Por morir No estoy tratando de ser gracioso aquí. Nos preocupamos por las cosas, nos dolemos, sentimos dolor, sentimos placer y experimentamos diferentes estados de ser porque nuestros cuerpos responden a nuestro entorno en un intento por mantenernos sanos y cómodos. Por ejemplo, si pongo mi mano sobre una superficie caliente, me duele y me detengo para evitar daños adicionales en mi cuerpo. El dolor emocional funciona de manera similar al decirnos cuándo debemos evitar una situación. Sin embargo, a través de la evolución sociocultural, hemos creado y perpetuado una variedad de respuestas situacionales innecesarias a la estimulación que no son saludables ni malsanas, sino que sirven para distraernos de la simplicidad mundana de usar nuestras respuestas a la simulación en un esfuerzo por quedarse vivo. En otras palabras, una lucha común, prominente e interna que surge del dolor y la ansiedad en nuestro mundo moderno, es la lucha por cuantificar nuestros entornos y fuentes de estimulación para tratar de separar las distracciones innecesarias de las fuentes benéficas que salvan vidas. de simulación.
Además, nuestra existencia depende de cada uno, de todos, y casi de todo, al menos, de nuestro sistema solar interior, y preocuparnos por todo es cómo hemos sobrevivido lo suficiente como para comunicarnos en Quora. No hay manera de tener un nuevo cuerpo y cerebro que no cumpla con la función básica de hacer que te preocupes por las cosas. Es una parte crítica de la supervivencia.
Puede aprender cómo entender por qué siente lo que siente cuando lo hace, de modo que puede modificar lentamente la forma en que responde a esos sentimientos. Aunque toma tiempo; Responder a cómo nos sentimos acerca de las cosas es algo en lo que todos hemos estado trabajando desde que nacimos, y mientras más vidas pasamos sin modificar intencionalmente nuestras respuestas, más esfuerzo requiere reprogramarnos lentamente. Si estás interesado en esto, un buen lugar para comenzar es con las charlas y escritos sobre la neutralidad del placer, el dolor y la soledad de Jiddu Krishnamurti.
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