¿Por qué los blancos tienen miedo de los negros?

No creo que la gente blanca le tenga miedo a la gente negra. No creo que la mayoría de la gente blanca piense en la gente negra a diario. Lo que voy a decir es que, para las personas blancas que están alrededor de personas negras regularmente, creo que lo que existe es una gran admiración o incomodidad.

Las personas blancas que conocen las historias de muchas culturas, incluida la historia negra, pueden admitir fácilmente que ser negro es más difícil en muchos aspectos que ser blanco. Y que los negros exitosos tuvieron que superar cosas que los blancos exitosos simplemente no lograron. Hay algo de respeto. Como la mayoría de las personas le daría a las personas que han logrado a pesar de las probabilidades de no estar a su favor.

El segundo grupo de personas blancas simplemente no sabe cómo manejar realmente estar rodeado de personas negras. Incluso si están a su alrededor a menudo. Las personas blancas generalmente solo quieren vivir sus vidas sin pensar o hablar de todas las formas en que el racismo afecta negativamente a las personas de color. No es una discusión que deba tenerse cuando usted es la mayoría y sabe que tener una piel más clara conlleva muchos beneficios. Así que hay una incomodidad allí.

Es fácil decirle a otras personas cómo evitar o superar situaciones no relacionadas con la raza. ¿Cómo las personas blancas que están tan acostumbradas a tener las respuestas (o piensan que las tienen) le dicen a una persona de color, especialmente a una persona negra, cómo manejar el racismo? Algo que la persona blanca tiene poca o ninguna experiencia al tratar.

Ellos no pueden

Así que a menudo no lo intentan.

¿Por qué los blancos tienen miedo a los negros?”

Depende de cuán profundamente quieras ahondar. Se puede hablar de los incidentes que algunas personas blancas experimentaron o conocieron que les hicieron temer a los negros, pero luego se podrían examinar las razones de esos incidentes.

Diría que hasta mediados de la década de 1960 la mayoría de los blancos no temían a los negros, pero la mayoría de los afroamericanos le temían a los blancos. Esto se debe a la experiencia generalizada del Ku Klux Klan que aterroriza a los negros que hicieron algo que molestó a los blancos.

En el tercio medio del siglo XX, los líderes comunales blancos tendían a dejar de apoyar al KKK por una variedad de razones y la organización se asoció solo con los blancos de clase baja del sur. En la década de 1960, hubo un fuerte movimiento de derechos civiles en el norte para oponerse al KKK, varias organizaciones y filosofías influyentes del “poder negro”, y una gran migración de afroamericanos de los campos agrícolas rurales del sur a las ciudades, muchos de los cuales Estaban en el norte. Abarrotaron los vecindarios urbanos a los que anteriormente se había limitado la gente negra, incluso cuando las vacantes se volvieron más comunes en los vecindarios blancos debido a la creciente atracción de la vida urbana.

Mencioné el crecimiento de varias organizaciones de “poder negro” en los años sesenta. (La Nación del Islam fue una de las principales; las Panteras Negras fueron otra. La organización original de las Panteras Negras no duró mucho, pero leí que uno de sus antiguos miembros luego fundó la pandilla callejera Crips. Las pandillas callejeras han crecido constantemente en el poder y influencia desde entonces.) Estas organizaciones se esforzaron por convencer a los negros a que dejaran de temer a los blancos y, en cambio, a combatir el racismo, a hacer que los blancos les temieran. Durante los siguientes diez años tuvieron un gran efecto, no necesariamente en la lucha contra el racismo, sino en hacer que los blancos teman a los negros.

Entonces, los límites se rompieron y, a fines de la década de 1960, se hizo común que los afroamericanos, la mayoría de los cuales eran pobres, se mudaran a los barrios urbanos blancos de clase trabajadora y de clase media baja.

Cuando esto sucedió, algunas personas blancas se mudaron debido al racismo: sentían que ya no era un vecindario “bueno” si las personas negras vivían allí. Así que esos barrios pronto se convirtieron en mayoría negra. Sin embargo, hubo personas blancas que optaron por no mudarse al principio.

Sin embargo, a medida que los vecindarios se volvieron mayoritarios (pobres), los blancos que se quedaron vieron un enorme aumento en robos, vandalismo, robos y atracos. A sus hijos se les puede robar el dinero del almuerzo en la escuela o se les puede pegar en el camino a casa desde la escuela. Eventualmente, ellos también se sintieron expulsados ​​(así como a los negros de clase media que tampoco querían vivir en tales condiciones). Durante los siguientes 25 años, algunas personas hicieron que esto les sucediera varias veces. Otros, que vivían en barrios que no cambiaron, se enteraron de esto por parte de personas blancas que sabían quiénes lo habían experimentado.

Supongo que los afroamericanos de clase media estaban más en sintonía con las señales de clase social entre los negros y podían reconocer fácilmente qué negros eran o no eran peligrosos. Muchas personas blancas no podían notar la diferencia y, por lo tanto, temían a las personas negras (especialmente a los hombres negros jóvenes) en general. Aparentemente esto es cierto incluso para algunos policías blancos, aunque uno esperaría que los oficiales de policía aprendan a ser más sensibles a las señales de que esto es necesario para sus trabajos.

Porque a los hombres y mujeres poderosos les resulta más fácil asustar a los hombres blancos hasta que empiecen a asustar a los hombres negros para mantenerlos demasiado preocupados el uno con el otro como para darse cuenta de que nos estamos engañando a todos.
En serio, viví en los años 80 antes de Cosby y hubo una razón por la que funcionó el programa. En el nivel de la calle, las actitudes eran tales que en mi escuela secundaria la mayoría de las relaciones eran interaciales.
Los traficantes de razas como Duke y Farrakahn podrían encontrar poca compra entre los estadounidenses comunes. Estábamos felices el uno con el otro, no tan dispuestos a dejar que los pasados ​​se conviertan en pasados, sino a crecer juntos. Lo que significaba para los negros era que podíamos continuar mejorando la situación, quizás cambiando la narrativa de los negros en Estados Unidos entre los tribunales y la policía. Para los blancos, parece haber significado que se ha evitado la “revolución” y se ha restaurado cierta apariencia de orden.
De repente, somos las reinas del bienestar que se llevan el dinero de los blancos para alimentar a los niños negros. Éramos los vendedores ambulantes que empujaban veneno a los niños blancos o escondíamos a través de las sombras para violar y robar a las mujeres blancas. Personificamos lo que estaba mal en el país.
La América blanca se inundó con una narrativa que nos pintó como una corrupción pustulante que pudrió el duro trabajo realizado por los buenos cristianos blancos. Y a su vez, la sociedad blanca se convirtió en lo que la sociedad negra temía. Y en algún lugar, una sangre azul llamada Biff se ríe porque la gente blanca le está pagando por robar a la gente negra.
No tienes miedo innato de nosotros. Pero alguien se está beneficiando de asustarte por nosotros.

Frank se está tropezando. Él necesita leer más. Nadie hizo que los “blancos” temieran a los africanos, excepto los “blancos”.

  • El Partido Pantera Negra comenzó la autodefensa de los afroamericanos y realizó la transición a la lucha de todos los pueblos contra el sistema . También había una organización hermana, el Partido de las Panteras Blancas, con miembros blancos y tenía una misión muy similar.
  • El movimiento del Poder Negro se trataba de revertir la privación de derechos.
  • Nation of Islam era / es una organización religiosa que abogaba por la autosuficiencia afroamericana. En un momento dado, Malcolm X convirtió el NOI en el negocio número uno de afroamericanos en Estados Unidos. El ex presidente de los Estados Unidos, Richard Nixon, se refirió a los esfuerzos de la Nación del Islam como “capitalismo negro”.

Los “blancos” han estado hablando de “guerras de razas” y “asesinatos por venganza” que se remontan a Columbus. Sus hombres describieron en sus diarios el mal que les estaban haciendo a los africanos y que vivían con el constante temor de que los africanos se rebelaran y los mataran. Existe este trastorno sistémico en el que los “blancos” se desconectan de la realidad y abrazan la mitología para justificar sus actitudes y comportamientos actuales. Vea la respuesta de Frank.

Andrew Hacker en Two Nations habla sobre la invención del “crimen negro” (como lo demuestra la extraña respuesta de Frank) como un crimen normal con un elemento de miedo (agregado por los blancos) para creer que los afroamericanos cometen el crimen como “venganza contra los blancos”. . ”

No puedo hablar de aquellos que “temen” a los negros, ya que mi madre blanca / nativa se casó con un hombre negro y tiene dos hijos con él. Les diré que me siento un poco incómodo con las personas negras en público porque me obligo a no parecer racista u ofensivo de ninguna manera. Esto significa que observo lo que digo y hablo con cuidado en lugar de otras personas blancas. Esto es diferente de las personas negras con las que trabajo, o de amigos personales, militares y mujeres que son negros como los conozco personalmente, o que tienen una historia de fondo similar (entrenamiento básico y despliegues) y pueden relajarse a su alrededor. Como hombre blanco en los EE. UU., No “entiendo” a la cultura negra, y no trato de hacerlo, ya que no es algo que me interese personalmente (debido a que la gente piensa que podría estar intentando apropiarme de la cultura negra) Y, una vez más, no quiero ser percibido como racista. ¿Esto me convierte en un racista porque trato a los negros de manera diferente para evitar los conceptos erróneos sobre mi personaje? No lo creo

Esencialmente, para mí no hay odio o miedo inherente hacia los negros, solo el miedo de ser etiquetado como racista. Si alguien está varado al costado de la carretera, le preguntaré si está bien. Si una persona necesita primeros auxilios, la prestaré lo mejor que pueda, dado lo que tengo actualmente. Si un edificio lleno de personas se está quemando, ayudaré a las personas a correr el riesgo de mi propia vida, independientemente de En qué vecindario están.

No creo que la gente blanca tenga miedo de todos los negros, salvo la franja lunática. Cuando aparece un cartero negro o un repartidor de UPS, los blancos no se escapan gritando. Si los blancos son asistidos en una tienda por un vendedor negro, concluyen la transacción sin recurrir a las palas de desfibrilación. Las interacciones normales entre las carreras tienen lugar todo el día, todos los días, en todas las ciudades de este país.

Este refrán constante sobre el miedo blanco a las personas negras pinta con un pincel demasiado amplio. ¿Es el miedo real para muchos blancos? Sí. Pero el miedo se dirige hacia un subconjunto de la comunidad negra, no a la mayoría.

Y la persona negra promedio es tan temerosa de ese subgrupo como un blanco, hispano o asiático.

Cualquier pregunta que haga una afirmación absoluta como si su 100% verdadero es generalmente incorrecta. Voy a responder a esta pregunta como si dijera “Históricamente, qué razones ha usado la sociedad para hacer que los blancos teman a los negros”.

Históricamente, los europeos (blancos) no tenían miedo de los africanos (negros) o de Versa.

Kenneth el negro de Niger, un marinero que se estableció en Escocia y se casó con un clan escocés. Shakespeare escribió sobre el noble Moore en Othello.

Una vez que el comercio de esclavos en el Atlántico se concibió, comenzaron a circular historias sobre “África oscura” y salvajes que comían carne. Esto se hizo principalmente para justificar la esclavitud y cualquier tratamiento inhumano que siguió.

Durante la esclavitud, los esclavos se rebelaron y mataron a sus atacantes (con razón). Estas cuentas estaban polarizadas y mostraban a los dueños de esclavos como personas de buen carácter que solo hacían su trabajo, y los esclavos rebeldes eran representados como una bestia enojada y sedienta de sangre que atacaba cualquier cosa blanca.

Estos temores crecieron por dos razones: 1. la gente creyó lo que escuchó y leyó en los documentos, y 2. Dado que los esclavos fueron violados y asesinados, es comprensible que, si se les da un cambio, los salves querrían una devolución.

Como era costumbre que el Maestro de esclavos violara a los esclavos, uno de los mayores temores era el temor de que la mujer blanca fuera seducida o violada sexualmente por un hombre negro. Uno de los sentidos más famosos de la película racista de 1915, “El nacimiento de una nación”, fue una escena en la que un antiguo esclavo negro trata de violar a una mujer blanca virtuosa, que luego salta por un precipicio para evitar tener relaciones con un hombre negro. La mujer blanca virtuosa contra el hombre sobreexpuesto negro ha sido un tema común al demonizar a los negros y hacer que los blancos teman a los negros.

Donde el miedo no se logró, se ridiculizó y se hizo la sátira de los negros para alejarlos de los blancos que no tenían miedo.

Pasando a la era moderna, la misma dinámica racial que existía en 1880 todavía existía en los años ochenta. los El anuncio de Willie Horton que muestra a un criminal negro asustó a muchos votantes blancos para que votaran como republicanos.

El concepto del “súper depredador” (a quien en gran parte se consideraba negro y joven) asustó a muchas comunidades (incluso a las negras) para que apoyen duras condenas para los delincuentes jóvenes.

Más tarde, se descubrió que el Súper depredador no existe

Cuando el miedo falla, se usa a menudo la burla racial. Aquí hay un T-Shift que representa a Obama como un dinero (Curious George).

Otros subtítulos de burlas raciales todavía se ven hoy:

No creo que las personas blancas “teman” a las personas negras, sino que el enfoque constante en la idea de “miedo negro” por parte de algunas personas blancas se utiliza para enmascarar otros problemas más profundos hacia las personas negras. El miedo es simplemente la justificación más fácil para el maltrato general de los negros (ya sea que nos excluya de las escuelas, tiendas u otros espacios, el vuelo blanco, un sistema de encarcelamiento severamente racista, etc.). Creo que esto se debe a que afirmar que el miedo es una forma de hacer que las acciones de uno hacia otros parezcan naturales , comprensibles y justificadas , sean o no atroces, reactivos, injustos u opresivos. El miedo es algo que no podemos ayudar, y la autoconservación a través de la aniquilación siempre es justificable. Así que nunca podemos ser castigados por el miedo.

Me refiero solo a las personas que se comportan de manera activa para suprimir aún más los medios de vida de los negros (principalmente a través de la exclusión), ya que me he dado cuenta de que son ellos quienes sacan constantemente la tarjeta de “miedo”. La mayoría de las personas normales no tienen “miedo negro”, sino una prudencia saludable en espacios extremadamente empobrecidos que tienen poco que ver con el color.

En realidad, el “miedo” blanco es probablemente más una manifestación de 1) odio y desdén hacia los negros que hacen que dicha persona blanca sea agresiva hacia ellos y luego lo justifique con “No pude evitarlo, temía mi vida” “, o 2) culpa blanca sobre las desigualdades históricas y estructurales, y / o el privilegio blanco, que anticipa constantemente alguna forma de retribución de los negros, y así excluir y rechazar a los negros se hace a partir de la actitud defensiva enmascarada por el miedo. Ambos sentimientos facilitan el odio a los negros, uno más sutil y subconsciente que el otro.

En las situaciones de alto perfil de hombres y mujeres negros que fueron abatidos a tiros por la policía u otros ciudadanos, todos ellos han sido justificados y, por lo general, escapan a la persecución por reclamos de miedo después del hecho (incluso con mujeres y niños negros). Sin embargo, estos actos de violencia fueron en su mayor parte actos de agresión extrema hacia algo que uno supuestamente teme. La excusa del miedo no resistiría si Tamir Rice fuera un niño blanco.

Finalmente, toda la excusa del “miedo negro” ha estado activa durante siglos desde la esclavitud. Ahora no se usa de manera diferente a como lo era entonces para enfrentar a los blancos contra los negros y mantener poblaciones separadas basadas en el racismo.

Falso

Evidencia

Apareciendo

Real

Este país tiene un problema de miedo ilógico y no se detiene en los negros. Sin embargo, hablando de raza, la mayoría de las personas serán víctimas de un crimen intra-racial. Otros histéricos no raciales: es más probable que mueran en un vehículo que en una aerolínea, pero hay un segmento entero de la población estadounidense que tiene miedo de volar. En Estados Unidos, es más probable que mueras por suicidio que por asesinato, pero todos le temen a alguien más. La cuestión es que no hemos aceptado completamente que la vida tenga un elemento desconocido, queremos una seguridad de que no existe y no ayuda que el ciclo de noticias sea ahora de 24 horas y se use para cubrir un radio de 50 millas y ahora sea todo nacional. el tiempo. Nuestras percepciones están fuera de control.

Si una persona blanca toma la decisión de temer a más de 20 millones de adultos debido a su apariencia, se les permite hacerlo. El problema es cuando se actúa sobre ese temor y se producen falsos arrestos, negación de oportunidades de empleo y vivienda y, en el peor de los casos, muerte. Espero que a medida que evolucionemos como especie, finalmente bajemos nuestras armas de juicio y miedo y abrazemos a nuestros semejantes como simplemente eso …

La ignorancia juega un papel importante en nuestro teatro del miedo. Cuando era niño, temía a los perros ruidosos y a los camiones de insectos, a la mayoría de los insectos, a los extraños, a las niñas, a la oscuridad y, finalmente, a Dios mismo. Yo era un desastre Pero cuando comencé a leer, educarme y crecer, me di cuenta de que no tenía miedo de estas cosas porque entendía de qué se trataba. Es difícil temer u odiar algo que entiendes. Oh sí, respetuosamente temo a los animales y a las personas que pueden dañarme o matarme. Pero el miedo morboso es otra cosa.

Históricamente, los blancos han temido a los negros por una variedad de razones que comienzan con prejuicios raciales que los aleja de cualquier deseo de asociar o entender a los negros, y se remonta a la liberación de esclavos en 1863. Posteriormente surgió un temor en torno a la expectativa de retribución. Eso ha contribuido a la supresión y opresión institucional de la comunidad negra a través de una variedad de métodos encubiertos a lo largo de las décadas. Nunca ha habido ninguna justificación para temer a la población mínima de personas de raza negra en los Estados Unidos como el rostro del crimen y la violencia cuando las personas blancas aún cometen los delitos más grandes y significativos que dominan claramente los titulares de las noticias.

No puedo entender la razón por la que se publican preguntas como esta. Como si fuera un hecho, las personas “blancas” tienen miedo de las personas “negras”. No es. El miedo es una emoción individual dentro de una persona. Es tan ridículo ubicar a las personas “blancas” y “negras” en los campamentos opuestos como a las personas estatales con un tamaño de zapatos 46 le tienen miedo a las personas con un tamaño de zapatos 38.

Absolutamente inútil, la afirmación que implica la pregunta es errónea y la pregunta es absurda.

Pero hay ciertos grupos (políticos o no) que se benefician de pensar así. No hay mejor manera de distraer a la gente de sus verdaderos opresores, que hacer que se peleen entre ellos.

Esto se debe a que, en promedio, los hombres negros desarrollan músculo más rápido que los hombres blancos y, por lo tanto, se sienten intimidados y es así como comenzó todo el estereotipo.
Después de eso, los medios hicieron un ghetto de todo lo que hicimos y dieron a los blancos un punto de vista extremadamente parcial.

La mayoría de los blancos temen temerosamente a los negros porque los ven como una amenaza para su estilo de vida, alguien que les causará grandes daños corporales, alguien que es un peligro para su existencia. Estas personas que se benefician directamente de los problemas de los africanos son las que más temen.

Bueno, no me asustan los negros, me asustan las personas sospechosas. Si veo a un hombre blanco caminando demasiado lento, solo, por la noche, mientras vuelvo de la escuela o algo así, voy a tener miedo, es raro. No tengo miedo de una persona de raza negra que solo se ocupa de su propio negocio. No es tan simple como haces sonido. El problema es que, al menos aquí en Brasil, la mayoría de las personas sospechosas son negras, la mayoría de los asaltos y asesinatos, etc.

Si su pregunta es un intento de una respuesta real, entonces creo que su respuesta se encuentra dentro de la pregunta en sí …

Es decir, lo más probable es que preguntes esto porque, si eres blanco, le tienes miedo a los negros o, si eres negro, piensas que los blancos te tienen miedo …

Puede que me equivoque, pero esos son mis pensamientos.

En cualquier caso, es la forma en que percibes la situación que representa esta creencia, si la tienes.

Bueno, como yo soy una persona negra, con una tez muy chocolate, podría agregar, siento que los medios de comunicación han jugado la parte más importante de por qué esa pregunta existe. A menudo se nos muestra como matones adictos a los psicóticos y al crimen en la mayoría de las principales redes de noticias. Algunas personas negras son … pero algunas personas de todas las razas también lo son. Resulta que somos la cara de ese estereotipo porque GD prohíbe que una población blanca sea el chico del cartel en un país europeo. Soy americano por cierto.

No sé si esta historia responde a la pregunta, pero puede contar.

Un hombre negro hace esta misma pregunta a un hombre blanco. Esta fue su respuesta:

“Porque si estuviéramos en su lugar, habríamos destruido este país hace mucho tiempo. No habríamos defendido lo que habíamos atravesado, y no habríamos sido tan pacientes con los continuos abusos que usted enfrenta. Somos miedo porque no sabemos cuándo decidirás que has tenido suficiente y quemar todo “.