Los quebequenses en general tienen una relación de amor / odio con su religión: el catolicismo. Para entender completamente la relación, tienes que echar un vistazo sobre la historia.
(Por razones de simplicidad, usaré los términos Québec y Québec con el significado de hoy. Y no usaré el término “canadiense”, ya que originalmente representaba a los franceses que vivían en América del Norte, y luego se convertiría en los británicos que viven en Norteamérica.)
Si retrocedes en el tiempo, te darás cuenta de que los franceses que vinieron a Estados Unidos lo hicieron por dos razones principales: comercio de pieles y conversión de nativos americanos al catolicismo. (En ese momento, alrededor de 1500, debes entender que sin la ayuda o aprobación de la religión, era muy difícil que la gente se moviera hacia un objetivo común).
Pero como los británicos también envían barcos a Estados Unidos, los 100 años de guerra entre Francia e Inglaterra en Europa también tienen lugar en América del Norte. Hacia el final, los funcionarios británicos comienzan a pensar que Alemania, irritada por su falta de colonia en Estados Unidos, está preparando un ataque contra ellos. Se dan cuenta rápidamente de que no podrán soportar un ataque común de Francia y Alemania. La Corona británica decide entonces negociar la paz con el rey de Francia. Están dispuestos a abandonar todas sus reclamaciones territoriales en el territorio de Francia en Europa a cambio de su colonia de América del Norte. Y se hace el trato.
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¿Por qué hablar de eso? Principalmente, porque hay una cláusula en el acuerdo entre ellos que introduce el primer concepto de libertad de elección de la religión moderna. Los británicos no podrán discriminar a los católicos en América.
En ese momento, mientras el Papa era el líder espiritual de todos los católicos, el Rey de Francia equilibraba enormemente ese poder y, por lo tanto, limitaba el poder del sacerdote católico local. Cuando la corona británica asumió el control, las personas que viven en Quebec no consideraban al rey de Inglaterra como su líder legítimo. La nueva élite británica en Québec descubrió eso, y básicamente hizo un trato con las élites católicas. Debían mantener un control estricto sobre la población local, dado que apoyan públicamente las leyes británicas.
La religión se convirtió en una herramienta para dominar, para controlar.
Los sacerdotes católicos se dan cuenta de que las personas sin educación son más fáciles de controlar. Pasan de la educación general a la educación religiosa. También se dan cuenta de que los pobres son más fáciles de controlar, por lo que enseñan a las personas que ser rico no es compartir lo suficiente. Cuando la democracia británica llega a Québec, se dan cuenta de que le dieron demasiado poder a las personas quebequenses. Los líderes británicos y católicos se aliaron para reformarlo de tal manera que el poder último siempre permanezca en manos de los parlamentarios británicos. Lo que lleva a la rebelión de los patriotas en 1834. Durante la rebelión, las elites católicas advirtieron que cualquier persona que participe en esos disturbios será excomulgada. (Lo que significa que irán automáticamente al infierno cuando mueran).
Y hasta la Revolución Tranquille, (revolución silenciosa), la religión católica mantuvo esa actitud: hacer todo lo posible para proteger su capacidad de control. Incluso aconsejaron a las personas votar contra Jean Lesage, el líder de la revolución silenciosa. Se convirtió en una cita famosa en esa época: el cielo es azul, el infierno es rojo. Donde los conservadores usan el color azul en su anuncio, mientras que los liberales usan el color rojo.
Finalmente, cuando Quebec comenzó a entrar en la modernidad, cientos de años tarde, en comparación con el mundo occidental, rechazaron masivamente la religión. De una manera, están agradecidos porque mantuvieron su cultura e idioma intactos e hicieron que la población local creciera exponencialmente, teniendo tantos bebés como pudieron. Pero tampoco pudieron perdonarlos por haber abusado de su autoridad durante tanto tiempo.
Por ejemplo, para la generación de mi abuela, que nació antes de la revolución silenciosa, eran muy religiosos. Mi abuela solía ir casi todos los días a la iglesia. La generación de mis padres, que se convirtió en adolescentes cuando comenzó la revolución silenciosa, abandonó la iglesia cuando se hicieron adultos. La gente de ese tiempo resultó agnóstica: creyendo en Dios, pero no apoyando el catolicismo.
Y personalmente me convertí en ateo.