¿Por qué hay tantos hipócritas entre los creyentes?

Definición de hipócrita

1

: una persona que presenta una falsa apariencia de virtud o religión

2

: una persona que actúa en contradicción con sus creencias o sentimientos declarados

De la definición de HYPOCRITE.

No creo que la primera definición se aplique a los cristianos. En mi comprensión del cristianismo, no puedo reclamar ninguna “virtud”. Cristo es la fuente de cualquier virtud que yo tenga, yo soy la fuente de cualquier falla que tenga. (Ilustrado en Romanos 7 esp. 14-25). Incluso mis actos justos son como harapos inmundos (Isiah 64: 6). Mi afirmación solo puede ser que mi única esperanza de salvación proviene de la obra de Cristo y no de la mía. Cristo nunca intentó afirmar que sus seguidores eran buenas personas. Somos los enfermos que necesitamos un medico. (Mateo 9:12). Dado que mi religión es que Cristo es mi única esperanza de salvación, y que mi carne actúa como una especie de maldad, entonces cuando falla, eso no es una indicación de que mi religión es incorrecta sino una confirmación de que necesito un salvador. No hay orgullo de que pueda ser perfecto por mi cuenta. No puedo. Solo puedo esforzarme al máximo para ser más como él, y rezar para que, cuando llegue mi momento, su gracia sea suficiente para mí.

La misma ilustración anterior debe dejar en claro por qué la segunda definición se aplica a todos los cristianos. Pero en realidad se aplica a la mayoría de las personas cuyas creencias declaradas no son “hacer lo que sea, arruinar a todos”. El verdadero nihilismo anarquista (que en sí mismo se menciona en Eclesiastés) no produce hipócritas, pero es existencialmente inviable como la base de cualquier sociedad estable.

Entonces, paradójicamente, el hecho de que los cristianos no cumplan con el estándar de perfección en el que creen es una afirmación de su fe en lugar de una contradicción con ella.

Me gustaría aclarar que mi comprensión del cristianismo no es que la moralidad fluya necesariamente de la ley. Es, en cambio, que hay un legislador moral en la forma de Dios. Como tal, el judaísmo y su vástago, el cristianismo se entiende mejor cuando no se consideran dogmáticos cuando se trata de la ley. (Lucas 13: 13-17). La dirección de las Escrituras se entiende mejor en su contexto apropiado, como situacional, y como un medio por el cual podemos obtener cierta comprensión de lo que significa amar a Dios y amarnos unos a otros. Entonces, la moralidad no proviene de los dictados legalistas de la religión, sino de la relación con el legislador moral. Una relación hecha posible por Jesucristo. Y en esta relación, lo que está mal para una persona puede no estarlo para otra. I Corintios capítulo 8 es una buena ilustración de este principio. Tenemos esta libertad en Cristo, y no estamos en posición de juzgar la relación profesada de otra persona ni su conciencia. Entonces, a menos que encontremos algo que pueda lastimar o la familia de la iglesia, podemos permitirles a las personas cierta libertad para seguir a Cristo a su manera.

Algunos cristianos pueden intentar hacer distinciones en torno a la “ley moral” y la “ley ceremonial”. Incluso puedo discutir ese punto si estoy de tal humor. Sin embargo, estos términos son extra-bíblicos y no hay un acuerdo claro sobre ciertos preceptos. Por lo tanto, el cristiano debe comenzar con la relación con el dador de la ley moral a través de Jesucristo, y luego usar nuestra conciencia y mente dadas por Dios para determinar el mejor curso de acción en una situación dada. Luego, cuando seguimos adelante y lo arruinamos todo de todos modos haciendo lo que sabíamos que no deberíamos haber hecho, o no haciendo lo que sabíamos que deberíamos haber hecho, se nos recuerda nuevamente cuánto necesitamos a nuestro salvador.

Y toda la distinción entre ley moral y ley ceremonial desaparece si no se comienza con la relación con el salvador. Nuestro estándar es la perfección moral completa y objetiva con la que nadie puede encontrar fallas en palabras o hechos. Podemos ser hipócritas a nuestra manera, pero ciertamente no estamos impresionados por los “valores” ateos ni su capacidad de vivir incluso por sus propios estándares arbitrarios.

Respuesta simple : los creyentes son personas y las personas a menudo son hipócritas.

Respuesta más larga : la pregunta implica que hay más hipócritas entre los creyentes religiosos que entre los que no creen en un dios. No sé si esto es verdad, y en base a mi experiencia personal, no he observado que esto sea verdad.

Quizás haya una percepción de que este es el caso porque es fácil identificar los estándares difíciles o imposibles requeridos de aquellos que profesan una afiliación religiosa, dependiendo de cómo se interpretan sus textos sagrados.

Yo tampoco soy creyente, y veo el pensamiento motivado por la religión como una falacia lógica en las categorías de “argumento de la autoridad” o “Dios en las brechas”. El concepto de verdad revelada a través de la sagrada escritura es un anatema para mí.

Dicho esto, me he encontrado con personas religiosas devotas de muchas religiones que han estado entre algunas de las personas más agradables, inteligentes, y más éticas que he conocido y con las que he trabajado (trabajo en TI en Nueva York, por lo que mis amigos, vecinos, y colegas son de todas partes).

En última instancia, todos nos involucramos en razonamiento motivado hasta cierto punto. Por ejemplo, creo fervientemente que las dos fuerzas más grandes en la naturaleza son la Fuerza Nuclear Fuerte y el sesgo de confirmación

Todos hacen cosas malas. Así, todo el que dice que no debemos hacer cosas malas es un hipócrita. Solo hay cuatro respuestas:

  1. Imagina que no haces cosas malas. Ignora o encubre tus fracasos y tentaciones;
  2. Pretende que nada es realmente malo. Establezca su barra moral lo suficientemente baja para que ninguna de sus acciones siga siendo definida como mala;
  3. Deja de ponerte de pie contra las cosas malas. Vive y deja vivir en todos los casos, no importa cuán repugnante; o
  4. Admita su falibilidad, admita la existencia de un estándar más alto, intente cumplirlo y busque el perdón por su fracaso.

Las personas que dicen ser creyentes caen en las cuatro categorías, pero el núcleo del cristianismo es que debemos buscar la opción # 4. Todo cristiano debe oponerse a las malas acciones a pesar de continuar haciendo cosas malas.

Todo cristiano es un hipócrita que necesita perdón.

¿Por qué hay tantos hipócritas entre los creyentes?

Porque muchas religiones ( especialmente el cristianismo) suelen ser profundamente hipócritas. Si duda de esto, pregúntese por qué la Biblia no dice una sola palabra en contra de la propiedad humana en el Antiguo Testamento o Nuevo y lo recomienda en ambos libros.

Si las religiones traen moralidad, ¿por qué podemos observar tanta mala fe entre los creyentes en comparación con los ateos?

Las religiones no traen moralidad. Las religiones proporcionan agujeros para sancionar la inmoralidad y pretenden ser válidas. Un ateo no puede señalar ningún libro especial y decir ‘Pero esto dice que la esclavitud (o lo que sea) está bien’ en realidad tienen que hacerse preguntas morales y dar respuestas defendibles.

¿Cuáles son las causas de esta profunda falta de honestidad?

Fe. Las religiones te dan la fe de que debes hacer lo que te dicen sin importar si es moral, mientras que la moralidad te da razones para hacer lo correcto, sin importar lo que un libro dice que es moral.

¿Qué dice la Biblia acerca de la hipocresía?

La Biblia llama a la hipocresía un pecado. Hay dos formas que puede tomar la hipocresía: la de profesar la creencia en algo y luego actuar de una manera contraria a esa creencia, y la de despreciar a los demás cuando nosotros mismos somos imperfectos. Un hipócrita puede parecer justo en el exterior, pero es una fachada. La verdadera justicia viene de la transformación interior del Espíritu Santo, no de una conformidad externa a un conjunto de reglas (Mateo 23: 5; 2 Corintios 3: 8).

Jesús se dirigió a la otra forma de hipocresía en el Sermón del Monte: “¿Por qué miras la partícula de aserrín en el ojo de tu hermano y no le prestas atención a la tabla que tienes en tu ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: ‘Déjame quitarte la partícula del ojo’ cuando todo el tiempo hay una tabla en tu propio ojo? Hipócrita, primero saque la tabla de su propio ojo, y luego verá claramente para quitar la mancha del ojo de su hermano ”(Mateo 7: 3-5). Jesús no está enseñando contra el discernimiento o ayudando a otros a vencer el pecado; en cambio, Él nos está diciendo que no seamos tan orgullosos y convencidos de nuestra propia bondad que criticamos a los demás desde una posición de justicia propia. Primero debemos hacer una introspección y corregir nuestras propias deficiencias antes de perseguir las “manchas” en otras (cf. Romanos 2: 1).

En realidad es el caso.

El hecho de que los valores éticos judeocristianos se hayan filtrado tanto en la cultura que no lo reconocemos no es más que un testimonio de lo increíbles que son estos valores. Para citar a Nietzsche …

“Cuando uno abandona la fe cristiana, se saca de sus pies el derecho a la moral cristiana. Esta moral no es de ninguna manera evidente: este punto debe ser expuesto una y otra vez, a pesar de los flatheads ingleses. El cristianismo es un sistema, una visión completa de las cosas pensadas juntas. Al romper un concepto principal, la fe en Dios, uno rompe el todo: nada necesario queda en las manos. El cristianismo presupone que el hombre no sabe, no puede saber, qué es bueno para él, qué mal: cree en Dios, quien solo lo sabe. La moral cristiana es una orden; Su origen es trascendente; Está más allá de toda crítica, todo derecho a la crítica; solo tiene verdad si Dios tiene verdad, permanece o cae con fe en Dios “.

… que golpeó el clavo en la cabeza. Con la degradación y la disolución del cristianismo dentro de la cultura ha llegado la degradación y la disolución de la moralidad y, tarde o temprano, la civilidad. No sé cómo alguien puede realmente discutir con esto. Tratar de fingir que no es el caso es estar voluntariamente ciego a la historia. No me importa si crees o no, ya que esa es tu elección, pero hombre, al menos reconoce de dónde proviene tu sociedad y cultura.

Si desea un gran ejemplo de exactamente esto, tómese 10 segundos para volver a leer su pregunta y pregúntese si realmente cree que se está representando algo moral en ella. Pregúntese si algún tipo de comportamiento productivo o discusión podría surgir al cuestionar a otro ser humano de esa manera.

Esta es mi propia experiencia anecdótica, así que tómela con un grano de sal: los cristianos que he experimentado están mucho más abiertos a los desacuerdos y al pensamiento de mente abierta que los ateos. Podrían decirte que estás equivocado, pero al menos (en su mayor parte) no te insultan y te escupen veneno en la cara únicamente por su propio juicio y percepción, como hacen los ateos.

Muchas religiones establecen estándares de moralidad que son humanamente imposibles de alcanzar.

Es muy difícil ser perfecto. Muchos se quedan cortos, porque oye, todos somos humanos. Demasiado avergonzados de ser llamados (tanto por los creyentes como por los no creyentes), las personas deciden ponerse una capa de invisibilidad en sus errores.

Defensivo, y en negación .

Yo diría que son como los dueños de restaurantes de mierda en un episodio de Kitchen Nightmares, dando vueltas, insistiendo en que su comida es excelente y gritándole a Gordon por tener mal gusto. Eso describe un poco la mentalidad.

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La buena fe es cuando uno llega a un acuerdo con la falibilidad humana, es honesto con sus errores y está abierto al cambio. Desde el punto de vista cristiano, eso significa poder admitir que nosotros mismos, somos tan pecadores como los no cristianos, confesando nuestros pecados y apreciando el poder de la gracia.

Los cristianos que son hipócritas no son buenos cristianos en absoluto. Echa un vistazo a Mateo 7: 1–5 .

1 No juzgues, o serás juzgado. 2 Porque con el mismo juicio que pronuncias, serás juzgado; y con la medida que utilices, se te medirá.

3 ¿Por qué miras la mancha en el ojo de tu hermano, pero no notas el rayo en tu ojo? 4 ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: ‘Déjame quitarte la partícula del ojo’ mientras todavía hay un rayo en tu propio ojo? 5 ¡Hipócrita! Primero saca el rayo de tu propio ojo y luego verás claramente para quitar la mancha del ojo de tu hermano.

Los hipócritas están en todas partes … no solo los creyentes.

La hipocresía es, desafortunadamente, la naturaleza humana. Como persona de fe, uno debe tratar de ignorar la naturaleza mundana y vivir una vida de humildad y justicia.

Para la mayoría de la gente, no se puede hacer.

En primer lugar, no hay CREYENTES VERDADEROS, pero hay muchos HIPOCRITOS que practican una fe que no conocen. También hay quienes practican la FALSA FE y en realidad NO son creyentes de Dios sino creyentes de la religión debido al hecho de que su fe está sujeta a lo que la religión desea adoctrinar a la persona de manera sorprendente, todo lo que la persona hace es aceptar todo lo que era. Le dijo sin tener ningún signo de duda. Desafortunadamente, la persona ya no hizo ningún esfuerzo por verificar si las enseñanzas que le fue impuesta por su religión se encuentran y se fundamentan en los versículos que se encuentran en la Biblia.

Un hecho particular que justificaría mi reclamo.

Aquellos cristianos que creen que los seres humanos son creados por Dios a la imagen y semejanza de Dios caen bajo la fe basada en la hipocresía y la prueba de que tal devoción es una fe falsa.

Tales enseñanzas son negadas por los mismos hechos contenidos en la Biblia, aunque negadas, sin embargo, es el fundamento mismo de lo que estos chritianos aceptan y creen.

Responder

Solicitud

Como un ateo de los últimos 48 años, me he preguntado mucho por qué mis compañeros ateos parecen tener más coherencia en su comportamiento hacia otros seres humanos. No lo hago y nunca pretendería saber la razón definitiva de esto, pero lo único que tiene más sentido para mí es la responsabilidad.

Los teístas de toda descripción se someten a su Dios y la mayoría de ellos esperan a cambio de que Dios establezca un camino moral para que sigan. Como todos sabemos, las reglas no son fáciles de seguir, especialmente si la recompensa está muy lejos y la tentación está cerca, después de todo, muy pocas personas que hacen dieta pueden resistir un tratamiento especial si se les mete debajo de la nariz. Combine esto con un liderazgo que dista mucho de ser un buen ejemplo, entonces supongo que es de esperar un poco de desviación. De todos modos, el hecho de que el imperativo moral sea externo es un gran problema.

Para los ateos es un poco más simple. Cuando una persona se compromete por completo con el ateísmo, necesita decidir quién es el responsable, y adivinar qué, después de mirar alrededor, el único a la vista es nosotros mismos. Toda responsabilidad, toda culpa, toda decisión está en nosotros. Sí, podemos pedir consejo, pero al final el dinero se detiene con nosotros. En esa situación es muy revelador y, por lo tanto, es mucho menos probable que caigamos ante la tentación, ya que la culpa no tiene alivio, es nuestra. Los católicos pueden confesar, los protestantes pueden orar pidiendo perdón y los musulmanes pueden agobiarse con los pilares, pero los ateos no pueden salir de la tarjeta de la cárcel, ni el limpiador del pecado mágico ni nadie que se haga cargo de la culpa por nosotros.

Los humanos son falibles y todos deberíamos estar felices por eso, una persona infalible será un hijo insoportable de ab … Los humanos quieren ser buenos, pero a veces se equivocan, eso se llama ser humano. Dios / Religión es un botón de reinicio, por lo que no deberíamos sorprendernos cuando se usa Dios / Religión para obtener la absolución de cualquier cosa y de todo. Y si tienes una magia perdona toda la tentación de usarla, debe ser abrumadora. Le va a costar a alguien de tremenda fuerza de voluntad resistirse a usarlo.

Así que la hipocresía y la fe están un poco pegadas entre sí. Tenga en cuenta que, como ateo, nunca renunciaría a mi independencia, no importa con cuánta culpa tenga que vivir. Mi culpa es mía y las únicas personas que me dan alivio son las que amo que están bien. Lo único que necesito recordar es nunca hacer daño a los demás o, a través de la inacción, permitir que otros sufran daño.

Mi yo más joven los llamó monstruos, ya que en “hay monstruos en la iglesia”. Sabía que había personas que no eran lo que decían que eran. Sólo estaban fingiendo. Dentro de ellos había gente muy, muy mala.

De joven, no sabía que se llamaban hipócritas. Todo lo que sabía era que podían hacer mucho daño. Y no sabías quiénes eran hasta que se hizo ese daño.

A medida que crecía, a veces me preguntaba por qué las personas de la iglesia no se esforzaban más por erradicarlos. De hecho, todo lo contrario, casi parecía que estaban protegidos.

Por supuesto, estos son los realmente malos que cometen delitos sexuales (hombre, hay muchos en la iglesia) que roban o desgarran iglesias. Se pone tan mal que la única forma de evitar que la gente huya es convencerlos de que es aún peor “en el mundo”. Lo que explica el miedo que vemos en ellos.

La hipocresía de la variedad de jardín se trata de la compartimentación y el autoengaño.

Una forma de engañarte a ti mismo es creer que la religión trae moralidad. Al igual que la creencia en Dios, eso es un hecho para muchas personas. Y esos dones son difíciles de sacudir.

Dios es igual a la moral y el miedo son los bloques de construcción de una estructura casi inexpugnable. Las personas se vuelven muy hábiles en la gimnasia mental requerida para mantener esas creencias y vivir en el mundo real.

No saben que son hipócritas.

Hay muchos hipócritas entre los creyentes porque hay muchos hipócritas entre las personas. “Creer” no te transporta mágicamente a un reino de perfección. Lo único que hace es permitirle reconocer que su estatus social y su “bondad” no son lo que importa. Eres amado a pesar de todo. Cuando finalmente puedas entenderlo, puedes dejar de ser falso, pero es un viaje y no es menos un viaje porque algunas personas te dicen que no tiene sentido iniciarlo.

La Biblia describe vivir en este mundo como una guerra. Bien contra mal, o más específicamente Dios contra Lucifer.

Aquí está la cosa sobre el mal: muchas tácticas basadas en el engaño y la división.

Imagine sus tácticas si tuviera que librar una guerra psicológica y de información en un grupo de personas. Mentirías a los individuos. Los pondrías en contra, peleas y desacuerdos. Mentirías a los líderes, manipularlos, distraerlos, debilitarlos, hacer que estén demasiado ocupados para hacer bien su trabajo. Atacarías todos los aspectos del grupo, lo debilitarías, tratarías de que se desgarrara e implosionara desde dentro.

¿Suena familiar?

Algo que confunde tanto a los individuos como a las iglesias es una dialéctica hegeliana. Básicamente significa dar a las personas dos opciones extremas que están equivocadas, cuando lo correcto es el medio equilibrado. Un ataque a muchas iglesias para sacarlas de la base de la verdad bíblica es empujar hacia los extremos. Debilita el liderazgo de la iglesia, luego la gente obtiene una enseñanza suave y fácil, y no se enraiza lo suficiente como para realmente madurar.

El enemigo quiere que la iglesia se vea tan desacreditada como sea posible para cualquiera que busque. Cuanto más cerca de la verdad están, mayor es el ataque.

Dos respuestas:

  1. Los hipócritas se sienten atraídos a presentarse como creyentes, porque la mayoría de las personas tiene una mejor opinión de los creyentes.
  2. En los pocos casos en que un verdadero creyente es hipócrita es porque no existe la perfección. El progreso es lo mejor que podemos lograr.

Creo que es bastante común mantener a un creyente en un conjunto diferente de normas. Como en “¡Dios mío, ella es tan perra! ¡y se supone que ella es una cristiana! ”Entonces, puede haber una fijación en las fallas de alguien una vez que públicamente se declaran creyentes.

Además, hay todo tipo de creyentes, desde ricos y altamente cumplidos hasta personas en el corredor de la muerte con adicciones desagradables. La religión parece tener un impulso más fuerte entre la población cargada de dificultades personales. Incluso cuando miras a los personajes principales de la Biblia, todos ellos eran personas terriblemente defectuosas. Jesús mismo dijo que había venido por los pecadores. Todos somos pecadores, pero algunos de nosotros somos tan grandes pecadores que nos vemos obligados a reconocer nuestro pecado y es de conocimiento público. El pecado es tan obvio como la nariz en nuestras caras. Son adictos o tienen problemas de ira o han sido condenados por delitos o están paralizados por la ansiedad u otros problemas de salud mental. A menudo estas personas no pueden barrer sus pecados debajo de la alfombra, pero tienen que reconocerlo y reconocerlo. Al hacerlo, buscan la religión como los pecadores que son y, con suerte, encuentran la redención.

La hipocresía es uno de esos términos que creo que la gente se ha equivocado.

Hay muchos menos hipócritas de los que crees.

La definición básica de un hipócrita es alguien que dice una cosa y hace lo contrario.

Esto es cierto, pero inadecuado.

Para ilustrar:

Un tipo que es adicto a la heroína ya no quiere consumir heroína. El problema es que todavía está adicto a la heroína. No dejas de ser adicto solo porque dices que ya no quieres ser adicto.

Tienes que trabajar para no ser adicto a la heroína. Cada momento de cada día tienes que decirte a ti mismo: “No voy a consumir heroína”, aunque tu cuerpo y tu cerebro griten “¡Quiero heroína!”.

Debido a esto, muchos adictos que intentan patear heroína fallan muchas veces antes de dejar de consumirla. Incluso entonces, nunca están realmente libres de eso.

¿Llamaría a un adicto a la heroína que ha pasado tres meses sin heroína y luego la heroína en un momento de debilidad es un “hipócrita”? Él dice que ya no quiere hacer heroína. Sin embargo, se descompone y HACE heroína después de mantenerse alejado por un tiempo. Llamarías a este tipo un adicto en recuperación y no un hipócrita.

El pecado es heroína espiritual. Por mucho que intentemos dejar de pecar, todavía retrocedemos. La clave es no rendirse y seguir intentando.

Porque los creyentes son humanos … y los humanos cometen errores. Uno no se vuelve perfecto cuando uno cree. Uno permanece como un humano que no se convierte en Dios. Hay igual de incrédulos humanos hipócritas, pero eso a menudo se pasa por alto.

Porque es prácticamente imposible tener un estándar de excelencia que se base en la perfección y esté a la altura.

Tener estándares significa perder la marca.

Pero seamos claros, ese no es el punto, se trata de tener dirección, enfoque y un Norte verdadero.

Que soy imperfecto en vivir el amor, la bondad, la compasión, la honestidad, el servicio, el sacrificio y el perdón dice muy poco acerca de esos valores.

Convertirse en un creyente no es una solución para el fin, sino el comienzo de algo tan maravilloso y maravilloso.

En los últimos 10 años, más o menos, soy un “creyente”, o más exactamente, el Señor aparece a través de una serie de circunstancias que me hacen creer en Él y en Su intervención personal, preocupación e incluso invocando mi vida, sin dejarme ninguna duda de Su existencia, a menudo luchaba para no alcanzar el estándar de moralidad que deseo vivir y expresar.

De hecho, todavía me quedo corto en muchos aspectos con problemas que espero mejorar y que me liberen en términos de hipocrasia, fallas, pecados, etc.

Pero, ¿qué dice la Biblia? Dice que expulsará a las ‘bestias de la tierra lentamente’, para que no se multipliquen y crezcan demasiado.

Las deficiencias, los fracasos y los pecados en nuestras vidas son en realidad la falta de carácter y los lugares en nuestra humanidad que carecen de madurez.

Sin la madurez en la vida divina que nos fue dada a través de la regeneración, una vacante en el área de los pecados pasados, los hábitos, etc., solo nos impulsará a llenarla con otras cosas pecaminosas que no sean Dios, lo que a menudo resultará en peores consecuencias que antes.

Es por esto que la madurez en la santidad es un proceso lento. Cuando se alcance, no habrá hipocresía. Sin actuación, sin defectos. Como seremos tal como él es.

¿Pero eso significa que no soy un creyente? No, ciertamente estoy, y estoy convencido, de Dios y de su inagotable amor y bondad. ¿Pero significa eso que no soy un hipócrita? No, porque sé que ciertamente lo soy.

Sin embargo, hoy, como lo hice ayer y mañana, deseo crecer en el conocimiento, la experiencia y la relación con mi Dios a quien amo tanto y por mucho tiempo para alcanzar la madurez en Él.

La religión no trae moralidad, intenta explicar cómo llegó a existir la moralidad.

Hay más hipócritas en los círculos religiosos porque, por lo general, las personas religiosas son al menos un poco auto-odiadas y denuncian comportamientos en otros que no aprueban en sí mismos.

La mayoría de las religiones también enseñan que el pecado es una fuerza algo mágica que todos no pueden resistir en algún momento. Eso tiene impactos psicológicos que pueden llevar a repetidos reincidentes. Así que cada vez que pecan, es simultáneamente su culpa y no su culpa.

Una vez que te alejas de esa mentalidad y te das cuenta de cómo funciona la mente y piensas sobre la moralidad por un minuto, generalmente uno se vuelve menos celoso / prudente / crítico e, irónicamente, es menos probable que haga actos verdaderamente inmorales. El pecado ya no es una fuerza mística irresistible y no hay razón para atacar a otros por muchas cosas que no eran realmente inmorales en primer lugar.