¿El comportamiento humano es genéticamente heredado?

Answer 1

Tenemos predisposiciones genéticas (naturaleza) hacia ciertos comportamientos que se han derivado de procesos evolutivos, porque esos comportamientos tienen un propósito de supervivencia. La realización o no de esos comportamientos depende de los factores epigenéticos (nutrición) que facilitan o inhiben esos comportamientos (por ejemplo, intervenciones fortuitas, perjudiciales o intencionalmente proactivas) (Eagleman, 2011).
La predisposición para todos los rasgos es genética, aunque la expresión real de los genes es el resultado de la exposición ambiental. Las teorías mendelianas y darwinianas indicaron la importancia de la herencia genética, y la sociobiología y la psicología evolutiva han acentuado la importancia de la dotación genética. Sin embargo, el estudio de la epigenética indica que la predisposición genética para todos los rasgos, incluidos los caracteres, está sujeta a modificaciones que “son procesos dinámicos y potencialmente reversibles que ocurren a lo largo de la vida” (Gonzalez-Pardo & Perez Alvarez, 2013, p. 10).
“La epigenética está cambiando la concepción lineal ampliamente aceptada de la función del genoma al explicar cómo los factores ambientales y psicológicos regulan la actividad de nuestro genoma sin involucrar cambios en la secuencia del ADN. La investigación ha identificado mecanismos epigenéticos que median entre los factores ambientales y psicológicos que contribuyen al desarrollo normal y anormal del comportamiento “(pág. 3).
“Los sistemas de memoria implícita (subconsciente) están fundamentalmente separados de los sistemas de memoria explícita (consciente): incluso cuando el segundo ha perdido los datos, el primero tiene un bloqueo” (Eagleman, 2011, p.64). Operamos de manera más eficiente cuando estamos relajados y funcionando en “piloto automático”, nuestra mente subconsciente. Anular el subconsciente nos frena y puede confundir al cerebro. Pero nuestra mente consciente tiene la tarea de programar la mente subconsciente, que se ejemplifica en la curva de aprendizaje al asumir una nueva tarea. Al principio es difícil, se forma la “memoria muscular” que facilita la tarea porque se reduce la necesidad de pensamiento consciente.
“La pregunta plantea un problema fundamental de conciencia: ¿cuánto de lo que percibimos existe fuera de nosotros y cuánto es un producto de nuestras mentes?” (Eagleman citado en Bilger, 2011). La conciencia es parcialmente una ilusión, maquinaciones mentales subconscientes siendo el otro constituyente. “La actividad generada internamente es modulada por la entrada sensorial (percepción). … Lo que llamamos percepción normal no difiere realmente de las alucinaciones, excepto que estas últimas no están ancladas por aportes externos “(Eagleman, 2011, pp. 44-46).
“La unidad psicológica que experimentamos surge del sistema especializado llamado ‘el intérprete’ que genera explicaciones sobre nuestras percepciones, recuerdos y acciones y las relaciones entre ellos. … El módulo de intérprete parece ser únicamente humano y especializado en el hemisferio izquierdo (el hemisferio creativo). Su impulso para generar hipótesis es el desencadenante de las creencias humanas, que a su vez restringen nuestro cerebro ”(Gazzaniga, 2011), pág. 102).

Referencias:
Bilger, B. (2011, 25 de abril. The Possibilian: Lo que un roce con la muerte le enseñó a David Eagleman sobre los misterios del tiempo y el cerebro. The New Yorker. Obtenido de: http://www.newyorker.com/reporti…
Eagleman, D., (2011). Incógnito: Las vidas secretas del cerebro. Nueva York: Pantheon Books.
Gazzaniga, MS (2011). Quién está a cargo: el libre albedrío y la ciencia del cerebro. Nueva York: HarperCollins.
Myers, DG (2012). Psicología social (11ª ed.). Nueva York: McGraw-Hill.
Gonzalez-Pardo, H., y Perez Alvarez, M. (2013). Epigenética y sus implicaciones para la psicología. Psichothema, 25 (1), 3-11.

El Dr. David Eagleman dirige el Laboratorio para la percepción y la acción y la Iniciativa sobre neurociencia y derecho, Baylor College of Medicine. El prefacio al libro de Eagleman:
El Dr. Michael Gazzaniga es profesor de psicología en la Universidad de California en Santa Bárbara, dirige el Centro SAGE para el Estudio de la Mente y es el Director del Instituto de Verano en Neurociencia Cognitiva y Presidente del Instituto de Neurociencia Cognitiva. Su carrera ha incluido comenzar y desarrollar Centros de Neurociencia Cognitiva en la Universidad de California-Davis y Dartmouth, y fundar el Instituto de Neurociencia y el Diario de Neurociencia Cognitiva, de los cuales él es el Editor en Jefe.

Answer 2

Uno puede observar si los rasgos de personalidad son genéticos o no al estudiar gemelos idénticos. Si los rasgos de personalidad son genéticos, los gemelos idénticos tendrán el mismo rasgo de personalidad. Si no, uno encontrará diferentes rasgos de personalidad en gemelos idénticos. En realidad, los rasgos de personalidad se pueden observar desde muy jóvenes. Si uno observa rasgos de personalidad muy diferentes dentro del mismo par idéntico, los rasgos de personalidad no son genéticos, aunque están presentes desde muy jóvenes. Algunas personas explican la razón de diferentes personalidades dentro de los mismos pares de gemelos idénticos mediante la interacción con el entorno después del nacimiento de esos gemelos. Pero la explicación no es lo suficientemente satisfactoria.

En la ciencia actual de la genética y el concepto de evolución, no puede explicar cómo las gemelas idénticas tienen diferentes personalidades, diferentes preguntas y respuestas, diferentes personajes, diferentes intereses, etc. Algunos verán muchas explicaciones con diferentes mecanismos. Pero esos diferentes mecanismos no pueden explicar las diferencias iniciales durante los primeros 3 a 5 años de edad. La genética solo puede dar idénticas apariencias físicas externas. La genética no puede determinar los llamados personajes internos. Esos personajes internos están determinados (heredados) por diferentes almas o espíritus únicos.

Aunque la ciencia no puede explicar la causa de las diferencias en los caracteres internos entre gemelos idénticos, las diferencias extremas entre los hijos y sus padres (es decir, muy, muy lejos del árbol), esas diferencias pueden explicarse mediante el concepto de renacimiento.

De acuerdo con la filosofía del budismo theravada, aunque los gemelos idénticos tienen apariencias físicas idénticas debido a genes idénticos, cada uno tiene inteligencia (IQ) diferente, personalidad, carácter según las acciones y hábitos, etc. de la vida del individuo anterior. Así que uno verá diferente personalidad, carácter, inteligencia y talento entre gemelos idénticos. Debe ser un milagro ver que los gemelos idénticos tienen entre sí los mismos o los llamados personajes internos idénticos porque tienen almas diferentes. Pero la ciencia no aceptará ese tipo de respuesta porque la ciencia no tiene un concepto de alma y la ciencia niega el concepto de renacimiento.

¿Qué concepto es correcto?

Uno necesita mirar en estudios de gemelos idénticos (realizados sin sesgo). Los científicos estudiaron miles de parejas de gemelos en el pasado. O puede preguntar directamente a esos gemelos o a sus padres si tiene amigos con ellos.

Answer 3

Mucho de eso es; mucho de eso no lo es.

Es más como heredamos tendencias naturales. Al igual que una persona puede ser más rápido sentir que una emoción los consume que otra, por la misma emoción. O es más probable que una persona escuche una interrupción que otra, ya sea que la interrupción sea más importante que la tarea actual, concentrarse o no.

Puedes aprender a enfocarte, a no actuar por odio o a intentarlo de nuevo después de fallar. La genética no controla esas cosas, porque hay muchas maneras de desarrollar esas habilidades, y la genética solo controla lo básico.

Por ejemplo, la genética decide qué crayones hay en la caja, qué tan rápido se acaba cada uno y si algunos son más dolorosos de sostener que otros … pero luego aprendes a usarlos. ¿Qué tipo de arte crearás?

Bueno, si no tienes rojo, ¿puedes dibujar fuego? Por supuesto que puede. ¿Es el rojo la parte más importante? No, no lo es. El calor puede ser, o la danza de las llamas, o la representación artística de la emoción que se siente al mirar el fuego.

Hay mucha complejidad aquí. Los genes absolutamente pueden hacer que la bola gire en cierta dirección, afectando tu personalidad … pero después de ese punto tienes tanto control, que es injusto culpar a tus genes por todo, o agradecerles.

Pero, estadísticamente, encontramos conexiones genéticas entre las personas y sus carreras, ingresos, etc., todo el tiempo. Pero, también encontramos que estas conexiones solo son moderadas en su forma más fuerte.

Así que tu pregunta está cargada. Mi respuesta intuitiva es decir que no, porque hay mucho por venir después de la definición genética. Pero eso puede ser esperanzador. Algunos rasgos se heredan, aunque se pueden cambiar, con esfuerzo y tiempo.

Answer 4

investigación en curso