Como otros ya han cubierto, esta pregunta implica una conexión que no necesita estar allí. Sin embargo, algunas respuestas van demasiado lejos, al implicar que tal conexión nunca tiene sentido. Aprovecharé esta oportunidad para formalizar y generalizar el error que creo que está ocurriendo aquí (en ambos lados), lo que se espera que sirva para una observación de mayor utilidad.
El problema subyacente aquí es: ¿ cuándo una observación A proporciona evidencia a favor o en contra de alguna conclusión B? (En este caso, “A” es que una persona ha tenido múltiples parejas íntimas anteriores, y “B” es que esa persona no tomará en serio el compromiso de matrimonio, ya sea por ser infiel o por dejar el matrimonio sin una razón correspondientemente seria).
Afortunadamente, esta pregunta general y subyacente es una que realmente podemos responder, a través de algo llamado teorema de Bayes. El artículo de Wiki da una definición matemática exacta, pero el resultado es este: una observación A es una evidencia a favor de una conclusión B si, y solo si B, fuera cierto, sería más probable observar A. (La calidad de la evidencia depende de cuánto más probable, e incluso una buena parte de la evidencia puede no ser suficiente para que la conclusión sea realmente probable , dependiendo de la probabilidad de que esa conclusión comience con… pero eso es más en la técnica lado de las cosas.
Entonces, la pregunta aquí es: ¿ es más probable que las personas con actitudes laxas hacia la moral sexual, las relaciones interpersonales y la importancia de los compromisos tengan múltiples parejas íntimas antes del matrimonio?
En algunas culturas, la respuesta a esta pregunta sería “sí”: tal historia iría en contra de las normas culturales prevalecientes con respecto a la ética sexual, y una persona que da poca importancia a las preocupaciones éticas sería más propensa a violarlas. Sin embargo, tenga en cuenta que incluso en este caso , la evidencia no es concluyente: es completamente posible que una persona tenga un sentido muy fuerte de la ética sexual y, sin embargo, crea firmemente que las normas éticas específicas de su sociedad son erróneas . (Un ejemplo que me viene a la mente es la comunidad poliamorosa: su vida amorosa está fuera de las normas éticas de casi todas las culturas regionales, pero nadie que haya leído las respuestas de Claire J. Vannette o Franklin Veaux podría reclamar con seriedad. que no toman en serio la ética sexual y los compromisos interpersonales. En todo caso, tales cosas son aún más cruciales si vas a hacer algo tan complejo como el trabajo de poliamor.)
Sin embargo, en muchas culturas occidentales, la respuesta a la pregunta en negrita sería un simple “no” (o, quizás, “solo en un grado insignificante”). En la cultura en la que crecí, por ejemplo, se consideraba absolutamente normal y perfectamente aceptable tener una variedad de experiencias románticas y sexuales antes de “establecerme”, y tener múltiples parejas antes del matrimonio dice tanto sobre mi ética sexual como Mi color favorito lo hace. Dicho de otra manera, en este contexto cultural, la observación “A” es muy probable si “B” es verdadera o no, y por lo tanto la observación de “A” realmente no le dice nada acerca de la probabilidad de “B”.
Sin embargo, al final del día, lo que realmente importa es el individuo y lo que usted sabe sobre ellos, sus valores y sus metas. Dependiendo de los antecedentes culturales, la cantidad de parejas anteriores puede o no ser evidencia de una manera u otra … pero si esa es su evidencia más fuerte , entonces claramente no se conocen muy bien, lo cual consideraría una ¡Un problema mucho más urgente!