Creo que realmente no entendemos qué son las religiones para discutir esto adecuadamente.
Hay formas espirituales de vivir que siguen tribus enteras, por ejemplo, “religiones” animistas.
Luego están las “religiones” mitológicas, que tratan más sobre el folclore, las leyendas, la cultura y la narración, por ejemplo, la religión griega antigua.
Y también tenemos los partidos políticos religiosos organizados, que reemplazan (o se fusionan con) el gobierno y tienen códices claros sobre cómo debe funcionar la sociedad, por ejemplo, el cristianismo, el judaísmo, el islam …
Los humanos están “conectados” para formar grupos sociales. ¡Aquellos no necesariamente necesitan una jerarquía! Hay muy bien agrupaciones anárquicas a las que se unen los humanos y esa función, y creo que el siglo XIX ha sido muy popular para mostrar esas teorías.
Y los humanos están “cableados” para filosofar y aún así su frustración por sentirse abrumados por las preguntas inventando imágenes e historias dramáticas, personajes, entidades que explican los misterios de la vida, por ejemplo, la espiritualidad y la mitología. (También buscamos un estado mental psicológico muy interesante, es decir, dejar de sentirnos diferentes de la naturaleza y, por lo tanto, volvernos “espirituales” para encontrar nuestro lugar dentro de la naturaleza, lo que nos lleva a sentirnos como animales o, si es contraproducente, nos aleja aún más. de la naturaleza, que crea creencias espirituales donde los humanos han sido creados por algo más elevado.)
Entonces, en cierto modo, no . Estamos programados para entender y sentirnos uno con el mundo, formar grupos y hacer que el grupo funcione, pero esos factores pueden tomar muchas formas, que van desde una forma de vida animista subconsciente, no forzada, voluntaria a códices religiosos dogmáticos que claramente establecen fronteras entre La tierra, los animales, los humanos y todo lo demás, y juzgan en formas de separación, no de unificación para crear orden y “comprensión” de la vida.
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