¿Puedes nombrar algunas influencias positivas sobre la humanidad y la vida humana que resultan de la religión que no hubiéramos logrado sin la religión?

La religión y su papel en la vida humana

1. Sanción de los principios de la moral.

La religión proporciona una sanción para los principios de la moral como la justicia, la honestidad, la rectitud, la fraternidad, la igualdad, la virtud, la tolerancia, el sacrificio, la ayuda a los necesitados y otras virtudes afines. Estas son las virtudes sin las cuales, no solo nuestra vida perderá su orden y su normalidad, sino que es muy probable que se convierta en un caos.

Por supuesto, es posible adquirir estas cualidades morales y sociales sin la ayuda de la religión. Pero ciertamente, en ausencia de una creencia religiosa firme, estos valores parecen perder su significado y se convierten en una serie de meras recomendaciones no vinculantes, porque en tal caso no representan más que un consejo de un amigo cercano con respecto al cual Tenemos plena libertad para aceptar o rechazar.

2. El poder para soportar las adversidades de la vida

La religión proporciona poder para enfrentar las adversidades y sirve como un baluarte contra reacciones indeseables de desesperación y desesperanza.

Un hombre religioso, con una firme creencia en Alá y en su munificencia, no se encuentra en una desesperación total ni en los peores momentos de su vida, porque sabe bien que está bajo la protección de un Ser que es Todopoderoso. Con fe en el hecho de que cada problema puede resolverse y cada punto muerto puede resolverse con Su ayuda, él puede superar cada desilusión y desesperanza.

Por esta misma razón, rara vez sucede que un hombre verdaderamente religioso sufra las reacciones agudas de la desesperación como el suicidio, la crisis nerviosa o las dolencias psíquicas que son producto de la frustración y el derrotismo.

El Sagrado Corán dice:

“Seguramente los que están cerca de Alá, no teman ni se lamentarán”. (Sura Younus, 10:62)

Imam Ja’far as-Sadiq (A) dice: “Un verdadero creyente nunca puede suicidarse”.

3. Encuentro con el vacío ideológico.

El hombre no puede vivir en un vacío ideológico por mucho tiempo y, como tal, su tendencia hacia una ideología errónea y valores falsos se vuelve definitiva. Su vida intelectual no está llena de creencias sólidas y enseñanzas saludables. Una idea supersticiosa e incluso destructiva puede encontrar un lugar en su firmamento espiritual y puede contaminar su cerebro para siempre.

Los ejemplos de la tendencia del hombre a la idolatría, la adoración del hombre, las diversas supersticiones y la credulidad con respecto a la influencia de las cosas irracionales sobre el destino, se pueden observar incluso en las vidas de los intelectuales del mundo. Todo esto se origina en el vacío espiritual. Es la religión la que puede llenar el vacío ideológico e intelectual con enseñanzas sólidas y puede salvarlo de una tendencia hacia los absurdos y las irracionalidades.

Por lo tanto, la verdadera comprensión de la religión puede desempeñar un papel importante en la lucha contra las supersticiones, aunque es cierto que incluso la religión misma, si no se entiende correctamente, puede promover las supersticiones.

4. Una ayuda al progreso de la ciencia y el conocimiento.

La fe en la religión enseña que el conocimiento ilimitado es la fuente de este cosmos, que es como un gran libro escrito por un erudito erudito. Cada página, no todas las líneas y cada palabra, contiene una verdad deslumbrante que nos estimula a seguir estudiando y contemplando.

Esta actitud hacia el cosmos, sin duda, estimula el pensamiento persistente sobre el mecanismo de la creación y, en consecuencia, ayuda al avance de la ciencia y el conocimiento.

En contraste, si sostenemos que este universo es el producto de factores mecánicos que no tienen intelecto, no hay ninguna razón plausible por la que debamos hacer grandes esfuerzos para descubrir sus secretos. En principio, un universo que es el resultado del funcionamiento de una maquinaria inconsciente, no puede ser bien diseñado ni misterioso.

Esta pregunta es muy difícil debido a la última cláusula: que no lograríamos sin la religión.

Ahora, soy tan irreligioso como es posible ser. Sin embargo, hay algunos aspectos positivos en la historia humana que provienen de la religión.

Lo principal que debemos a la religión es la preservación de la alfabetización y el acceso a gran parte del conocimiento acumulado en el mundo antiguo.

La iglesia fue el puente entre los mundos antiguo y medieval. Fueron los clérigos de Europa occidental quienes eran la gente de las letras. Fueron los monasterios los precursores o universidades. Es gracias a la Iglesia que el latín fue promulgado y se convirtió en una lingua franca entre todos los sabios de la cristiandad. El Venerable Bede era un monje y es en latín donde escribió su historia de Inglaterra. También es la iglesia que educó a los eruditos del renacimiento carolingio como Alcuin de York. Básicamente, la razón por la que sabemos tanto como sabemos acerca de la Alta Edad Media es porque teníamos una red de hombres educados por la iglesia que escribieron sobre esto.

¿Cómo sabemos que la Iglesia era de una importancia tan primordial? Mira lo que pasó con la antigua erudición griega en Europa occidental. Desaparecio. No fue hasta que los eruditos musulmanes y más tarde, después de la caída de 1453, los eruditos bizantinos devolvieron los antiguos textos griegos a Europa occidental que el conocimiento de los antiguos griegos y la antigua Grecia fue restaurado en Europa. No es hasta entonces que se podrían hacer traducciones nuevas y más precisas de la Biblia del griego original.

Sin esto, veo al menos 2 cosas que habrían sido muy diferentes:

  1. El Renacimiento no habría sido lo que era sin tener acceso a los antiguos textos griegos.
  2. La Reforma, otro gran vehículo para la promulgación de la alfabetización, probablemente no habría ocurrido. O al menos, habría tenido un carácter mucho más limitado.

El Islam jugó un papel similar en el Medio Oriente. Antes del Islam, los árabes no eran particularmente conocidos o respetados por su erudición. Pero el Islam dio lugar a un gran número de bibliotecas y universidades donde se hicieron descubrimientos matemáticos y astronómicos: la Universidad de Al-Azhar y la Universidad de Al Quaraouiyine, por ejemplo.

Piensa en las palabras álgebra y algoritmo. Piense en la influencia de los estudiosos islámicos en el papa Silvestre II y Fibonacci. Piense en académicos como Avicena, Averroes e Ibn Khaldun, todos productos de la civilización islámica.

Nuevamente, no puedo decir que nada de esto hubiera ocurrido sin la religión, pero creo que los ateos a menudo subestimamos el bien que vino de la religión a lo largo de los siglos.

¿Puedes nombrar algunas influencias positivas en la humanidad y en la vida de los humanos como resultado de la religión que no lograríamos esas cosas sin la religión?

No diga paz, sea bueno, etc. porque: estos rasgos están en la naturaleza y la moralidad de los humanos por defecto. Si una persona quiere hacer algo malo, ni la moral ni la religión pueden detenerlo. Hemos visto que las cosas en contra de la paz y la bondad (según nuestros criterios (no religiosos)) también se enseñan en las religiones.

Revelación completa: soy un ateo y un antiguo fundamentalista cristiano.

Sí, hay varias influencias positivas en la humanidad que han resultado de la religión. Queda por verse si se podrían lograr por otros medios.

Primero es la socialización efectiva y eficiente. Los seres humanos son animales sociales y gran parte de nuestra estabilidad emocional depende de la socialización dentro de los grupos. Como sucedió, la religión evolucionó para llenar este nicho. La mayoría de las religiones maduras y corrientes toman esta función como una cuestión de curso y dedican una gran cantidad de recursos para socializar a sus miembros desde el nacimiento. Reconozco que un detrimento importante de esta socialización es que hace que la consideración objetiva de los principios de cualquier religión dada sea extremadamente difícil para una persona educada en esa religión, pero también se deben considerar las influencias positivas.

En segundo lugar, está relacionado con el primero, debido a la extensa socialización y la historia de la socialización, existen extensas infraestructuras sociales creadas por las organizaciones religiosas más antiguas.

Los seres humanos establecerán normas en cualquier grupo. Estas normas se reflejarán en términos de razonamiento moral y ético. Mi propia experiencia anecdótica me indica que cualquier sentido moral que pueda tener un individuo en una sociedad es más un producto de estas normas que la religión, aunque cualquier religión que comience a adoctrinarse en la infancia trabajará arduamente para negarlo o desdibujarlo. Sospecho que ahora que hay porciones más grandes de la sociedad estadounidense que no solo aceptan sino que abrazan la no creencia, gran parte de la socialización y la infraestructura que una vez solo proporcionó la religión encontrarán expresión en los no creyentes. Pero desde finales del siglo XX, el consenso general en Estados Unidos lo negó y trabajó activamente en contra de él, no ha habido muchas oportunidades de realizarlo.

La domesticación de los fuertes.

Muchos comentadores aquí han señalado que lo mejor para una comunidad es que sus miembros no compitan violentamente entre sí por los recursos, sino que trabajan juntos.

Esto es verdad. Pero no es una verdad que sea evidente para los poderosos. El poderoso bien puede decir que lo que es bueno para mí es la definición de bueno. ¿Quién puede detenernos?

La religión proporciona la respuesta: ¡Dios Todopoderoso! Es el punto de reunión para que los débiles se opongan a los poderosos. Exige que los fuertes usen su fuerza para ayudar a sus hermanos más débiles en lugar de saquearlos. ¡A cambio, descubren que las recompensas de ayudar superan con creces las recompensas del saqueo! Y si un hombre poderoso de violencia se siente tentado a pensar lo contrario, existe el sabio de llamarlo al arrepentimiento.

Pero, ¿qué pasa cuando esta correa está fuera? Vamos a averiguar.

Ya hay algunos punteros sangrientos. El bloque comunista en su más asesino, por ejemplo.

Pero es interesante ver qué pasará con el bloque capitalista una vez que comiencen a abrazar el ateísmo.

Verás mucha más pobreza y sufrimiento en medio de la abundancia. Una señal segura de que los poderosos han olvidado a sus hermanos.

La religión es una forma especialmente poderosa para despertar la pasión. La pasión empuja a las personas a hacer grandes cosas de las que son capaces, pero que no tienen una razón convincente para hacerlo.

Alfabetización y educación universal . Ahora es difícil imaginar por qué no queremos que todos sean educados. Pero los protestantes, en respuesta al poder de control de Roma, sintieron que es importante que todos puedan leer la Biblia. Si bien no lograron la alfabetización universal, implantaron la idea de que ninguna persona pensante ahora cuestiona. Sin ese deseo apasionado de conectar a las personas con la palabra de Dios, la mayoría no vería una razón para gastar dinero en alfabetización y educación para las clases trabajadoras que supuestamente no tendrían ningún uso para leer o aprender.

Espacios interiores grandes y altos. No la iglesia en sí misma, sino que impulsa los conocimientos de ingeniería para crear espacios interiores altos y anchos con ventanas de piedra .

La necesidad de glorificar y crear temor puede ser inspirada por gobernantes, civilizaciones y dioses. Una gran parte de las 7 maravillas del mundo antiguo fueron creadas para glorificar a los dioses. No es que la gente haya logrado crear estas cosas. Pero se vieron obligados a resolver los problemas de matemáticas, ciencias e ingeniería que les permitieron crear estructuras duraderas.

¿Quieres saber cómo es una declaración de fe ciega ateo (o, más precisamente, un antitheist)? Bueno, para dar un ejemplo repetido, se ve así:

“Con o sin religión, la gente buena puede comportarse bien y la gente mala puede hacer el mal; pero para que la gente buena haga el mal, eso requiere religión”.
– Steven Weinberg

Cuando se examina la relación entre religión y moral, hay dos posiciones extremas, en blanco y negro, que se pueden tomar.

1. La religión no tiene influencia sobre la moral.

2. La religión es la fuente de la moralidad.

También hay una manera más matizada y sofisticada de ver la relación entre religión y moral:

3. La religión influye en la moralidad, pero no es la única influencia.

La cita anterior comienza por el mismo camino pero luego elimina todos los matices, cada escepticismo, cada credibilidad intelectual de la posición, al postular lo siguiente.

4. La religión es una influencia en la moralidad, pero solo cuando es conveniente para mi opinión de la religión .

La aplicación de cualquier grado de pensamiento crítico a la cita anterior lo muestra como un claro disparate. ¿Debemos realmente creer que, de lo contrario, los ateos buenos y decentes nunca hacen nada moralmente negativo? Si se requiere la religión para que las personas buenas hagan cosas malas, debemos aceptar esto. Sin religión las personas buenas no hacen cosas malas. Es el reclamo central de la cita. Afirma que cuando los ateos son moralmente buenos, son moralmente perfectos. Es absurdo

Esta pregunta (repitiendo una pregunta formulada por Christopher Hitchens, debo agregar) plantea esta idea como un desafío, pero de inmediato salta a las suposiciones.

Estos rasgos están en la naturaleza y la moralidad de los humanos por defecto.

¿Son ellos? ¿Cómo lo sabes? La religión ha sido parte de la sociedad humana a lo largo de la historia registrada. ¿Cómo puedes decir que las religiones no jugaron ningún papel en el desarrollo de la moral? ¿Cómo puede usted afirmar, como un hecho claro, que la moralidad de las sociedades sería exactamente la misma sin la religión?

Peor aún, esta afirmación, una afirmación basada puramente en suposiciones, puramente en fe , manipula toda la discusión. Dice; muéstrame que la religión tiene una influencia moral, pero no puedes mencionar ninguna moral en la que haya influido, porque no tiene una influencia moral. Claramente se está planteando la pregunta, presentando una pregunta con la conclusión explícitamente asumida.

Si una persona quiere hacer algo malo, ni la moral ni la religión pueden detenerlo.

De Verdad? Entonces, cuando me siento tentado a hacer algo incorrecto (por ejemplo, engañar a mi esposa), pero mi brújula moral me dice que esto está mal, mi brújula moral no tiene relación con si lo hago o no. ¿Y si una acción negativa que está en contra de mis creencias religiosas es favorable, estoy obligado a cometer esa acción porque mis creencias religiosas no me detienen? ¿Y esto es cierto para cada acción negativa que todos quieren cometer, para cada ser humano, en todo el mundo, a lo largo de toda la historia?

Eso es un infierno de una reclamación. ¿No hay alguna sierra antigua sobre afirmaciones extraordinarias que requieren evidencia extraordinaria? Porque necesitarías algo realmente alucinante para demostrar la prueba de eso.

hemos visto que las cosas en contra de la paz y la bondad (de acuerdo con nuestros criterios (no religiosos)) también se enseñan en las religiones.

No hay argumento allí, pero en el contexto de la pregunta es algo muy extraño de decir. La pregunta pide influencias positivas, pero esta afirmación parece implicar que si hay alguna acción negativa cometida por la religión, entonces las influencias positivas no cuentan.

También hay algo más preocupante por la declaración entre corchetes “de acuerdo con nuestros criterios (no religiosos)”. Quién es ‘nuestro’ en esta declaración. ¿Su moralidad tácita es compartida por todos los ateos? ¿Todos los ateos comparten una moralidad común? ¿Eres su portavoz nominado?

También sugiere que cualquier acción moral que tomen las personas no se mide por la intención moral, no por el deseo de hacer el bien, sino por lo que, personalmente, consideras bueno. Es una medida no de la moralidad, sino de tu moralidad.

En cuanto a la pregunta principal. Es difícil, dado lo intrincada que ha sido la religión para la civilización humana, decir cuál fue la influencia exacta de la religión y qué influencias seculares se convirtieron en parte de la religión; cuál era la gallina proverbial y cuál el huevo proverbial. Pero suponer que cada idea moral era secular, y que las creencias e ideas de la religión no tenían influencia alguna sobre estas ideas es una suposición enorme y completamente insegura.

Lo que es evidente es que las personas atribuyen miles de millones de actos de bondad, generosidad y bondad a su fe. ¿Podemos asumir con seguridad que las personas seguirían haciendo cada una de esas acciones sin sus creencias sin religión? Por supuesto que no, al menos no sin expresar el tipo de visión que claramente valora la fe (religión mala) sobre la evidencia (billones de actos).

Tampoco son solo actos pequeños, incluye aquellos que han cambiado el panorama moral del mundo. Martin Luther King atribuyó sus creencias en la justicia racial y la igualdad a su fe, la campaña de William Wilburforce para acabar con la esclavitud fue en gran parte producto de su apasionado cristianismo. La idea de que las personas puedan cometer estas acciones sin religión es irrelevante, porque el hecho es que cometen estos actos debido a la religión.

Estos actos de decencia, grandes y pequeños, han contribuido enormemente a los mejores aspectos de nuestro mundo. Para descartarlos porque quiere una imagen en blanco y negro fácil de la religión como mal y el secularismo como bueno, muestra un sesgo obvio y absoluto y una falta realmente asombrosa de escepticismo, razón y pensamiento crítico. Es solo descartar cualquier evidencia que encuentre inconveniente, mientras que le da un significado abrumador a la evidencia conveniente.

Es fe verdaderamente ciega; No solo creencia sin evidencia, sino creencia a pesar de la evidencia.

  1. El entendimiento de que lo consciente precede al material y lo gobierna. No puedes decir “puedes hacerlo” a un perro, pero sí a un humano, lo que significa que su mente gobierna su cuerpo.
  2. Esto hace a los humanos RESPONSABLES por sus acciones.
  3. Eso pone en marcha el sistema judicial. Sin él, sería simplemente “la supervivencia del más apto”.
  • Eso da nacimiento a un sistema de valores humanos. Define lo que es bueno y lo que es malo. Esos valores no están presentes en la naturaleza y no pueden ser definidos por la ciencia, ya que la evolución es espontánea y arbitraria.
  • Eso nos hace humanos.
  • Caso cerrado. Intenta negar el # 1 y ve a lo que la humanidad puede llegar.

Gracias por preguntar.

Soy ateo.

En primer lugar, no puede decir con absoluta certeza que la influencia religiosa presente en la mayoría de la cultura humana no es instrumental para nuestro estado actual de “paz, ser bueno, etc.” ni una consecuencia simultánea de algo que cause tanto la tendencia religiosa como las otras. rasgos

No se puede afirmar sin un respaldo lógico que “estos rasgos están en la naturaleza y en la moralidad de los seres humanos por defecto”.

Ahora, a la cuestión real de la pregunta.

¿Qué es una influencia positiva, de todos modos? Podría recitar, literalmente, lo que quisiera y sin importar lo que dijera, se podrían aplicar dos problemas:

  1. ¿Es REALMENTE una influencia positiva, o solo lo creemos debido a nuestra cultura moldeada por la religión, o porque pensar de esa manera ha sido beneficioso para la persistencia humana?
  2. ¿Quién puede decir que la religión fue / no fue la responsable de influir en ella? No es como si hubiéramos llevado a cabo pruebas científicas controladas de cómo se juega la vida humana con la religión sin. Algo que puede parecer que se deriva de la religión puede ser en realidad cosas humanas básicas que se expresan más a menudo simultáneamente con la religión / creencia religiosa, y algo que en realidad proviene de la larga historia religiosa de la humanidad puede parecer tan intrínseco como para suponerlo “en la naturaleza”. Y la moralidad de los humanos por defecto “.

De hecho, el desarrollo de Homo sapiens está tan estrechamente relacionado con la cultura supersticiosa y la creencia en el otro mundo / metafísico que la distinción puede ser inexistente.

A 1001 las cosas son mejores debido a la presencia del cristianismo en el mundo, solo mire la diferencia entre el mundo romano y el mundo cristiano posterior. Antes de que Cristo el Señor viniera al mundo: las mujeres eran propiedad para ser intercambiadas o asesinadas por voluntad de su padre o esposo, con poca participación en sus vidas o en el futuro. Los niños podrían quedar fuera en una roca fuera de una ciudad para morir si no fueran buscados, comidos por animales o por la exposición al clima. La esclavitud era desenfrenada, con una parte significativa de las personas consideradas como esclavos que podían ser abusados, utilizados para tener relaciones sexuales o asesinados sin consecuencias. El sacrificio humano era común. La educación estaba muy limitada a los ricos y los tutores solían ser esclavos. Los filósofos eran esencialmente mendigos que dependían de un patrocinador o caridad para vivir. Si dejaste tu ciudad o tribu, por lo general te convertiste en víctima de otra tribu o ciudad, porque la familia era la única protección confiable. Las guerras y las guerras civiles asolaron el Imperio y las naciones circundantes casi constantemente, matando a miles, esclavizando a hombres, mujeres y niños, y destruyendo granjas y ciudades de forma gratuita. Las hambrunas eran comunes, con poco alivio para los hambrientos a menos que fueran estratégicamente o políticamente importantes. No había ciencia real que desarrollara curas, mejorara la agricultura o inventara una mejor tecnología, solo hacía un llamamiento a las deidades paganas para obtener ayuda. Muchos de los beneficios de la sociedad occidental están directamente enraizados en las influencias del cristianismo. Muchos de los éxitos del Islam están arraigados en las ciudades cristianas que saquearon, especialmente de los bizantinos, ya que los árabes no eran conocidos por su erudición, y después de que cesaron las conquistas, también lo hicieron sus avances. Me pregunto cuántos ateos, secularistas y multiculturalistas querrían realmente volver al mundo desagradable, brutal y de corta duración que era el antiguo mundo pagano sin influencias del cristianismo. Solo mire a los países comunistas con su crueldad y corrupción para probar un mundo libre de religión, e ISIS / Arabia Saudita / Irán para un mundo islámico. Donde quiera que haya ido el cristianismo ha habido un valor para la vida, respeto por el valor de las mujeres y los niños, mayor acceso a la medicina y un mejor nivel de vida. Se abolieron cosas como el sacrificio de niños, el canibalismo y la esclavitud. Ninguna otra civilización tenía estos valores.

“No digas paz, siendo bueno, etc. porque:

  • Estos rasgos están en la naturaleza y la moralidad de los humanos por defecto.
  • Si una persona quiere hacer algo malo, ni la moral ni la religión pueden detenerlo.
  • hemos visto que las cosas en contra de la paz y la bondad (de acuerdo con nuestros criterios (no religiosos)) también se enseñan en las religiones ”

Desafortunadamente, no puedo nombrar algo bueno que sea el resultado de la religión por necesidad, todo lo que vea (buen aspecto de los humanos) también se puede encontrar entre los ateos, lo que significa que las religiones definitivamente no son la única fuente de ello.

No, no puedo.

De hecho, ni siquiera puedo concebir cómo en la Tierra se podrían haber desarrollado el pensamiento humano, el arte, la ley y la sociedad sin la religión. Puedo imaginar a un animal realizando funciones corporales (comer, dormir, aparearse) y puedo imaginar un pequeño grupo de simios-humanos que manejan algunas herramientas primitivas, pero más allá de eso, los humanos necesitamos una idea de la trascendencia, algún mito, algún punto de partida sobrenatural. , algún valor sagrado como fundamento para cualquier cosmovisión funcional.

Tenga en cuenta que la separación entre “religión” y “secular” es muy reciente. La religión es solo parte de nuestra naturaleza. Simplemente no puedes escapar de ello.

Por cierto, ¿alguna vez se detuvo a considerar de dónde proviene la “paz y la bondad”, según sus “criterios no religiosos”? ¿Puede justificar racionalmente por qué esta especie en particular, este mono bipede, está dotada de alguna “dignidad” y “derechos” misteriosos, invisibles e indetectables, mientras que las ratas y los piojos carecen de ellos?

Los seres humanos son sagrados, la paz y la bondad son deseables. ¿Por qué?

La Pasión de San Mateo por JS Bach

La hagia sofia.

Creo que eso servirá por ahora, pero un montón de arte de todo tipo.

P. ¿Puedes nombrar algunas influencias positivas en la humanidad y en la vida de los humanos como resultado de la religión que no lograríamos esas cosas sin la religión?

No.

Puedo pensar en cosas que han sido promovidas por la religión, como la educación (para capacitar a los sacerdotes), pero no puedo decir que no lograríamos esas cosas sin la religión.

He escuchado decir entre personas muy sabias que la religión no es larga para este mundo y creo que pueden tener razón, pero también creo que esa es una muy mala señal.

La religión proporciona una base para nuestras culturas. Le recuerda a las personas que son de naturaleza espiritual en un mundo de trabajo diario que no tiene espacio para ello. Puede que no siempre sean perfectos según las propias opiniones, pero eso no es motivo para descartarlos. Donde pueden ser particularmente hirientes para algunos, digamos, tal vez sus seguidores puedan ajustarlos un poco, sobre la base de que las demandas de supervivencia humana han cambiado, ya no luchamos contra los leones.

Sin embargo, uno de los aspectos más importantes de la religión en general es el concepto de responsabilidad (de la variedad de karma, según cosechen, etc.). Esta idea sostiene la verdad, más de lo que la mayoría estaría dispuesta a enfrentar, y desde la idea errónea de este fenómeno, es lamentablemente demasiado fácil de dejar de lado.

Arte inspirado en la religión: música, pinturas, esculturas, arquitectura. Cuentos como Illiad y Odissey y muchos otros que inspiran a los autores hasta el día de hoy.