¿Cuál es el efecto en la sociedad cuando la cortesía se convierte en una parte insignificante de la cultura?

Answer 1

A medida que la cortesía disminuía desde su punto máximo en el oeste, hace algunos años, la sociedad mejoró porque el nivel de comportamiento cortés se encontraba en un nivel ridículo debido a los idiotas competidores del siglo XVII. La cortesía como cualquier cosa requiere que el equilibrio sea efectivo, lo que significa mantener un buen ojo en las normas sociales.

Poco a poco, eliminamos el comportamiento cada vez más cortés a medida que pasaban los siglos hasta que llegamos en un momento de crecimiento económico y demográfico masivo, junto con sistemas de comunicación y transporte masivos. El mundo de repente se volvió mucho más pequeño y sabíamos mucho más sobre el mundo mismo.

Los jóvenes comenzaron a perder el respeto por la autoridad que respondía con palabras vacías y entramos en varias décadas de moral decadente y confusión en cuanto a cuál debería ser nuestra moral, qué cortesía debía componerse y quién merecía un comportamiento cortés. Este período ha sido testigo de muchos asaltos a la cortesía con los medios de comunicación, posiblemente jugando un papel importante.

Luego llegó Internet y fue un cambio de juego, gratuito para todos y todo en una pelea, las redes sociales de las redes sociales flotaron rápidamente a la superficie. La gente había demostrado una falta de cortesía antes de Internet, pero ahora alcanzó un nivel de sexismo, amenazas, descripciones intrincadas del daño físico que la gente quería infligir a los demás, el racismo, la intimidación, el acoso y mucho más. Esta lata de gusanos tenía todo en ella.

Hubo un caso en el Reino Unido hace unos años cuando un hombre estaba parado en un puente preparándose para saltar a su muerte. La policía bloqueó la carretera mientras intentaban salvar al hombre y esto provocó que varias personas se quedaran atrapadas en el tráfico de sus autos durante varias horas antes de que algunos comenzaran a cantar “¡Salta, maldito! ¡Salta follador! … “. Al parecer, con lágrimas rodando por sus mejillas, el hombre poco después tomó su malhumorado consejo. Ese tampoco es un ejemplo aislado de extrema descontento, parece estar en aumento.

Ahora, aquí estamos sentados en un mundo de nuestra creación, nuestros políticos actúan como niños de escuela cuando se lanzan insultos unos a otros, las corporaciones crean y luego se alimentan de nuestro resentimiento, la televisión despide a los idiotas que tratan a otros idiotas como a los idiotas, el sistema en que vivimos bajo estrés esa competencia es buena, no es genial, competir, competir, competir!

Y así competimos según lo instruido e impulsado. Nuestra sociedad está llena de competencia que a veces es positiva, pero hay demasiada, se ha filtrado en nuestro ser. Como consecuencia, vivimos en un mundo notablemente narcisista e hipócrita en el que las personas luchan por mostrarse respeto o cortesía, y mucho menos por un extraño. Nosotros mismos hemos creado a estas personas al crear el sistema en el que viven.

El resultado final de esto podría ser que la cortesía ya no se considera un activo para la sociedad y, si eso sucediera, el mundo se volvería aún más fracturado, brutal e injusto de lo que es ahora. Eventualmente, la ley marcial sería llamada porque la sociedad habría perdido el pegamento que la mantenía intacta, el pegamento que conocemos como cortesía.

Answer 2

Es casi imposible responder a esta pregunta sin una definición de cortesía y una especificación de la cultura que se está discutiendo y el área general de comportamiento que nos preocupa. Lo que es cortés en una cultura puede ser grosero en otra cultura. Existen reglas generales para los modales, pero varían de un momento a otro y de una cultura a otra.

Supongamos que la cortesía significa ser amable con los demás, sin embargo, la amabilidad se manifiesta en una cultura determinada. Esto significa que las reglas pueden variar de una cultura a otra, pero la intención sigue siendo la misma. La cortesía significa considerar los sentimientos y preferencias de otras personas para expresar esos sentimientos y demostrar esa consideración a través del comportamiento.

Si la gente deja de considerar los sentimientos de otras personas, entonces me parece que estamos entrando en la idea de la teoría del juego del dilema del prisionero. En general, ser cooperativo conduce a los mejores resultados para la mayoría de las personas. La gente tiene que cooperar para que eso suceda. Todos tenemos que ser amables o educados con los demás.

Si alguien deja de ser amable o cortés, entonces es una ventaja, inicialmente. Tan pronto como todos se den cuenta de que esta persona ya no está siendo amable, entonces es probable que dejen de ser amables a cambio, por lo que incluso si no pueden tener los beneficios de la cooperación, al menos no siempre obtendrán el final corto de el palo.

Si uno va a ser grosero, entonces la mejor estrategia es ser un poco más grosero que la mayoría de la gente. De esa manera, la gente podría pensar que serás cortés, y no estarás preparado para ser grosero contigo en una teta porque si eres grosero. Es la mejor manera de obtener una ventaja cuando estás preparado para ser grosero. Recibes un pequeño golpe en tu reputación, pero eres educado, a menudo lo suficiente como para que las personas te den el beneficio de la duda.

Si todos somos groseros todo el tiempo, entonces estamos en una cultura de pistoleros donde nadie confía en nadie. Desagradable alrededor. Nadie tiene consideración por nadie más. Es difícil hacer tratos y mejorar las condiciones de vida en un mundo donde todos son siempre groseros.

Responder a esta pregunta depende de cuán insignificante sea la parte de la cultura en que se convierte la mala educación. Como regla general, en una sociedad bastante funcional, la mayoría de las personas serán educadas la mayor parte del tiempo; algunas personas serán descortés cuando les dé una ventaja significativa, y unas pocas personas serán descortés la mayor parte del tiempo.

Nadie querrá estar cerca de las personas siempre maleducadas, por lo que vivirán lejos de la sociedad, o en sus límites, o estarán en prisión. Las personas que son estratégicamente descabelladas, probablemente se encuentren entre las más poderosas de la sociedad, aunque no serán muy apreciadas, a menos que las personas admiren su capacidad de salirse con el descuido estratégico. Donald Trump y otras personas poderosas vienen a la mente.

Si te encuentras entre personas que son descortésadas en una buena parte del tiempo, probablemente significa que estás en los márgenes de la sociedad. Quizás sea pobre, o un marginado por alguna otra razón, tal vez la raza, la salud mental, la extrañeza o algún otro factor estigmatizador estén jugando en esto.

Si no hay un estigma en ti, entonces probablemente vivas en una parte de la cultura donde dirás que la gente es educada la mayor parte del tiempo. Las personas toman en consideración los sentimientos de otras personas. Los modales apropiados a la cultura son muy importantes. Así es como demuestras que perteneces a la sociedad educada.

Si estás en la parte de la sociedad estratégicamente descortés, significa que eres bastante ambicioso y tienes suficiente poder o confianza para poder escapar de la rudeza de vez en cuando. En realidad, mejora su reputación en lugar de quitársela.

Entonces, si las personas que te rodean no son muy educadas, probablemente significa que estás entre los poderosos o los marginados de la sociedad. Si estás entre los poderosos, entonces la gente pretende ser cortés la mayor parte del tiempo, pero de buena gana te joden parte del tiempo. Si las personas a tu alrededor son descortés la mayor parte del tiempo o la mayoría de las veces, entonces estás entre los marginados. Si estuvieras en un lugar donde las personas eran en su mayoría educadas y ahora estás en un lugar donde las personas son menos educadas, significa que te estás moviendo entre subculturas, ya sea hacia los poderosos o hacia los marginados, dependiendo del tipo de descontento que estés experimentando.

Answer 3

En realidad, si puede administrarlo, es posible que desee examinar:

El proceso civilizador y en general la sociología figurativa.

El trabajo de Elias probablemente te hará volar la mente. Sé que cambió mi forma de pensar acerca de la sociedad en general.

“Cortés” es un blanco en movimiento. Es ideado y contrastado y construido a partir de formalismos que se enseñan como señales de confianza, cómo se interactúa como una forma de ser considerado o apaciguador o sumiso a los superiores, o apreciativo y engatusador o alentador para aquellos que están en deuda con usted para obtener apoyo. y así. Refuerza el orden social (picotear) y, a veces, sirve para negociar esas jerarquías.

Como resultado, no es muy sorprendente que cuanto más jerárquico y elevado sea el contexto de una sociedad, más penalizaciones haya por romper el orden social, las interacciones cotidianas más “educadas” y formales tienden a ser.

Cuanto más igualitario y menos penalizaciones haya por romper los órdenes sociales de familia, jerarquía, rango, raza, religión, etc., la menor cortesía formal que es probable encontrar en las interacciones cotidianas, aunque puede encontrar colegialidad informal y las subculturas se levantan para reemplazar esos códigos formales con sus “lenguajes secretos” balcanizados de “frialdad”.

Por lo tanto, hoy, puede que los niños no sean “educados” para su satisfacción, pero las demandas de su comportamiento entre su propio número, por ejemplo, en la cultura del hip-hop, para un estándar de comportamiento, son meticulosas. Para los hackers, se aplica otro estándar de couth. Para los expertos en e-gamer geeks, se espera otro tipo de código elite tácito. Si bien los niños de la comunidad de mi iglesia local pueden ser más parecidos a su idea de una educación convencional, son educados casi como una subcultura neopuritana aislada de sus compañeros de edad, en lugar de una norma de la que divergen sus compañeros de edad.

De hecho, esta es una especie de decadencia en la sociedad estadounidense que hace que muchas sociedades tradicionales de todo el mundo se alejen de nosotros y no la vemos en nosotros mismos. Causó que Sayyid Qutb, cuando estudiaba educación aquí en Colorado en los años 50, se sintiera increíblemente rechazado por la cultura estadounidense, regresara a Egipto y escribiera cosas increíblemente negativas sobre el oeste, que son la raíz de la mayoría de nuestros problemas entre el Islam y Occidente hoy.

Si somos dueños de los problemas que tenemos con nuestra propia cultura (lo que creo que en realidad son un poco horribles, en cierto modo, vistos desde cualquier punto de vista tradicional) y dejamos de preguntarnos tan ciegamente por qué asustamos al resto del mundo como si Si se tratara de un problema cultural, creo que los dos podríamos volver a comprender cómo perdemos a nuestros propios hijos y cómo perdemos la confianza de muchos de nuestros vecinos globales.

A veces, es educado tratar de extender la empatía a las personas que comparten su espacio, incluso si ese espacio es una canica azul que cuelga en un cielo profundo.

Answer 4

La cortesía sigue siendo una parte importante de nuestra vida social. Sin embargo, la cortesía se ha vuelto insignificante, especialmente en la cultura política, ya que la democracia es un juego que los jugadores de élite quieren ganar a toda costa.

“Cuando las fichas estén bajas, se comerán”.

La cortesía es para los perdedores en la política. Como resultado, la sociedad y la civilización están marchando hacia la decadencia moral bajo el liderazgo de las élites ganadoras. Y nadie puede hacer nada al respecto ya que todos somos sus seguidores de una manera u otra.

Si te inspiras a hacer un cambio, simplemente te convertirás en uno de ellos, como B Obama.

Así es la vida.

Answer 5

No hay uno Es decir, porque el escenario en el que piensa (la cortesía se vuelve insignificante) no puede obtenerse nunca en las sociedades como las conocemos. La cortesía es una norma que gobierna el comportamiento en grupos . Por lo que sabemos, no hay grupos en absoluto, en toda la historia que conozcamos, que carecieran de normas que gobernaran el comportamiento de sus miembros. Las normas que gobiernan el comportamiento grupal son parte integral tanto de la constitución como del funcionamiento continuo de los grupos.

Puede que no encuentres esas normas aceptables. Pero ese no es el problema. Hay muchas cosas que no son sabrosas. O podrías pensar que Youth Today es una persona terrible y mal educada. O que la sociedad no sabe más de modales.

¿Estás familiarizado, espero, con Sócrates lamentándose de los terribles jóvenes atenienses?

Este tipo de percepción es engendrada, generalmente, por cambios de valores que cambian las normas grupales. Esto, también, es un proceso habitual. Las prácticas sociales, los valores, las normas, no son estáticas. Tienen inercia , claro, pero no son fijos. Y no se pueden arreglar. Incluso la palabra escrita es mala para hacer eso. Los textos legales necesitan continuamente una reinterpretación y son el ejemplo más riguroso de las sociedades que tratan de codificar y hacer cumplir las normas grupales.