¿Por qué el Partido Demócrata se enfoca tan intensamente en la raza y el fanatismo de otras personas, y esto no margina a las mismas personas en cuestión?

Answer 1

Hablan y se escuchan, cuando sucede. No hay escasez de liberales y demócratas que criticaron la opinión de Bill Maher, y nunca he escuchado a ningún demócrata contemporáneo o progresista que “justifique” el internamiento de japoneses-estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, un acto que ha sido condenado con razón por políticos. de ambos partidos, en cantidad suficiente para justificar dos disculpas oficiales (aunque debe decirse que hubo una oposición limitada la primera vez desde el lado republicano).

Entonces, hablemos de Colbert. Seamos claros aquí: no fueron los liberales los que llamaron a Suey Park una grieta: eran racistas que pretendían ser liberales y aprovechaban cualquier momento para llamar a un asiático-estadounidense un nombre peyorativo. Park estaba recibiendo algunas críticas legítimas de manera bastante pública (ver más abajo), y un grupo de racistas aprovechó la oportunidad de ser una mierda.

Habiendo dicho eso, Colbert es un satírico, y Park lo sabía, porque no es estúpida. Ella explotó el nombre de Colbert para llamar la atención sobre un tema importante, quizás con razón, tal vez no, pero nadie con un cuarto de cerebro cree que Colbert estaba siendo racista, excepto de una manera ficticia para satirizar a los racistas.

Probablemente hay algunos racistas que en la mayoría de los otros aspectos son políticamente liberales o progresistas. Ese número, por lo que he experimentado, es bastante pequeño. No puedo dejar de notar la inquietante tendencia de los trolls anónimos que intentan desviar la atención del problema mucho más frecuente del racismo entre el partido republicano y el lado conservador del espectro acusando a los liberales de ser racistas últimamente. Y a ellos, todo lo que puedo decir es: Buen intento.

Answer 2

Si queremos combatir el racismo, los prejuicios y la discriminación, debemos combatirlo dondequiera que exista. El simple hecho de obtener la satisfacción de que los “otros muchachos” también practican el racismo no ayuda. Tampoco se discute sobre quién es más o igualmente racista.

Si uno desea discutir el racismo liberal, los ejemplos elegidos son malos ejemplos.

#CancelColbert confunde un intento satírico de criticar el racismo con el racismo mismo.

Aunque técnicamente Bill Maher ataca a una religión, no a una raza, muchos consideran que los musulmanes tienen una etnia distinta, y aunque la etnicidad no es una raza, lo entiendo. No estoy de acuerdo con todo lo que dice Maher. Sin embargo, si uno escucha a Maher, señala el comportamiento tanto de los elementos radicales como generales del Islam en las áreas de tolerancia hacia otras religiones y la defensa, tolerancia o silencio acerca de la violencia. Luego compara eso con lo que existe en otras religiones. Maher, obviamente, no es un fanático de la religión en general, pero se centra en el comportamiento y la práctica, no en el origen étnico ni en el origen. Incluso si uno no está de acuerdo, esa distinción debe ser realizada.

Ejemplo:
Los caricaturistas reciben regularmente amenazas de muerte por representar a Muhammad, y un gran porcentaje de los musulmanes considera que no debería permitirse. En los Estados Unidos, Jesús, el catolicismo romano, el cristianismo protestante y otras religiones reciben un constante ridículo por parte de la crítica y las caricaturas. La reacción no es de ninguna manera similar o igual. Hay una diferencia en la práctica.

¿Señalando eso necesariamente indica prejuicio?

Y él es un comediante que quiere ser provocativo. Sin embargo, él habla seriamente, pero en el mismo contexto. Dos ejemplos, comedia y seria.

En lo que respecta a aquellas personas que intentan justificar el entierro japonés-estadounidense para defender FDR, si lo hacen, están equivocados. Durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de los Estados Unidos difundió propaganda racista contra japoneses y alemanes. En retrospectiva y en el desarrollo de actitudes hacia las amenazas reales frente a las percibidas, lo reconocemos fácilmente hoy. Así como nos damos cuenta de la voluntad de los Padres Fundadores de apoyar la esclavitud o ignorarla para establecer una nueva nación. Justo cuando nos damos cuenta, Abraham Lincoln entretiene el establecimiento de una nación separada para los afroamericanos en lugar de integrarlos en nuestra cultura.

Estos hombres, y el hecho es que todos eran hombres debido a la discriminación hacia las mujeres, eran hombres de su tiempo y deben ser vistos de esa manera.

Para reconocer con precisión y combatir el racismo, la discriminación y los prejuicios de hoy, creo que la primera pregunta es ¿qué actitudes y prácticas existen en nuestra sociedad y gobierno que hacen que las minorías sean vistas o tratadas de manera desigual o injusta? Segundo, ¿cómo podemos cambiar eso?

Answer 3

Creo que el racismo es racismo, no importa quién lo haga. Así que siga el ejemplo de las personas que llaman al racismo en general.

• Llamar a la gente (los republicanos llaman demócratas todo el tiempo)
• Educar a las personas
• Explica tu posicion

Cualquiera puede ser racista. Si te enfrentas a una declaración o idea racista, puedes esperar cualquier número de respuestas:

1) negación
2) la actitud defensiva
3) confusión

No esperes que alguien vea la luz inmediatamente.

También debo señalar que, como sabemos, los blancos no son los únicos perpetradores del racismo. Si bien somos mayoría, conozco personas de todos los grupos étnicos / minoritarios que hacen declaraciones racistas sobre otros grupos étnicos o sobre los suyos.

Hay una línea fina en la comedia y la sátira donde la gente del “en grupo” se burla de cosas que definitivamente se considerarían racistas si alguien más las dijera. Si estás tratando de combatir el racismo, estas cosas pueden verse como un refuerzo de los estereotipos o la excusa de los comentarios racistas de otros.

Solo porque la persona A de este grupo étnico / racista da luz verde a algo, no significa que hablen por los sentimientos de todas las personas.

Answer 4

Soy una minoría, y siento que si las palabras o los nombres te ofenden, entonces es tu culpa por darles ese poder. Los que defienden la corrección política están dando mucho poder a estas palabras, y en un análisis psicológico no demasiado complejo se puede encontrar que tienen una visión más racista o intolerante de la sociedad. Así entra en juego la “culpa blanca” y la compensación excesiva de la corrección política que está afectando a la sociedad en este momento.

Answer 5

Un buen amigo mío acababa de casarse y acababa de tener un bebé en 1940 en Los Ángeles. Ella era japonesa. La llevaron a un campo de internamiento. Ella perdió a su bebé. Ella perdió a su marido. Pasaron unos 50 años antes de que ella recibiera una disculpa. Pero ella nunca fue amargada por su experiencia. Se dio cuenta de que la amargura la lastimaba a ella, no a otras personas, y ella era una auténtica joya en nuestra comunidad y una gran amiga para mí. Una forma de lidiar con el racismo es decidir que simplemente no vas a dejarlo entrar en tu vida. Realmente no doy la vuelta a lo que piensa Bill Maher, y la mayoría de los demócratas tampoco. El es un animador Como Rush Limbaugh, y tampoco nos importa lo que dice Limbaugh. Algunos de nosotros somos adultos.

Answer 6

El racismo es un gran problema en los Estados Unidos, por lo que no me sorprende que reciba mucha atención política. Esta es un área donde más personas que participan y participan en la discusión pueden dar como resultado mejores soluciones. Las soluciones sugeridas por los legisladores democráticos no son las únicas que deben ser consideradas. Proponga soluciones en lugar de preocuparse por cómo otros se enfocan en el problema.

Answer 7

La entrevista citada no se refiere al partido demócrata. La entrevista es con una mujer india de educación clásica, y su uso del término “liberalismo” se refiere a John Locke.

Su filosofía actual se alinea más estrechamente con el partido libertario.

Se refiere a los perfiles raciales, las políticas de préstamos racistas y los matones escolares motivados por motivos raciales, todos condonados por los libertarios y opuestos por los demócratas.

Por favor, edite la pregunta.