Alabado sea Alá .
Alá, Todopoderoso, dice (lo que significa): “Me apartaré de Mi Ayaat (versos del Corán) a aquellos que se comportan con arrogancia en la tierra, sin un derecho, y (incluso) si ven todos los Ayaat (pruebas, evidencias). , versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.), no creerán en ellos … “[Corán; 7: 146] y (lo que significa) “… en verdad, a Él no le gustan los orgullosos”. [Corán; 16:23]
El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo: “El que tenga en su corazón el peso de un átomo de orgullo no entrará en el Paraíso”. [Musulmán]
El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) también dijo: “El Fuego se quejó diciendo:’ Soy la morada de los arrogantes y los tiranos ‘”. [Al-Bujari y musulmán]
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Al-Bukhari y Muslim may Allah tienen piedad de ellos también informaron que el Profeta sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo:” Allah no lo verá en el Día del Juicio que arrastra su túnica (detrás de él) por orgullo “.
Entonces, Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, dijo: “Oh, Mensajero de Allah, un lado de mi túnica se afloja, pero soy muy cauteloso (es decir, lo levanto)”. Entonces, el Mensajero de Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo: “Pero eso no se hace por orgullo”.
El orgullo es una mala moral interna que hace que los afligidos con él se vean a sí mismos “por encima” de los demás debido a las cualidades y atributos perfectos que “cree” que tiene.
Este es un defecto muy peligroso que aflige a muchas personas, incluso a algunos ascetas, eruditos y adoradores de Allah. Seguramente es tan peligroso porque el Profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) afirmó que el que tiene en su corazón el peso de un átomo de orgullo no entrará en el Paraíso.
El orgullo priva a la persona orgullosa del Paraíso porque le impide adquirir las cualidades de los creyentes, ya que no puede agradar a los creyentes lo que le gusta para sí mismo, ni puede ser humilde, o evitar la animosidad, la envidia, la ira o la restricción. su enojo, o aceptar un buen consejo, o abstenerse de despreciar y criticar a las personas. En resumen, está sujeto a toda moral culpable.
Entre las peores formas de orgullo se encuentra la que impide que el hombre se beneficie del conocimiento, acepte la verdad y la cumpla.
Sin embargo, una persona orgullosa puede tener algún conocimiento, pero su alma orgullosa no le permite cumplir con la verdad, como lo dice Allah, el Todopoderoso (lo que significa) “Y ellos les negaron a aquellos (Ayaat) de manera errónea y arrogante, aunque ellos mismos eran convencido de eso … “[Corán, 27:14]
Y (lo que significa): “Ellos dijeron: ¿Debemos creer en dos hombres como nosotros …?” [Corán; 23:47]
Y también (lo que significa): “¡No son más que seres humanos como nosotros!” [Corán; 14:10]
El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) explicó el significado de orgullo cuando dijo: “Orgullo es desdeñar la verdad (por presunción) y despreciar a la gente”. [Musulmán]
Los grados de orgullo:
En lo que se refiere al orgullo, los estudiosos y adoradores de Allah son de tres grados:
El primer grado es que el orgullo se inculca en el corazón de cualquiera de ellos, por lo que se ve a sí mismo mejor que los demás, pero trata de rectificarse y actuar con humildad.
El segundo grado es que cualquier persona orgullosa entre ellos muestra orgullo y arrogancia en las sesiones públicas a través de actos tales como demostrar que es más excelente que sus homólogos y devaluar a quien no le muestra respeto.
El tercer grado es que muestra orgullo y arrogancia a través de las palabras; por ejemplo, puede mostrar cuán orgulloso está de sí mismo, sus logros, su linaje, etc., con el objetivo de mostrar cómo es mejor y más significativo que los demás o que cierta persona.
Algunas cualidades de la persona orgullosa:
1. Le gusta que la gente lo defienda, ya sea que venga o cuando esté sentado. Sin embargo, los estudiosos musulmanes consideran que es recomendable defender a los padres, solo a los gobernantes y a las personas virtuosas.
2. No camina excepto con alguien caminando detrás de él.
3. No visita a nadie porque siente que es mejor que las personas (y por eso son ellos quienes deben visitarlo).
4. No le gusta que alguien se siente o camine a su lado.
5. Se niega a llevar incluso sus propias pertenencias en cualquier circunstancia.
6. Él no ayuda a su esposa en ninguno de los asuntos de la casa, contradiciendo lo que solía hacer el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención).
Cómo remediar el orgullo y adquirir humildad:
El remedio del orgullo, que también es un medio para exigir humildad, depende principalmente de la eliminación de su fuente del corazón. Esto requiere que la persona orgullosa se conozca a sí misma y a su Señor.
Al conocerse a sí mismo, se da cuenta de que nunca debería haber sido orgulloso. Es suficiente para él saber que el “barro” es el origen de su existencia, entonces fue creado a partir de un esperma que salió del mismo lugar donde la orina sale del cuerpo, luego de un coágulo de sangre, luego sale de un bocado de carne, entonces se le dio vida, junto con los dones de la audición, la vista y la comprensión. Alá, el Todopoderoso, se refiere a este hecho en el Corán, diciendo (¿qué significa): “¿Desde qué cosa lo creó? De Nutfah (gotas mixtas de secreción sexual masculina y femenina) lo creó y luego lo puso en la proporción debida “. [Corán; 80: 18-19]
Entonces Él, el Todopoderoso, lo favorece (lo que significa): “Entonces Él le facilita el Camino”. [Corán; 18: 20]
Por lo tanto, Allah le da vida al hombre, lo moldea en las proporciones adecuadas y lo lleva al mundo donde le proporciona comida, bebida, ropa, guía y fuerza.
Por lo tanto, si esta es la realidad de la existencia y creación del hombre, ¿por qué debería ser orgulloso o arrogante?
Al darse cuenta de esto, la persona orgullosa debe recordar que su vida puede ser quitada en cualquier momento y en cualquier lugar, y que para entonces será enterrada en su tumba donde su cuerpo se agotará, y luego en el Día de la Resurrección. recibirá su “registro” y se le dirá cuando Allah nos diga (lo que significa) “Lea su Libro: Usted mismo es suficiente como un acusador contra usted este Día”. [Corán; 17:14]
Recordar tales escenas de vez en cuando puede disminuir el sentimiento de orgullo y arrogancia hasta que finalmente se desvanezca, si Allah quiere.
En cuanto a conocer a su Señor, es suficiente para que la persona orgullosa contemple los signos y efectos de su poder y grandeza, para darse cuenta de que nadie debe mostrar orgullo o arrogancia en el Reino del Señor Todopoderoso, Gloria sea Él.
Auto-admiración:
Se informó a la autoridad de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que el Profeta sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo:” Mientras un hombre se pavoneaba con dos vestidos por admiración, Allah hizo que la tierra se lo tragara, y él se ha estado sumergiendo allí hasta el Día de la Resurrección “. [Musulmán]
Además, se informó que Ibn Mas’ood, que Allah esté complacido con él, dijo: “La destrucción radica en dos cosas: la auto-admiración y la desesperación (de la misericordia de Allah)”. Ibn Mas’ood, que Allah esté complacido con él, reunió la auto-admiración y la desesperación juntos porque la felicidad no se puede obtener excepto con mucho esfuerzo; La persona desesperada no hace ningún esfuerzo debido a su desesperación y la persona admirada cree que ha conseguido lo que quiere, por lo que siente que no tiene que hacer ningún esfuerzo.
La admiración propia conduce al orgullo, ya que originalmente es una de sus causas, y el orgullo conduce a muchos defectos destructivos.
El remedio de la auto-admiración:
Alá, el Glorificado y Exaltado, favoreció al hombre cuando lo creó y le dio muchas bendiciones. Por lo tanto, nadie debe ser admirado por sus acciones, conocimiento, belleza o riqueza, ya que estas son bondades proporcionadas por Alá por Su Gracia.
Además, incluso los actos justos de una persona no lo admitirán en el Paraíso, porque es Allah quien lo guía y le permite hacerlo. Se informó sobre la autoridad de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que el Profeta sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo una vez:” Ninguna de las buenas acciones lo hará entrar al Paraíso “.
Ellos (los Compañeros del Profeta, que Allah esté complacido con ellos) dijeron: “Ni siquiera tú, oh Mensajero de Allah?” Sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo:” Ni siquiera yo mismo, a menos que Allah me conceda su favor y misericordia “. [Al-Bujari y musulmán]
También se debe saber que las causas del orgullo son también de entre las causas de la auto-admiración. Ya se han mencionado anteriormente, por lo que se les puede referir donde se mencionan anteriormente.
Alguien puede decir: un hombre noble puede ser admirado por su noble linaje, y puede desear que sus parientes nobles intercedan por él en el Día de la Resurrección.
Al comentar sobre esto, podemos decir que todos los musulmanes desean la intercesión en su favor y es cierto que la intercesión puede no ser aceptada cuando los pecados son muy grandes. Allah, el Todopoderoso, dice (lo que significa): “… En verdad, el más honorable de ustedes con Allah es ese (creyente) que tiene At-Taqwa [es decir, es uno de los Muttaqun (los piadosos)] …” [Corán; 49:13]
Además, el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) le dijo a su hija, que Allah esté complacido con ella: “Oh Faatimah, no tengo poder (para protegerte) de Allah en nada”. [Al-Bujari]
Por lo tanto, solo las acciones justas del hombre y las buenas cualidades son las que lo hacen “noble” u “honorable” ante Allah. Además, Al-Bujari y Muslim pueden que Allah tenga piedad de ellos informados sobre la autoridad de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo:” No debo encontrar que cualquiera de ustedes debería venir el Día de la Resurrección con un camello gruñendo montado en su cuello, y debería pedirme ayuda, diciendo: ‘Oh Mensajero de Allah, ayúdame’, y debo decir, no tengo autoridad para ayudarte; Ya te lo transmití “.
Entonces, quienquiera que conozca y comprenda estos hechos, comenzará a ocupar el resto de su vida con tantos actos de adoración y obediencia como pueda, ya que esta es la única cuerda para la salvación.
Las palabras de Dios con traducción al inglés:
No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
Por favor revise este importante artículo: ¿Por qué el Islam?