¿Puede Allah concederte algo por lo que oraste aunque sea malo para ti para ponerte a prueba?

Has sacado ese verso fuera de contexto. Sahih al-Bujari habla sobre por qué se reveló este verso y afirma que se le reveló a Muhammad pbuh en un momento en que la Ummah tuvo que tomar represalias en combate contra los mecanos. Algunos de los musulmanes cuestionaron a Muhammad y se preguntaban por qué deberían luchar cuando en el pasado él había dicho que el Islam era una religión de paz. Este verso se reveló a los musulmanes para demostrar que “incluso si no te gusta la guerra o la violencia, a veces es necesario salvarte”.

El contexto completo del verso es este:

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

La lucha se te ha impuesto mientras te es odioso . Pero tal vez odias una cosa y es bueno para ti ; Y tal vez amas una cosa y es malo para ti. Y Alá sabe, mientras que no sabes.

Por lo tanto, este verso no pertenece a su pregunta.

No, mi comprensión de la mayoría de los textos abrahámicos es que la figura de “Dios” no te da nada que hacer daño, incluso si oras por ello. La mayoría de las cosas que surgen de esta manera son actos de fuerzas malignas, en las que Dios / Alá puede optar por no intervenir, a menos que se lo pidan. Pero la lección no es de lo que hacen, te lo haces a ti mismo, te guían a través de las enseñanzas (e intervención, si estás dispuesto a creer eso)

No creo que haya ningún caso en el Islam, la creencia judía o cristiana donde Dios le dio algo a una persona que fuera perjudicial para poner a prueba a una persona.

Dios, por ejemplo, probó a Abraham al pedirle que sacrificara a su hijo por él, pero Dios lo detuvo. Dios / Alá no te “hace” nada a ti como tal (excepto que quizás te cure), a menudo escucho que la gente dice que Dios te hará X por esta transgresión. Pero no encuentro mérito en ello presentado de esta manera. Típicamente es una advertencia de las consecuencias de tu libre albedrío. Dios no te envía al infierno, por ejemplo, lo haces al no seguir el camino, porque tienes libre albedrío. Y los textos te advierten de esto.

Primero, en el Islam está prohibido preguntar algo que es malo.

Pero para responder a su pregunta, hipotéticamente, digamos que reza para ganar la lotería. Usted gana y recibe una gran suma de dinero. Si practicas musulmanes, ¿qué vas a hacer con ese dinero?

Primero, has pecado jugando a la lotería. Ahora, vas a pecar gastando ese dinero. No se puede dar a una serie de causas, ya que está prohibido usar dinero haraam para eso.

Haram nunca puede darte nada bueno, por lo tanto, Allah swt, en Su sabiduría, tiene prohibido orar por tales cosas.

En cuanto al versículo que mencionaste, está pensado para situaciones en las que crees que algo malo te está sucediendo, pero después de eso no sabes lo bueno que te espera.

También significa que, para algunas personas, algunas leyes se sienten mal por ellos, pero no saben que están ahí por su propio bien, ya que Allah swt es el Creador de todas las cosas y Él sabe mejor lo que es bueno o malo para él creación.

Pero Alá sabe mejor.