Gran pregunta
Si tomas el punto de vista científico, ‘vagar por la mente’ y regresas a tu punto único si el enfoque es la práctica central de la meditación de concentración como smrti, samatha y guan. La repetición de esta acción involucra áreas del cerebro asociadas con responder a la distracción y mantener la atención.
La reflexión y la meditación de ‘claridad de percepción’ como vipassana tienen diferentes objetivos centrales y, por lo tanto, involucran diferentes redes neuronales (o las mismas de una manera diferente).
La tradición budista tiende a centrarse en la concentración y la atención plena al principio, por lo que a ese respecto, permitir que su mente divague es un aspecto importante de la práctica y no debe colocarse segundo después de largos períodos de concentración. Paradójicamente, el beneficio de esta práctica de vagar y regresar solo viene con una concentración ardiente. El objetivo no es vagar, sino permitir que ocurra el vagar mientras se pretende no hacerlo. 😀
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