¿Alguna civilización en la historia registrada ha reconocido alguna vez su propio comportamiento como su mayor amenaza existencial?

No uno solo.
Sin embargo, ha habido individuos o grupos dentro de cada civilización que intentaron advertir a esa cultura de sus propios problemas existenciales.
El ejemplo más clásico de esto lo ofrece el mítico Noé y su construcción de un Arca. Reconoció la llegada del desastre e intentó evitar que destruyera a su familia y otras formas de vida. Por supuesto. fue ridiculizado hasta el final. Recibiendo en última instancia vindicación por sus esfuerzos.

Una lectura detallada de Colapso de Jared Diamond sugiere que la respuesta es Japón.

En el siglo XVII, el shogunato Tokugawa reconoció la amenaza para la biodiversidad, el medio ambiente y, en última instancia, para su nación, que representa la deforestación masiva (provocada por una población que ha estallado en la época de paz después de la finalización de las guerras civiles del siglo XVI). Lo reconocieron de manera muy explícita y procedieron a combatirlo de manera muy efectiva a través de leyes de dominio eminente rigurosamente aplicadas, equilibradas por la comunidad local de interés mutuo. Diamond habla de ello en el contexto de una de las pocas veces que una civilización ha evitado el colapso y la única vez en que el cambio llegó desde la cima. Luego procede a comparar y explicar por qué esta no es una solución factible para el mundo en general (tragedia de los bienes comunes, etc.).

Europa lo ha hecho varias veces. La paz de Westfalia en 1648, que terminó la Guerra de los 100 años, fue la primera vez. De nuevo con el Congreso de Viena después de las Guerras Napoleónicas. En ambas ocasiones, los líderes se dieron cuenta de que las guerras se habían vuelto demasiado destructivas para continuar sin límites.

La mayoría de las culturas nativas también practicaron límites en su propio comportamiento que reconocen el daño causado por la codicia y la falta de respeto por su entorno. Las restricciones contra el desperdicio, que requieren que todas las partes de un animal se usen y que uno diga una oración de agradecimiento y que también pidan perdón cuando matan a ese animal, son parte de eso.

Un romano escribió, y tendré que parafrasear, ya que es posible que no lo entienda al 100%, que

“El lujo, más mortal que la guerra, se cierne sobre la ciudad y venga a un mundo conquistado “.