¿Cuál es el papel de la bondad o la simpatía en un mundo de supervivencia del más apto?

Cooperación y competición son dos caras de una misma moneda. La cooperación apoya la competencia indirectamente y, por lo tanto, es un componente muy importante del desarrollo evolutivo.

De hecho, utilizando los principios de la teoría de juegos y aplicándolos a situaciones del mundo real simuladas por computadora, Martin Nowak ha promulgado cinco mecanismos (reciprocidad directa, reciprocidad indirecta, selección de parentesco, selección de grupos y selección espacial) a través de los cuales la cooperación puede evolucionar naturalmente.

La reciprocidad directa es un método a través del cual la cooperación se desarrolla entre individuos que interactúan regularmente entre sí. En esencia, los individuos en una población ayudan a aquellos que han ayudado a los individuos en algún momento anterior. Por ejemplo, cuando un murciélago vampiro pasa un día entero sin encontrar una presa, un compañero murciélago puede compartir de forma altruista su comida de sangre con el murciélago hambriento. Más tarde, si este murciélago altruista no encuentra comida, generalmente recibe la ayuda del mismo bate que recibió la primera vez. Esta es la forma más descarada de reciprocidad directa; El comportamiento cooperativo matizado, como el perdón y la omisión de errores, también evolucionan a través de la reciprocidad directa después de un período de tiempo.

La reciprocidad indirecta se puede entender a la luz de la reciprocidad directa. Los individuos ayudan desinteresadamente a aquellos que tienen una reputación de ser altruistas y útiles. Por lo tanto, en este caso, la expectativa de ayudar no es que el favor sea devuelto, sino que otra persona de la población ayude y muestre buena voluntad al ayudante, debido a la reputación que tiene la persona que lo necesita. Por ejemplo, entre los macacos japoneses, es más probable que los monos en los escalones más bajos de la sociedad se rasquen sus espaldas si se los ve rascando las espaldas de los monos en los peldaños más altos de la sociedad: ¡los monos más reputados!

La selección de Kin, es la más popular y fácil de entender. Dado que el propósito esencial de la evolución es transmitir los genes de uno a la siguiente generación, los individuos están a favor de ayudar a sus familiares inmediatos, con quienes comparten diferentes proporciones de sus genes. El biólogo del siglo XX JBS Haldane resume este argumento de manera efectiva: “Voy a saltar al río para salvar a dos hermanos u ocho primos”. Cuando se refiere a hermanos inmediatos que comparten el 50% de los genes de un individuo, y que cada primo primo comparte solo el 12.5%. Sin embargo, Nowak cree que la selección de parientes es más complicada de lo que parece, y actualmente está trabajando en perfeccionar la teoría.

El número 4 es la selección de grupo. Los individuos en una población se comportan desinteresadamente de manera que beneficien a su sociedad en su conjunto, en lugar de beneficiarse solo a ellos mismos o a unos pocos amigos limitados. Al ayudar a la comunidad, a la larga, están mejorando las condiciones de vida para ellos y sus hijos. Darwin ejemplifica la selección de grupos al describir comportamientos en tribus: las tribus con individuos dispuestos a sacrificarse por el beneficio del grupo tienden a superar a aquellos con individuos que no son tan altruistas.

La selección espacial, por último, es un mecanismo que se ha desarrollado a través de la observación, y no el razonamiento teórico. Cuando las colonias de cooperativas, células de levadura que producen enzimas se cultivaron con colonias de células de levadura defectoras, que no producen enzimas, las células de la cooperativa se hicieron cargo de toda la población después de unas pocas generaciones. En otras palabras, cuando hay grupos de individuos cooperativos y no cooperativos (defectuosos), los grupos cooperativos tienden a superar y competir a los no cooperativos, y gradualmente asumen el control de la población. Nowak, por alguna razón, se abstiene de contemplar una razón teórica para esto.

En primer lugar, es importante entender qué significa “supervivencia del más apto”.

Simplemente significa que las personas más adaptadas (o adaptables) a sus entornos tienen más probabilidades de sobrevivir. Por ejemplo, un animal con pelaje más grueso en un clima brutalmente frío o mejor camuflado en un lugar donde tiene depredadores naturales simplemente tiene mayores probabilidades de supervivencia (y de transmitir sus genes).

Esto no tiene nada que ver con ser egoísta o desagradable, no excluye la simpatía.

Por otro lado, la simpatía y la amabilidad (al menos dentro de las especies) en realidad provienen de rasgos evolutivos increíblemente importantes. Una madre que cuida a su cría, una manada que se protege a sí misma, una manada que se junta y comparte comidas, etc.

La cooperación mejora drásticamente las posibilidades de supervivencia del individuo y, para cooperar, debe ser “amable” entre sí en cierta medida. Tienes que coexistir de una manera mutuamente beneficiosa.

Los seres humanos son diferentes en el sentido de que pueden elegir sus propias acciones, pueden elegir ser amables con cualquiera sin importar el beneficio personal o el propósito evolutivo, pero no es difícil ver de dónde proviene nuestra habilidad innata de empatía, simpatía y compasión.

Supervivencia del grupo.

Olvídate de la supervivencia de los más aptos: lo que cuenta es la amabilidad
La bondad en un mundo cruel: la evolución del altruismo
La bondad en un mundo cruel: la evolución del altruismo, por Nigel Barber

Creo que podemos optar por actuar amablemente a pesar de nuestros genes. De hecho, en un mundo completamente evolutivamente justo, la mayoría de las personas serían bastante egoístas.

Pensé en esto hace un tiempo y llegué a la conclusión de que ser amable está vinculado (o puede estar relacionado con) algún reconocimiento positivo de la sociedad (que creo que es cultural y no tiene nada que ver con la biología), que a su vez conduce a la protección de las personas altruistas y la preservación de sus genes altruistas, si es que existe tal cosa. En un sistema estable, habría un equilibrio entre los genes egoístas y altruistas, ya que las personas egoístas sin duda transmitirían más sus genes, pero no estarían protegidos.

La amabilidad te ayudaría a transmitir los genes, por lo que te hará más en forma.

Clan o tribu fortaleza y moral.