Como inglés, encuentro que la cortesía estadounidense, especialmente de las damas y caballeros del sur, a menudo quita manchas a los modales ingleses.
Por supuesto, siempre hay posibilidades de malentendidos interculturales (como el clásico “Yo era su maricón en la escuela”, una afirmación de camaradería de clase alta inglesa, nada que ver con la homosexualidad). Por lo tanto, un estadounidense podría estar orgulloso de la precocidad de sus hijos, mientras que tanto los niños como el orgullo pueden parecerle a un inglés algo grosero. Por eso se inventó el protocolo diplomático, como un anexo explícito a los tratados, sobre el comportamiento que se espera mutuamente. También puede ser la base de la etiqueta, para ayudar a las relaciones sin sorpresas desagradables.
La pregunta difícil es qué se puede decir con “el mejor”: juzgado por un forastero, ¿supongo que esto podría significar lo más amable, respetuoso, amable o hospitalario según sus propias normas? Pero si la pregunta es acerca de la etiqueta formal, a diferencia de los buenos modales, entonces espero que cada sociedad tenga sus propias prioridades separadas.
Muchos parecen diseñados para distinguir entre los iniciados y los bárbaros, o para clasificar a las personas. (Por ejemplo, un patrón particular de empate puede indicar la pertenencia a un grupo no identificable por personas externas). Una de las fortalezas de los códigos de etiqueta exclusivos y no escritos es que, cortés pero injustamente, un impostor nunca debe saber que ha sido objeto de roces o que ha sido excluido, pero que puede continuar felizmente consciente de su transgresión socialmente fatal.
Entiendo que para todos los propósitos prácticos, el código de etiqueta japonés es impenetrable por gai-jin: ¿eso lo hace “el mejor”?