¿Cómo ha afectado la religión a la condición y raza humana? Comportamiento y secreto humano

La búsqueda individual de la felicidad ha conducido a la rápida evolución intelectual y tecnológica de la especie humana. Aunque estos avances provienen de los sabios que anhelan cumplir individualmente la medida de su creación, han tenido poco efecto, si es que lo han hecho, en el fin deseado de su existencia: la felicidad.

Cuando el conjunto adquiere más conocimiento, tiene el potencial de crear igualdad y comprensión generalizadas, pero esto amenaza la individualidad, el propósito de la existencia humana.

El conocimiento es lo que se acuerda a través de la experiencia y la percepción mutuas. No es sinónimo de verdad real, porque cambia a medida que se adquieren otros hechos que niegan la verdad aceptada en la que se basó. La acumulación de conocimiento hace poco para traer felicidad a una persona, excepto como una distinción que protege o promueve la individualidad.

Para proteger esta autopercepción y establecer una distinción entre ellos mismos y otros, algunos buscan adquirir un conocimiento superior que los sitúe por encima de las masas. Cuando estos se aceptan como más conocedores, aprovechan la percepción. Estos ganan poder sobre la necesidad de sus seguidores de mantener la individualidad y se sienten apartados de los demás. Estos se convierten en líderes.

Algunos no están convencidos del conocimiento y la comprensión superiores de un líder, porque al hacerlo, perderán su propia individualidad al sucumbir a la dirección en la que el líder ha señalado a los seguidores. Se rebelan contra el líder y se convierten en enemigos de la autoimagen y el poder del líder.

El primer líder reconocido en la experiencia humana es el padre que forma una unidad familiar. Sin elección propia, en sus primeros años, el niño se convierte en un seguidor inculcado de las tradiciones, creencias y costumbres (conocimiento) de sus padres. Los padres basan su conocimiento en el respeto honrado por lo que se les ha enseñado. Para proteger estas tradiciones, los padres se unen con otros “seguidores”. Forman comunidades de familias que son guiadas en la misma dirección por cualquiera o lo que hayan elegido como su líder.

Estos líderes protegen el conocimiento sobre el que los seguidores han estado de acuerdo. Estas comunidades forman ciudades y naciones basadas en percepciones compartidas de la individualidad. Las naciones están dirigidas por líderes que han convencido a sus seguidores de su conocimiento superior y su capacidad para proteger el núcleo de su poder: la unidad familiar establecida a través de la individualidad.

Los líderes se responden a sí mismos o a las imágenes e ilusiones que han creado para apoyar sus agendas personales. Si el líder tiene el apoyo de la nación, entonces la gente se ha convencido de que quien sea o lo que guíe y dé dirección al líder es la verdad.

En la antigüedad, los humanos honraban y adoraban a sus líderes porque estaban convencidos de que dioses invisibles y poderosos los guiaban y los dirigían. A medida que el conocimiento aumentaba y se extendía a las masas, estos dioses invisibles fueron reemplazados por otros dioses intangibles, que tenían tanto poder sobre las mentes y motivos de las personas como lo hicieron sus líderes mortales. Cualquiera que sea el dios elegido, los líderes mantienen el control sobre la gente perpetuando y promoviendo al dios en el que la gente cree.

Los dioses invisibles motivan religiosamente a los humanos para que veneren el conjunto al que pertenece el individuo, sometiendo todo a la voluntad de estas fuerzas misteriosas. Estos dioses son conocidos y aceptados porque las personas han depositado su fe y apoyo en los líderes mortales que los han convencido de la esencia sobrenatural en la que deberían creer.

Se puede afirmar profundamente que un “dios” es el equivalente a un motivador humano poderoso. Al utilizar este conocimiento, los líderes se establecen por encima de los demás, cumpliendo su verdadera naturaleza de autoconciencia individual; pero nunca son capaces de satisfacer los deseos de sus seguidores de llegar a la misma conciencia.

Siendo los sabios que son, los humanos pronto desarrollaron un poderoso motivador humano (un dios) que les permitiría, ya sea líder o seguidor, mantener la ilusión de que su existencia estaba conduciendo a una plena autoconciencia de su individualidad. Crearon valores específicos colocados unos sobre otros y los recursos de la tierra natural. Estos valores siempre sostendrían un estado continuo de distinción y división, asegurando la individualidad, el equilibrio de la felicidad humana.

Estos valores comenzaron algo así:

La historia de Ug y Thug

Hace mucho tiempo, mucho antes del descubrimiento de la plata y el oro, vivía un hombre llamado Ug. Ug vivía en una comunidad de personas que prosperaron bien durante ese tiempo, pastoreando ovejas, criando vacas y cultivando granos.

Un día, mientras Ug estaba pescando en un arroyo cerca de su casa, notó una roca brillante que mostraba su rostro a través del agua cristalina.

“Esa es una piedra bonita”, pensó Ug mientras la recuperaba de su lugar de descanso.

Mientras Ug reflexionaba sobre el descubrimiento que había hecho, se preguntaba qué uso podría tener esta bonita roca. Decidió que, aunque la roca era hermosa, no le servía un propósito real; Así que lo tiró hacia atrás. Ahora que había descubierto la existencia de la roca, comenzó a notar que el lecho del arroyo donde estaba pescando estaba lleno de la piedra de aspecto peculiar.

El vecino de Ug, Thug, era un tipo perezoso, y pasaba muchos días en el arroyo ideando idiotamente formas de poder salir de las responsabilidades de trabajo que le exigía la comunidad de personas donde vivía.

Un día, Thug notó la roca brillante que su amigo, Ug, había desechado.

“¡Hey!” Pensó Thug, “apuesto a que podría convencer a la esposa de Ug de que esta hermosa piedra vale una tarta de carne de mamut”. (Algo que Thug amaba comer, pero era demasiado perezoso para hacerse él mismo).

Thug tomó la piedra, la formó en una baratija y se la dio a la esposa de Ug, quien al verla, inmediatamente se enamoró de sus brillantes atributos. Ella le hizo a Thug su pastel, y no podía esperar para mostrar su nueva baratija a sus amigos.

“¡Guau!” Pensó Thug. “Si a la esposa de Ug le gustó la piedra, tal vez a todas las demás mujeres también les guste una. ¡Nunca más tendré que hacer otro pastel de mamut!

Thug bajó al lecho del arroyo y recogió todas las rocas brillantes que pudo encontrar. Cuando las esposas de los otros hombres querían una chuchería brillante como la de Ug, sus esposos buscaron en vano las rocas que Thug ya había tomado.

Las otras mujeres estaban angustiadas por no poder tener una baratija como la Sra. Ug. Estas mujeres empezaron a molestar a sus maridos hasta que la molestia se hizo insoportable. Los hombres fueron a Thug y le pidieron algunas de sus brillantes rocas para sus esposas.

“¿Qué me darás por una de estas rocas?” Preguntó Thug.

“Te construiré una cerca”, dijo un hombre.

“Y te daré tres vacas para poner dentro de la cerca”, dijo otro.

Pronto, Thug, el hombre más perezoso de la ciudad, tenía la mejor casa, granero, cerca y animales en toda la comunidad. Thug pasó la mayor parte de su tiempo buscando y cavando las piedras ahora “preciosas”. Cuanto más encontraba, menos había para que otros encontraran.

No pasó mucho tiempo antes de que Thug hiciera una lista de las cosas por las que podía intercambiar sus piedras. Dividió sus piedras en grupos según su tamaño. Las piedras más pequeñas las cambió por una vaca, una oveja o un buey. Una piedra más grande que él dio a cambio de un nuevo cobertizo que se construirá en su tierra. Y las piedras más grandes … bueno, esto se las guardó para sí mismo porque sabía que podía romperlas en piedras más pequeñas que podía cambiar por prácticamente cualquier cosa que quisiera.

La vaca de Ug murió y él no tenía ninguna manera de obtener leche para sus hijos en crecimiento. Le preguntó a su esposa si ella le permitiría tener su chuchería para poder cambiarla a su hermano (cuya esposa tenía una pero quería dos) por una de sus vacas. A regañadientes, la esposa de Ug dejó su baratija para que sus hijos pudieran tomar leche. Ug cambió la piedra por una de las vacas de su hermano. El hermano de Ug, Shrug, tomó la piedra, que era demasiado grande para una sola vaca, y la cambió a otra vecina por seis ovejas y cinco bushels de trigo.

El hermano de Ug nunca le dijo que la piedra de su esposa valía más que una vaca. Sabía que su hermano necesitaba una vaca más que una piedra que no podía comer, usar o dormir; así que decidió que le había hecho un favor a su hermano. Y por el favor; obtendría más por la piedra que lo que dio por ella.

Esta situación se prolongó durante algún tiempo. En poco tiempo, las piedras valían mucho más para la gente de la comunidad que cualquiera de sus otras posesiones.

Un hombre sabio estableció un pequeño negocio en la orilla del arroyo donde se encontraron las piedras por primera vez. Su sabia premisa era ayudar a las personas a salvar sus piedras y obtener más piedras prestándolas a otros a cambio de una piedra más grande de lo que habían pedido prestado en primer lugar. Cuando este hombre prestó una piedra del tamaño de una nuez, le dijo a los prestatarios que tendrían que devolverle una piedra del tamaño de una manzana. Cuando la piedra más grande se devolvió según lo acordado, el hombre cortaba un poco de la piedra del tamaño de una manzana para sí mismo y le daba a la persona que había depositado su piedra en el negocio una piedra que era más grande que la que originalmente había depositado. .

“Qué manera fácil de obtener más piedras sin encontrar ninguna, o intercambiar nada por ellas”, se jactó el hombre.

Ya que su negocio parecía ser exitoso por el banco de la corriente, llamó a su negocio, El Banco.

Pronto, la gente de la comunidad pasaba mucho más tiempo buscando formas de obtener e intercambiar piedras que si estuvieran levantando cosas para comer, haciendo cosas para vestir o construyendo casas. No pasó mucho tiempo antes de que hubiera muchas piedras por ahí que nadie pudiera comer, usar o vivir. La gente comenzó a morir de hambre y frío, o fueron asesinados por alguien que deseaba sus piedras.

Ug analizó lo que le había sucedido a su comunidad, reunió a la gente y les contó lo que había hecho Thug. Explicó que Thug se había aprovechado de todos ellos porque no quería trabajar como el resto de la comunidad. Dio a conocer el nombre de Thug en todo el país como un perezoso artista que aprovechó la industria de la gente por su propio bien. Su nombre ha sido infame desde entonces.

No pasó mucho tiempo antes de que Thug matara a su hermano por hablar contra él; y debido a las riquezas y el poder de Thug, a nadie le importaba.

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Nuestras verdaderas naturalezas nos motivan constantemente a mantener nuestra individualidad debido a nuestra conciencia única de que somos diferentes e independientes de todo lo demás en el Universo. Como explicamos, somos conscientes de nuestro yo y usamos nuestra capacidad para razonar para experimentar cosas que validan nuestra existencia, o esta individualidad. Por lo tanto, naturalmente buscamos aquellas cosas que confirman esta singularidad. Desde nuestra perspectiva honesta, todo en el Universo existe para que lo usemos en nuestras experiencias para llegar a la felicidad, que es el equilibrio que buscamos.

En la historia anterior, la esposa de Ug era consciente de que llevar una chuchería la diferenciaba de los demás. Cuando las otras mujeres notaron esta diferencia que diferenciaba a la esposa de Ug, reconocieron su singularidad y creían que también podían ser diferentes de la misma manera. Una vez que todos ellos poseían la misma pulsera, su individualismo fue disminuido. Para separarse más entre sí y alcanzar un estado de conciencia independiente que les proporcionaría equilibrio (felicidad), cada uno buscó otras cosas, tal vez dos brazaletes o tres brazaletes en lugar de uno, para recuperar su carácter distintivo.

Esta tendencia natural es la razón por la cual los humanos establecen fronteras, naciones, comunidades y familias, y buscan riquezas personales y valores emocionales como el patriotismo o las afiliaciones religiosas o grupales que los separan de los demás. Aunque estas cosas son abstractas, y son tan variadas como cada mente particular interpreta su significado y valor, se han convertido en una constante importante, y el mayor deseo de un sabio en busca de su equilibrio natural.

Incluso aquellos que no quieren fronteras, naciones, comunidades o familias, y que no buscan riqueza material o no dependen de los valores emocionales que distinguen a un humano de otro, todavía protegen su individualidad al no pertenecer al grupo de aquellos que sí lo buscan. estas cosas. Inevitablemente, es imposible que los humanos no anhelen sus deseos egoístas, sin importar lo que puedan ser.

Los líderes que elegimos para guiarnos están determinados por su capacidad de proteger y permitir nuestra individualidad. Las democracias del mundo se basan en la capacidad de las personas para elegir por sí mismas las leyes y los gobiernos que promueven sus deseos egoístas.

Los gobiernos que permiten a una persona la libertad de existir y determinan qué equilibra el yo, y que garantizan esta búsqueda de felicidad, están sin duda apoyados por la naturaleza humana. Estos tipos de gobiernos alientan la búsqueda perpetua de la individualidad. Prometen a sus partidarios la capacidad de lograr la realización de sus sueños egoístas.

Los seres humanos existen en un planeta cuyas leyes naturales nunca satisfarán su carácter intrínseco de voluntad libre. No son como otras criaturas del reino animal que no tienen ningún concepto de autoconciencia y mantienen el equilibrio al trabajar con la ley natural para perpetuar el todo. Trabajando contra las leyes de la naturaleza, la autoconciencia humana apoya al individuo y establece un estándar único de equilibrio (felicidad) que busca continuamente. La inteligencia humana y la razón han creado una poderosa entidad de motivación que ayuda a mantener este equilibrio. Este poderoso motivador humano es una gran bestia que no tiene parte del orden normal del mundo animal.

En otras palabras, la corrupción del hombre ha creado al dragón , que ha dado a luz a una bestia sobre cuya espalda se alza toda la humanidad. Nada se interpone en el camino de este dragón y sus deseos. La bestia recibe su poder del dragón, y reina en toda la tierra. ¿Quién querría (o se atrevería) hacer la guerra o intentar derrocar a La Bestia que cumple la esencia misma del deseo humano?