No te ofendas, pero si no conoces a Shivaji Bhosle ( Chhatrapati Shivaji Maharaj ) y tienes que preguntar como si la gente Maratha fuera de algún país del interior, simplemente me entristece como un indio.
Como indio, ¿no te hace preguntarte cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Como en lo que debe haber pasado en esta tierra antes que nosotros ? Quién nos gobernó y cómo recuperamos nuestra tierra para vivir en un país llamado India con tantas personas de diversas religiones y sectas que viven en armonía (¡ Comparativamente !). Si no lo hubieran hecho, todavía estaríamos bajo el dominio británico o mogol, y no tengo que pintar la descripción de cómo habría sido ese escenario, ¿verdad?
Si no es así, al menos por las tácticas que usaron para contrarrestar el gobierno extranjero. Es tan emocionante como la fantasía de Harry Potter. ¿Por qué no arrojo luz sobre un par de historias, si eso es lo que quieres?
1. Cómo joven Shivaji de 17 años mató al gigante de 7 pies Afzal Khan
Se acordó que los líderes estarían desarmados y que cada hombre traería un enviado y dos guardaespaldas armados: uno sería un espadachín y otro un arquero. Los compañeros de Afzal Khan incluyeron a Sayyid Banda, un militar distinguido.
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Shivaji, prevenido, llevaba una armadura debajo de su ropa y un casco de acero debajo de su turbante. Llevaba un arma llamada wagh nakh (“garras de tigre”), que consiste en una empuñadura de hierro con cuatro garras de afeitar, que escondió dentro de su puño cerrado. También llevaba una daga delgada con forma de estilete llamada bichu o Bichawa (escorpión). Estaba acompañado por sus guardaespaldas Jiva Mahala y Sambhaji Kavji.
Al comienzo de la reunión, Afzal Khan abrazó gentilmente a Shivaji según la costumbre. De acuerdo con las crónicas de Maratha, de repente apretó su broche, agarró el cuello de Shivaji en su brazo izquierdo y lo golpeó con un kitar. Shivaji, salvado por su armadura, recuperó y atacó a Afzal Khan con wagh nakh, destruyéndolo. Luego apuñaló a Khan con su bichawa, y salió corriendo de la tienda hacia sus hombres. [1] La crónica de la lengua persa por Khafi Khan atribuye la traición a Shivaji en su lugar.
Afzal Khan gritó y Sayyid Banda corrió a la escena y atacó a Shivaji con su patta, cortando su turbante. El guardaespaldas de Shivaji, Jiva Mahala, intervino, cortando el brazo derecho de Sayyid Banda en un combate rápido antes de matarlo. [1] Este evento se recuerda en un lenguaje marathi Hōtā Jivhā Mhaṇun Vāchlā Shivā (“Debido a Jiva, Shiva vivió”). Mientras tanto, los portadores de Afzal Khan colocaron a su líder herido en su palki (vehículo de basura), pero fueron atacados por Sambhaji Kavji. Sambhaji finalmente mató a Afzal Khan decapitándolo.
Shivaji luego llegó al Fuerte Pratapgad e hizo una señal a sus fuerzas que esperaban escondidas en el bosque circundante para lanzar un ataque sorpresa. El ejército de Afzal Khan fue derrotado en la posterior Batalla de Pratapgad, aunque su hijo logró escapar. Más tarde, la cabeza cortada de Afzal Khan fue enviada a Rajgad como exhibición a Jijabai, la madre de Shivaji.
La historia del encuentro entre Afzal Khan y Shivaji es el tema de varias películas, obras de teatro, libros de texto escolares y baladas de pueblos en Maharashtra.
2. Asombrar a los mogoles en su propio patio trasero (a partir de 1663)
Se prohibió a los Maratha ingresar a la ciudad de Pune y la distancia de Mughal a los locales resultó ser un error. En la tarde del 5 de abril de 1663, una fiesta de bodas había obtenido un permiso especial para celebrar una procesión. Shivaji y muchos de sus casi 400 hombres disfrazados de miembros de la procesión del novio entraron en Pune. Otros entraron en pequeños grupos vestidos como trabajadores y soldados de los generales de Maratha que servían bajo Shaista Khan. Después de la medianoche, allanaron el complejo de Nawab y luego entraron al palacio en un intento de asesinar a Shaista Khan.
Shaista Khan estaba claramente inconsciente y desprevenido. Los marathas irrumpieron en el patio del palacio y mataron a los guardias de palacio. Shaista Khan perdió tres dedos en una escaramuza con Shivaji, mientras que su hijo fue asesinado en un encuentro con los Marathas en el patio del palacio. Cuarenta asistentes y seis mujeres también fueron asesinadas. Aprovechando la confusión y la oscuridad, los marathas escaparon del palacio y de Pune, a pesar del campamento generalizado de las fuerzas mogoles. Sorprendido por el repentino y audaz ataque en Pune, Aurangzeb enojado trasladó a Shaista Khan a Bengala, incluso negándose a darle una entrevista en el momento de la transferencia como era la costumbre.
Intrigante, ¿no es así? Del mismo modo, ha habido muchos guerreros, hindúes y musulmanes ( veneré a Jalal ud-din Muhammad Akbar que unió a los indios, detuvo a Sati y otras prácticas, participó en festivales hindúes, permitió a los hindúes convertidos por la fuerza a reconvertirse al hinduismo ).
Entonces, tal vez en lugar de plantear la pregunta como “¿Por qué X es X en Y?”, ¿Por qué no preguntar cómo X fue instrumental para la India porque X es venerado por todos los indios por su valentía, patriotismo y estrategias de estrella?
Fuentes:
Wikipedia:
Afzal Khan (general)
Shaista Khan
Akbar