¿Qué tipos de monjes budistas tibetanos buscarían evitar sentarse al lado de las mujeres? ¿Cuáles son sus razones?

Los monjes budistas tibetanos que aún no se han dado cuenta del sunyata de todas las formas todavía evitarían sentarse al lado de las mujeres. Y esto está bien, aunque esta incapacidad nunca debe manifestarse de una manera que insulte o ofenda a otra persona. Como punto de referencia, hay una historia budista común que refleja los dos niveles de aproximación a las pautas para los monjes:

Dos monjes regresaban al monasterio por la tarde. Había llovido y había charcos de agua en los caminos. En un lugar, una hermosa joven estaba parada incapaz de caminar a través de un profundo charco de agua. El mayor de los dos monjes se acercó a ella y la levantó en sus brazos, la llevó sobre el charco y la dejó al otro lado de la carretera. Después, continuó su camino hacia el monasterio. El monje más joven estaba confundido y un poco molesto por las acciones del monje mayor.

Más tarde, en la noche, el monje más joven se acercó al monje mayor y se mostró molesto: “Señor, como monjes, ¿no es cierto que no podemos tocar a las mujeres?” El monje mayor respondió: “Sí, hermano”. El monje más joven luego respondió: “Pero entonces, señor, ¿cómo es que levantaste a esas mujeres en la carretera?” El monje mayor le sonrió y le dijo: “Hermano, la dejé al otro lado de la carretera, pero todavía la llevas”.

Además, el sutra Buddhapalita-mula-madhyamaka-vrtti , corta al núcleo de esta verdad:

¿Cuál es la realidad de las cosas tal como son? Es la ausencia de esencia. Las personas no calificadas cuyo ojo de la inteligencia está oscurecido por la oscuridad del engaño, conciben una esencia de las cosas y luego generan apego y hostilidad con respecto a ellas.

Pero estas enseñanzas profundas pueden ser difíciles de aplicar correctamente de manera consistente en la vida diaria. No es infrecuente que los adherentes religiosos incumplan el estado de derecho en lugar del espíritu de la ley.

Como tal, no puedo estar seguro de qué escuela tibetana era el monje antes mencionado, pero puedo estar bastante seguro de que todavía es un novato relativo. Con sunyata plenamente realizada, la forma de una mujer no sería una distracción en el camino budista.

Hay muchas reglas para los monjes budistas. El Buda dijo que algunas son las reglas principales que debes seguir y otras reglas menores que puedes ignorar. Pero que fue lo que nunca se aclaró.

Así que es una cuestión de interpretación. Por ejemplo, una regla es que un monje no puede comer después del mediodía. ¿Es esa una regla mayor o menor? Nadie lo sabe con certeza, pero en general los monjes tibetanos son más flexibles con este tipo de cosas, siguiendo la idea de que, aunque lo ideal sería que siguieran todas las reglas, en la sociedad moderna por compasión a los demás, es mejor no insistir en la Reglas menores, donde depende de tu interpretación lo que consideres reglas menores.

Una de las reglas es que un monje no debe viajar solo con una mujer, ya que esto puede generar sospechas entre otros que podrían pensar que son amantes y que afectan a la mujer.

Hay una pequeña historia para explicar la regla aquí: Una guía para los laicos

Otra regla es hablar en privado con una mujer Guía para laicos

donde de nuevo los laicos podrían pensar que están coqueteando. Así que, de preferencia, otro hombre estaría presente cuando un monje masculino le habla a una mujer.

Esas son las túnicas del monje Therevadhan. Como tibetano, estaría siguiendo un conjunto de reglas ligeramente diferentes pero similares.

Pero en la sociedad moderna, un monje bien podría juzgar que no existe riesgo de que eso cause confusión u ofensa. Después de todo, es normal en la sociedad moderna que una mujer se siente al lado de un hombre mientras viaja sin ninguna implicación :). Entonces sería una cuestión si está de acuerdo con ignorar esto y tratarlo como una regla menor.

O tal vez fue algo completamente diferente? Hay muchas reglas, y puede que no tenga que ver con sus votos, pero por alguna otra razón que no conocemos.

Los monjes budistas tibetanos modernos probablemente no eviten sentarse al lado de las mujeres. Es común ver monjes budistas tibetanos interactuando con mujeres de diferentes culturas. A los monjes budistas tibetanos se les enseña a ver a las mujeres en la forma de una hermana o madre.

Hay una historia sobre la gran Ananda y la niña tribal.
Ananda, el discípulo de Buda, pidió agua a una niña tribal que era considerada inferior, una casta baja y, por lo tanto, oprimida y rechazada por la sociedad. Ella dudaba en dar agua, ya que ella se considera indigna de tal honor de servir al hombre santo. que todos son iguales, y ella felizmente le dio agua.

Entonces, creo que no hay nada que impida que un monje tibetano hable o se siente junto a una dama en un avión o en cualquier otro lugar.

No sé sobre razones académicas o dogmáticas, todo lo que sé es que lo que Buda / s enseña que es importante es aprender acerca de la pureza y la no pureza interna y cuando se purifica, entonces no importa si te sientas a continuación. para una mujer sexy o no, porque la mente, el corazón y el habla y el lenguaje corporal son puros y están libres de contaminación en sus intenciones, emociones, pensamientos, expectativas y acciones. Mantener las reglas es solo para hacerte consciente de si tu corazón es perezoso, egoísta, sucio, o si es puro, desinteresado, pacífico, amigable, sin contaminación. Las Reglas (Preceptos) son solo un primer paso de la práctica, pero un verdadero Sangha no es alguien con una túnica, no todas las personas vestidas con túnica; si son sangha, son somuddhi sangha (teóricas pero no realmente iluminadas). Sangha real significa aquellos que han alcanzado la entrada de la corriente y superiores.