Si creo en Dios como entidad abstracta (fuerza de la naturaleza) y elijo referirme a él como “Dios”, ¿eso me hace religioso?

En serio, ¿a quién le importa lo que crees o cómo te refieres a tu creencia?

Lo que hace que una persona sea religiosa es cuando esa persona sigue las leyes de Dios. La palabra religión significa conectar con Dios. A menos que se conecte con Dios y siga sus instrucciones, usted no es religioso.

Según la versión védica, Dios tiene 3 energías principales: la potencia interna, que manifiesta el mundo eterno y espiritual; la potencia externa, que manifiesta el mundo material, y la potencia intermedia, que son las almas individuales. El alma se llama tatastha-shakti, o potencia intermedia, ya que puede estar bajo la influencia de la potencia espiritual o interna de Krishna o su potencia externa, el mundo material. El alma posee un minuto de libre albedrío en el sentido de que puede elegir ser gobernada por la potencia interna de Krishna o por Su potencia externa. El alma nunca es independiente como Dios, siempre está gobernada.

El alma es una partícula atómica de la conciencia de Dios y no puede existir en un estado independiente, al igual que la chispa no puede existir sin el fuego. El alma siempre es dependiente. Krishna lo gobernará directamente a través de Su potencia interna o indirectamente a través de Su potencia material externa: Maya o la potencia de engaño de Dios.

Cuando el alma está gobernada por la potencia espiritual de Krishna, existe en su posición original y eterna de conocimiento y felicidad. Cuando está gobernado por la energía material de Krishna, Maya, el alma existe en el olvido y la ignorancia acerca de su posición real, pensando que es su cuerpo físico y su mente.

El Bhakti-yoga, o devoción a Dios, es el método científico para que el alma regrese de su condición de ilusión actual, a su posición original como parte de la energía espiritual de Krishna.

Y eso también es religión. La palabra re-ligio, del latín, significa reconectarse. Conocemos la palabra lego, que significa ‘me conecto’. Entonces, la religión no es solo una creencia sectaria en Dios, como a las personas menos inteligentes les gusta afirmar, es un proceso por el cual conectarse con Dios.

La misma palabra en sánscrito es yoga, que significa conectar o unir. Nuevamente, lo sabemos por la palabra inglesa yugo, como en ‘él enganchó el caballo al carro’. Entonces, el yoga o la religión es la ciencia de unirse con Dios.

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, porque nunca me tienes envidia, te impartiré el conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás liberado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que proporciona la percepción directa del yo por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno, y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

Bueno, estás cerca identificando a Dios que es real y tangible.

Dios es la realidad que incluye la fuerza de la naturaleza y el universo.

Pienso que sentir amor por Dios es mejor que sentirse religioso.

Religioso viene de la religión que es algo enteramente humano.

Las religiones han hecho y siguen haciendo grandes cosas para la humanidad en un sentido social, pero sin conocer a Dios, cuando tienen poder, cometen las mismas atrocidades que cualquier ejército.

Así que cuando mires a la Naturaleza reconoces en cada árbol y cada flor Dios.

Eso es tangible, verificable y real.

Buena suerte.

Michel Di Sclafani

Si te entendiera correctamente, te diría que no. Con todas las religiones, existe una relación entre el hombre y la deidad de su creencia. La naturaleza tal como la conocemos puede cambiar su curso a través de los actos de Dios. Las nociones de cielo, infierno y reencarnación (o cualquier otra cosa que involucre un alma) están en desacuerdo con el simple hecho de creer que la naturaleza está en piloto automático, y cuando una vida sigue su curso, es finito. Si quieres darle a la naturaleza un nombre diferente, eso no te hace religioso. Si aprecias mucho la naturaleza, eso tampoco te hace religioso. Cuando piensas que las oraciones tienen un efecto en el curso de la naturaleza, entonces estás siendo religioso en mi libro (o en tu libro, según sea el caso).

No. A pesar del uso general, ser religioso indica que sigues una religión o religiones. Las religiones son grupos más grandes, de personas (nota: personas) que han acordado creencias comunes, filosofías y enfoques generales de la adoración y la fe. Son, cualquiera que sea la naturaleza de su intento o efecto neto, las organizaciones. Las entidades hechas por el hombre.

La palabra usual para lo que serías es “espiritual”. Soy “espiritual”. Tomo la sabiduría como la encuentro de cualquier fuente y, por lo tanto, no soy discriminatoria, pero considero que Dios es incognoscible e indefinible en cualquier sentido perfecto y, por lo tanto, encuentro que las religiones son limitadas. Valioso, pero no todo incluido valioso.

Yo uso la palabra “Dios” también. De acuerdo con mis sistemas de creencias personales, “el Creador” o “Alá” probablemente sería más apropiado, pero nací y crecí en los Estados Unidos, que es un entorno muy judeocristiano, y “Dios” parece salir más naturalmente. . Sin embargo, es solo una palabra, así que no importa en absoluto. “Sándwich de jamón” sería igual de legítimo, pero obviamente, sería una tontería decirlo. “Dios” no tiene nombre. Es solo una taquigrafía para lo que sea que crees.

No importa lo que creas, eres una criatura religiosa.

Después de Lactancia, de Tertullien, a los autores cristianos les gustaba vincular religio con el verbo religare “vincular, unir”.

La pregunta no es si eres religioso. La pregunta es cuál es la religión correcta.

Religión pura y genuina a los ojos de Dios Padre significa cuidar de huérfanos y viudas en su angustia y negarse a dejar que el mundo te corrompa.

– apóstol james

Puedes leer la filosofía de la religión para las clasificaciones de tu creencia. Los filósofos lo estudian religión y creencia neutrales. Ellos investigan los argumentos en ambos lados, y no están sesgados. Su creencia se asemeja al panteísmo o creencia en Dios como naturaleza o leyes abstractas.

No hay policía de idiomas. La palabra “Dios” tiene muchos significados en inglés, incluido el panteísmo (el universo mismo es Dios), el deísmo (Dios creó las leyes del universo y las deja continuar), y otros.

Si creo en Dios como entidad abstracta (fuerza de la naturaleza) y elijo referirme a él como “Dios”, ¿eso me hace religioso?

No.

Tal vez de alguna manera imaginaria, pero no de una manera tradicional.

Si comienzas a reinventar la rueda, puedes terminar con una forma ovalada que rueda, y es satisfactoria para ti, pero ya no es una rueda, es un invento de tu imaginación que puedes archivar bajo “cosas nuevas que rehago”. “.

Un creador nunca es igual a la creación, solo pregunta a cualquier artista. De la misma manera, el que creó la naturaleza no es igual a una de sus fuerzas. Hay una diferencia tan grande como el poderoso río Amazonas, que alguna vez fue adorado por su fuerza natural.

Te hace un deísta, pero los religiosos requieren cosas como la obediencia a los rituales del dogma, etc., si no tienes esas cosas, no eres religioso.

La religión es la realización de un ritual en nombre de una deidad o deidades sobrenaturales o en obediencia a ella. Si no haces eso y ni siquiera crees en una deidad o deidades sobrenaturales, no es religión. Pero ¿por qué llamarlo Dios? ¿Por qué no llamarlo naturaleza?

Si respeta la naturaleza y cree que el mundo natural es todo lo que hay (es decir, no hay un mundo sobrenatural), entonces puede ser un panteísta. Por cierto, el panteísmo no es una religión.

No sé a qué te refieres con religioso.

En la Biblia cristiana, el apóstol Santiago, uno de los 12 discípulos de Jesús, dijo esto: “Esta es una religión pura y sin mancha a los ojos de nuestro Dios y Padre, para visitar a huérfanos y viudas en su angustia, y mantenerse sin mancha por el mundo “. (Jam 1:27)