seguirse sin cuestionamientos.

Si hay una cosa que debe cambiarse sobre el Islam, eso debería ser el problema político de todos los países islámicos y el nivel educativo de los musulmanes.

No creo que el Islam sea un problema mundial, pero algunos musulmanes lo hacen.

Es mucho más fácil soltar el énfasis en las cosas que cuestionarlas activamente. Espero que las sociedades musulmanas sigan modernizándose. No espero que los principios explícitos cambien más que el catolicismo, el judaísmo, etc.