¿Es el ateísmo antinatural?

Answer 1

Hay muchos términos en el extracto dado que encuentro engañosos y quizás incluso totalmente sin sentido.

Lo que exactamente, por ejemplo, se entiende por:

• “recursos cognitivos ordinarios”?
• “ambientes humanos ordinarios”?
• ¿”Un punto de anclaje natural”?

No pregunto porque soy denso (aunque a veces puedo ser denso): pregunto porque el autor no deja claro en absoluto lo que significa ninguno de estos términos, y no puedo simplemente aceptar su opinión. validez en el paso. Ya que parecen ser cruciales para el argumento de que el ateísmo es “relativamente antinatural”, ni siquiera puedo comenzar a hacer una evaluación clara.

Permítanme darles un ejemplo específico de por qué estos términos mal definidos hacen una gran diferencia: si el autor por “ambiente humano ordinario” significa una educación como parte de una familia o comunidad humana, y no, digamos, crecer en una guarida de lobos Al estilo de Rómulo y Remo, entonces el “andamiaje cultural especial” está de hecho presente si el autor lo desea o no, o si lo considera o no “necesario”. Eso es porque las familias y las comunidades enseñan cosas a los niños, como Dios o la falta de ellas. El deseo humano de explorar y explicar el medio ambiente puede ser innato; Las explicaciones específicas no parecen ser. Si lo fueran, entonces el joven podría recitar la historia de la creación cultural al abuelo, o podría informar al profesor sobre los detalles de la falsedad científica, antes de que se les contara esas ideas en primer lugar. Si cualquier tipo de mecanismo de explicación no es natural, entonces parece que bajo los términos ofrecidos por el autor, todos deben serlo.

Entonces, ¿cómo pueden tales consideraciones ser la base de cualquier discusión sobre la “naturalidad” del ateísmo? No pueden, porque los términos básicos aquí están en conflicto y mutuamente combinados. Es una pseudociencia, no una filosofía muy acertada, o una mezcla de ambas, por lo que parece. Estaría interesado en revisar el resto del artículo en algún momento.

Answer 2

Hay algunas grandes respuestas aquí. Y, tengo que estar de acuerdo en que el ateísmo no es un estado “natural” para un ser humano; convertirse en teísta es tan “natural” para nosotros como aprender nuestra lengua materna, sin necesidad de adoctrinamiento.
Estamos rodeados de evidencia de un comportamiento “débilmente teísta” en el que realizamos actos rituales para influir en el universo (fortuna, dama suerte) a nuestro favor (piense en el jugador de hockey que se abrochará los patines en un cierto orden antes de cada evento). juego) o realizar algún acto de propiciación (decir “bendecirte” cuando alguien estornuda) o realizar algún acto de evitación para no atraer “mala suerte” (¡no hay un piso 13 en la mayoría de los rascacielos de los EE. UU.) – todo bastante tonto, pero todo comunes – naturales. También tenemos una tendencia a asignar atributos “sobrenaturales” a los objetos: cristales (diamantes “malditos” cualquiera), armas (cuchillos rituales y espadas mágicas), edificios (más “documentales” sobre el misterio de las pirámides y vomitaré ), y más recientemente, las máquinas (que no se han convencido de que su computadora de escritorio se las tienen puestas cuando se bloquea cinco minutos antes de la fecha límite y se las arregla para hacer que desaparezca esa última versión perfecta del documento). Quién no cree que no sea una coincidencia (cuando recibe la llamada de su familiar tal como lo pensó), a quien no le ha molestado un sueño vívido (un presagio de la fatalidad), y cuántos de nosotros nos aferramos a la La noción de “nosotros” es distinta de nuestros cuerpos materiales (fantasmas, almas, reencarnación).

Entonces, QED: las tendencias débilmente teístas son demasiado comunes. Por lo tanto, sin escepticismo y pensamiento crítico, es solo un paso simple aceptar la doctrina de la religión localmente predominante o de herencia familiar: quienes, después de todo, tienen cientos de años de aspiración.

Y como dijo Craig Good de manera tan elocuente, ” el pensamiento crítico es una habilidad que debe aprenderse, practicarse y aplicarse conscientemente en todo. Como digo a menudo, somos una historia que nuestro cerebro se cuenta a sí mismo, y nuestros cerebros son mentirosos fáciles y hábiles ” .

Answer 3

Los humanos, naturalmente, son propensos a la pareidolia. Eso es casi tan “natural” como el teísmo, la tendencia de la mente a encontrar patrones donde no hay ninguno.

Esto no hace al ateísmo “antinatural”, ni al teísmo correcto.

Answer 4

Sí. Es antinatural. De la misma manera las personas más famosas son antinaturales. Usted ve, no es la norma para mantenerse aparte. El ateísmo es antinatural como Abraham Lincoln fue antinatural. Por “natural” es lo que viene a los seres humanos por defecto. Estamos por defecto llenos de la necesidad de nacer, comer, reproducirse y morir. Cuando hacemos algo más que eso, especialmente eso, que no nos lleva hacia adelante en el ciclo evolutivo, estamos realizando actos antinaturales.

Cualquier cosa alejada de la mediana no es natural. Sí, la religión es una sumisión natural a un subconsciente que necesita un sistema de apoyo para la culpa y la justificación / incentivación (culpe a Dios por lo malo que sucede, justifique sus buenas acciones e instigue el buen comportamiento en los demás mostrando la zanahoria / el palo del día del juicio) .

El ateísmo es simplemente reconocer este truco de la naturaleza y la sociedad y salir de la necesidad de tener un sistema que castigue y recompensar, y asumir la responsabilidad COMPLETA de la propia vida.

Answer 5

Sí, el ateísmo es antinatural. Los humanos, así como otros animales, están predispuestos hacia la superstición y la creación de correlaciones falsas.

Sin embargo, no hay nada de malo en que algo sea antinatural. De hecho, la antinaturalidad suele ser preferible a la alternativa. ¿Le gustaría tomar una quimioterapia no natural para su cáncer o le gustaría morir tomando medicamentos naturales alternativos? ¿Le gustaría beber un poco de agua de manantial natural llena de parásitos, o le gustaría beber un poco de agua tratada o filtrada no natural? ¿Te gustaría usar algunas hojas naturales o te gustaría algo de ropa moderna antinatural? ¿Te gustaría un perro antinatural como mascota, criado a través de siglos de manipulación genética, o te gustaría tratar de domesticar a un lobo?

La tecnología y el progreso humano son, por definición, antinaturales. Lo antinatural donde lo beneficioso es algo que se desea, no se debe evitar.

Answer 6

Puedo escuchar tus rodillas sacudidas, mis amigos.

Si el ateísmo hubiera sido una tendencia natural de los humanos precientíficos, no habría habido necesidad de la Ilustración del siglo XVIII, ni Friedrich Nietzsche proclamó la muerte de Dios / Dios, y así sucesivamente. El hecho de que efectivamente toda cultura humana haya creído en agentes sobrenaturales es casi tan significativo como el hecho de que toda cultura humana tiene costumbres matrimoniales y xenofobia.
Ahora la xenofobia es natural, pero no es muy buena. Me alegro de decir lo mismo sobre la creencia en agentes sobrenaturales.

La frase de la comadreja en esa cita en la OQ es “ambientes humanos normales”. El ambiente que era normal hace unos siglos ya no lo es. El ambiente humano normal de hoy incluye suficiente conocimiento de las leyes de la naturaleza que atraen a amigos sobrenaturales que parecen superfluos, y proporcionan suficiente alimento y seguridad que muchos de nosotros ya no anhelamos un consuelo sobrenatural en nuestras desgracias. No es casualidad que la irreligión haya aumentado en las últimas generaciones. El teísmo se está volviendo tan natural como el Viagra.

Answer 7

El Dr. House lo describe con estilo.

¿Qué pasa si uno encuentra lo racional antes del ritual?

Hubo un tiempo en que los hindúes solían creer que el eclipse solar ocurre cuando el Sol es tragado por un demonio. Me enteré de esto después de haber leído el capítulo sobre los eclipses en mi libro de texto de Clase I de Ciencias. Tengo la explicación racional antes del ritual; y esto no se sintió antinatural en absoluto (pero, por supuesto, eso es subjetivo).

Por extrapolación, uno puede asumir que una persona puede crecer en un entorno donde todas sus preguntas y dudas se explican mediante explicaciones racionales, haciendo que la necesidad de explicaciones sobrenaturales sea nula y sin efecto.

Dios de las brechas – Wikipedia

Sin embargo , la arrogancia característica de los seres humanos a menudo los hace buscar algo más, para hacerles creer que su existencia en realidad significa algo (que a menudo los hace llegar a lo sobrenatural).

Eso puede o no ser natural (altamente subjetivo).

Answer 8

La respuesta es sí, el ateísmo es antinatural, por un valor dado de antinatural. Pero antinatural en este contexto no significa lo que un punto de vista ingenuo (o trolling) podría asumir.

El resumen del artículo de Barrett me parece claro y establece un argumento razonable. Todo se reduce a que los humanos tienen una disposición natural hacia la “creencia en la agencia sobrenatural y quizás en otras ideas religiosas”. Él describe eso como un “punto de anclaje”, y señala que alejarse de ese punto de anclaje requiere mucho pensamiento (esfuerzo cognitivo) o una influencia social más amplia (andamiaje cultural) o ambos.

Estoy de acuerdo con todo eso. En realidad, ese es un argumento que muchos ateos han parafraseado muchas veces en respuesta a una pregunta como “si Dios no existe, ¿por qué seguimos creyendo?” La respuesta generalmente es “porque los humanos están predispuestos a la superstición”. Tal vez sea desafortunado que Barrett haya usado palabras tan emocionalmente cargadas como “naturales” y “antinaturales”, aunque en su caso parece que las usa en un sentido técnico (y, por lo que puedo ver, técnicamente correcto).

Entonces, veamos “natural” en este contexto. Los humanos están naturalmente dispuestos a muchas cosas. Naturalmente, estamos dispuestos a ser pobres en problemas de lógica. Naturalmente, estamos dispuestos a sobrestimar el riesgo de cosas dramáticas y violentas sobre cosas que nos matan más lentamente. Naturalmente, estamos dispuestos a desconfiar, temer e incluso odiar a las personas fuera de nuestro grupo. Estamos dispuestos a ir a la guerra por los recursos.

En ese sentido, gran parte de nuestra moralidad es antinatural. La evidencia de eso está escrita en textos religiosos del Códice de Hammurabi a los Diez Mandamientos a los Evangelios. El hecho de que se debe escribir y cumplir con promesas y amenazas de Dios le dice que no es natural. Innumerables religiones han aprovechado nuestra predisposición a las creencias religiosas para exigir un mejor comportamiento de sus seguidores. Y puedes rastrear el desarrollo de esa moralidad en el tiempo. La moralidad del Nuevo Testamento está mucho más en línea con nuestro pensamiento actual que la moral del Antiguo Testamento, por ejemplo.

El ateísmo es un paso más en esa ruta. La prevalencia del ateismo tiende a correlacionarse fuertemente con el progreso científico (antinatural), el desarrollo económico (dependiente de cosas antinaturales como el progreso científico), la educación universal (generalmente solo es posible en un nivel antinatural de desarrollo económico) y la justicia social (antinatural, como se discutió anteriormente) ).

El ateísmo implica mirar racionalmente nuestros instintos naturales y concluir que contienen sesgos naturales que son innecesarios e inútiles en el mundo moderno en el que nos encontramos.

Answer 9

Estos son los Pirahã, una tribu de la Amazonía en Brasil.

Ellos son ateos.
Siempre lo han sido, mucho antes de que los hombres blancos pusieran el pie en el nuevo mundo.

Un misionero fue a su tribu para tratar de convertirlos al cristianismo.
El misionero se convirtió en ateo.

Cómo una tribu amazónica convirtió a un misionero en ateo.

Me parecen bastante naturales.

Answer 10

¿Es el ateísmo antinatural?

antinatural

ˌƏnˈnaCH (ə) rəl /

adjetivo

1. contrario al curso ordinario de la naturaleza; anormal

Todos los bebés humanos nacidos nacieron naciendo con “una pizarra limpia”. Los bebés aún tienen que formar la estructura cognitiva y los procesos mentales necesarios para el pensamiento, y mucho menos los conceptos más avanzados, como el teísmo. Esto es análogo a una computadora con hardware funcional y firmware de BIOS pero sin programas ni datos.

Se podría decir que todos los bebés son ateos nacidos de forma natural = sin teísmo.

No es una exageración decir que los humanos primitivos, con sus limitadas capacidades mentales y temores, fácilmente podrían atribuir inteligencia o intención a eventos naturales como rayos y truenos. Las historias de los dioses del Rayo y el Trueno se encuentran en todas las culturas de todo el mundo. Pero ahora sabemos que el rayo es el resultado de la acumulación / descarga estática y el trueno es el resultado de la expansión del aire supercalentado. No se requiere deidad.

Podemos entender cómo aquellos en ese momento podían llegar a la conclusión de que existían los dioses del trueno, aunque su conclusión fuera falsa.

Es natural que los humanos piensen. Pero me resulta extraño usar el término “natural” cuando se habla de lo que piensa la gente.

Answer 11

Así que los artículos completos se pueden encontrar aquí para cualquier persona con acceso: sobre por qué Geertz y Markússon son correctos e incorrectos. El artículo original de Geertz & Markusson está aquí: sobre por qué todos están en lo correcto y en lo incorrecto. Ambos dan enfoques ligeramente diferentes a lo que se presenta en abstracto.

Dicho esto, el discurso claro aquí es que el teísmo es natural. Este es el argumento central en el primer artículo (Barrett).

Así que sin perder una mañana revisando la literatura de fondo sobre el tema, este artículo completo parece ser una lista de falacia (es) naturalista (s). Implica que el teísmo es un estado natural del ser debido a varias razones (Niños, Muerte y Moralidad) y que el ateísmo requiere “andamios culturales” para que el individuo mantenga la coherencia cognitiva.

Sin embargo, terminan el artículo que dice que la educación y otros “recursos cognitivos especiales”, tengo que interpretar esto como discurso religioso y conocimiento científico, forman esas medidas especiales que permiten pensar el cuadro.

Así que, básicamente, estamos predispuestos a un sistema de creencias metafísicas, pero si aparece una opción aparentemente mejor, eso también funciona y puede considerarse natural para la definición de natural que figura en el artículo.

Answer 12

“No natural” no es una palabra muy científica. ¿Estamos hablando de lo natural en lugar de lo sobrenatural? ¿Natural contra anormal? La “antinaturalidad relativa” simplemente enturbia más las aguas.

Miremos hacia atrás en nuestra historia evolutiva. En algún momento, no hace mucho tiempo en escalas de tiempo evolutivas, ningún miembro de nuestra especie ancestral creía en los dioses. Podemos argumentar si esto significaba o no que eran ateos, pero es solo semántica. El hecho es que no creían en los dioses. Como la cultura se desarrolló en nuestra especie, también lo hizo la creencia en los dioses. Ahora, es sorprendente que (casi?) Cada cultura en la tierra haya desarrollado algún tipo de creencia en lo sobrenatural, pero esto no lo hace “natural”. Es un constructo completamente cultural que parece ser universal en las culturas primitivas, pero que difícilmente lo hace natural .

Answer 13

No, la religión es antinatural, las deidades son antinaturales, los profetas son antinaturales, los mensajeros divinos son antinaturales.

¿Alguna vez has visto a un niño gritando “Dios” cuando se cae? ¿Realmente crees que toda la diversidad genética vino solo de dos personas? ¿Crees en los poderes super naturales?
Si es así, cree también en el único anillo que Sauron forjó. Creer en Yoda. Cree en un hombre que usa ropa interior sobre sus pantalones y vuela.

Tuve que ser franco. Disculpas por eso. Llegando a la pregunta: como el documento está de acuerdo, en cierta medida, que toda la “religión” está impregnada de nosotros. Nos enseñan a temer a una entidad que nos controla. Nos enseñan a respetarlo. Se nos enseña a seguir las reglas que nos conducirían al cielo / salvación. Explicaré ambos aspectos y les diré por qué son buenos. Sí, los estoy apoyando, qué hipócrita puedes preguntar.

1) Se nos enseña a temer a una entidad que nos controla: nuestros antepasados ​​eran un grupo de personas muy inteligentes. Recordaron las posiciones complejas y el movimiento aparente de las estrellas, sin ningún registro escrito o forma de almacenarlo. Podrías decir instintos de supervivencia, pero eso ayudó a tener mayores capacidades cognitivas. Su perspicacia era mucho mayor que la nuestra. Entonces, no divagando demasiado, ¿por qué nos enseñaron a temer algo que no tenían prueba de existencia? Sencillo. Hizo la vida más fácil para todos. Había camaradería entre los hombres, muchas preguntas sin respuesta ahora tenían una respuesta y las personas no querían cosas que perjudicaran a otros. El miedo al castigo después de la muerte de uno siempre los contenía por cometer cualquier tipo de delito, la depravación se reducía. Para ser honestos, si no hubiera un concepto de Dios, todavía seríamos bárbaros, cazando, arrebatándonos la comida y cometiendo el llamado “adulterio”.

2) Se nos enseña a seguir las reglas que nos llevarían al cielo / a la salvación: nuestros antepasados ​​ahora tenían una forma novedosa de impedir que sus hoi polloi cometieran crímenes. Buen plan, líderes ancestrales. Pero ahora, pensaron, hey podemos mejorarlo, hagamos algunas buenas reglas, una forma de vivir de la que todos se beneficien y hagan que nuestros plebeyos lo sigan. “Espera, ¿por qué lo seguirán gratis?”
“No, vamos a mantener una recompensa”.
“¿Qué recompensa?”
“Compañero del cielo líder, cielo”.
“¿Eh? ¿Qué es eso?”

Si bien esta es una forma muy burda de expresarlo, esto es exactamente lo que sucedió muy sutilmente, la sutileza es perfecta, los cambios tuvieron lugar durante miles de años y la creencia era tan fuerte que la gente incluso comenzó a pelearse por ello.

También apoyo estas reglas, sin esto, la Iglesia no habría servido a las personas como lo hace hoy. Millones de personas pobres están siendo ayudadas. No digo que la gente lo haga para obtener ganancias después de la vida, pero sí, algunos de ellos realmente lo hacen.

Bueno. Supongo que tienes mi punto. Todo lo que puedo decir es que la religión es buena, las reglas son buenas, el concepto de un Dios es bueno. Pero tenemos que elevarnos por encima de esto para ver por qué se hizo.

Después de tantos años de evolución, hemos adquirido un sentido de racionalidad, ahora sabemos lo que está bien y lo que está mal. La fe es algo bueno, pero no debería ser lo único.

Answer 14

En un momento dado, no estamos seguros de cuándo surgió la conciencia de la oscuridad.

Nos hicimos sensibles.

Nos hicimos conscientes de nosotros mismos.

Nos hicimos humanos.

Cualquier pensamiento espiritual que se originó en esta joven y sensible mente fue precedido por un estado neutral de no creencia: el ateísmo, si es posible.

El ateísmo no solo precedió a la religión, sino que precedió a CUALQUIER COSA . Esa es literalmente la definición de natural.

natural

[nach-er-uh l, nach-ruh l]
en estado de naturaleza; incultos, como tierra.

Tanto como un páramo sin cultivar es natural para un campo artificial de maíz.

Como pez vibrante es natural para una lata de atún artificial.

Como una luna desnuda es natural a una bandera estadounidense artificial.

El ateísmo es natural al estado artificial, producido, antinatural del teísmo.

Answer 15

El escepticismo es natural. Estamos diseñados para ser cautelosos de lo que no es válido, como un mecanismo de supervivencia. Así que en ese sentido, el ateísmo es natural.

Además, después de leer el resumen que ha proporcionado para un artículo de RSC, encuentro algunas falacias; este puede ser su error si lo escribió, pero si se copió directamente, entonces invalida un poco el estudio:

1. La referencia al esfuerzo cognitivo: esta es la razón por la que creo que usted está malinterpretando (intencionalmente o no). Sugeriría, según la fraseología, que el esfuerzo cognitivo requerido es el mismo que nos caracteriza como humanos; La capacidad para un pensamiento más profundo, análisis y consideración. En cuyo caso, al tiempo que nos estiramos más allá de nuestro cómodo rango de pensamiento, puede ocurrir orgánicamente un vacío de creencias, y es tan natural
2. Su argumento se basa en la presuposición de que lo natural es correcto: que todos debemos volver a nuestros impulsos animales. Que es, a todos los efectos, absurdo. Prosperamos como sociedad, e incluso la existencia de una adoración organizada se relaciona con las restricciones de nuestros impulsos biológicos y el “cableado / ingeniería natural” (por evolución o mandato divino, o ambos no importan).
3. La búsqueda de significado no imbuye el significado. Si bien esto no es directamente pertinente a la pregunta, la implicación de que usted haga esta pregunta es que se debe evitar lo antinatural, a lo que la religión organizada debe tanto su existencia como el ateísmo.
4. Es bastante obvio que has malinterpretado bastante. Está argumentando que la creencia puede existir sin andamios sociales. Pero juzgar el ateísmo por el mismo motivo es una tontería. Bien o mal, cualquier incredulidad en algo puede existir junto con una creencia.

Este artículo está terriblemente escrito, si el resumen es algo por lo que pasar. Términos no científicos, sin detalles específicos ni tesis claras, más allá de la afirmación rudimentaria de que “el ateísmo es antinatural, el teísmo es natural porque puede existir sin una construcción social”, lo cual está bien, pero apenas explora el tema en profundidad.

Answer 16

Se puede asumir que los seres humanos jóvenes representan nuestro estado “natural”.

Como tal, dado que los niños muy pequeños no manifiestan tendencias teístas o patrones de creencias, se puede suponer que la falta de creencia en los dioses es, de hecho, nuestro estado natural.

A medida que los humanos maduran, aprenden el lenguaje y asimilan los comportamientos de los padres, hermanos, otros adultos y otros niños, adquieren comportamientos y sistemas de pensamiento que pueden incluir la creencia en alguna forma de deidad sobrenatural.

Si bien estas creencias tienen sus raíces en los orígenes culturales más que en los naturales, aún se podría argumentar que la cultura también encuentra sus raíces en la naturaleza, como un resultado inevitable del desarrollo evolutivo natural de la sapiencia.

Como han señalado otros, si la superstición es un subproducto natural de la sapiencia, podría decirse que sería mejor para nosotros como especie y como individuos si tuviéramos que trascender nuestras inclinaciones naturales.

Answer 17

No creo que el ateísmo sea antinatural; Ningún bebé nace ya creyendo en cualquier religión o dioses. Los niños deben aprender a creer lo que sus padres creen con respecto a los dioses y la religión.

Sin embargo, en nuestra evolución prehumana y temprana, ser hipertensos (nerviosos, ansiosos) y paranoicos, y ser propensos a percibir patrones (patrones visuales y patrones de causa y efecto) incluso cuando no existen patrones, aparentemente tuvieron Una gran ventaja de supervivencia.

La paranoia se transformó en superstición, que se transformó en religión.

Por ejemplo, era probable que los humanos primitivos atribuyeran la intención o la agencia a actos de la naturaleza aleatorios y accidentales.

Digamos que Crog, el homo habilis, estaba golpeando el tronco de un árbol con un palo grande para sacudir las nueces y un rayo repentino lo golpeó; Crog es una tostada. La familia de Crog era probable que conectara las dos ocurrencias y concluyera que el espíritu del árbol golpeó a Crog a propósito, porque estaba enojado con Crog por golpearlo. Entre las primeras religiones se encontraban las religiones animistas: la creencia de que todo está vivo y puede pensar, puede tener sentimientos humanos como la ira y la venganza, y puede actuar sobre esos sentimientos.

Por lo tanto, estar hiper-alerta y creer que cada rizo en los arbustos puede ser un depredador o un espíritu enojado, mantiene vivos a los humanos primitivos el tiempo suficiente para reproducirse y pasar esa ventaja de supervivencia a la descendencia.

Answer 18

Bueno, digamos que la religión es natural pero equivocada. Las experiencias tempranas y saludables de la infancia pueden crear un terreno fértil para las creencias sobrenaturales.

Imagínate a ti mismo como un bebé. Tienes 100 mil millones de neuronas conectadas de manera caótica por dendritas. El mundo es completamente confuso e impredecible. De este caos emerge un padre, que te alimenta cuando tienes hambre, te limpia cuando te mojas el pañal, te consuela cuando lloras y generalmente se ocupa de todas tus necesidades. Esta entidad responde a tus oraciones. Sostengo que esto crea un modelo pre-analítico del mundo, que, después de que los padres no sean dioses, deja un agujero profundo y fundamental en la forma en que las personas se sienten con respecto al mundo. Los dioses parecen llenar este agujero.

Estoy bastante sorprendido de que los ateos (como yo) puedan superar esto y tengan una visión racional del mundo.

Answer 19

No, el ateísmo no es antinatural. Si olvidamos por un segundo por qué dividir las cosas entre “natural” y “no natural” es una falacia completamente inútil y trabajar con esta idea, es bastante fácil ver que toda la premisa es errónea.

La gente busca el conocimiento. Eso es natural Somos curiosos Queremos saber qué pasa con el universo, quiénes somos y si hay una razón por la que estamos aquí.

Hay muchas maneras de satisfacer nuestro anhelo de respuestas. Cuando tienes recursos limitados para adquirir conocimiento científico, especulas sobre los humores y de qué están hechas las personas sin tomar un bisturí a un cadáver y mirar dentro para ver qué hay allí. O mira al cielo y, en lugar de suponer que el sol gira alrededor de la Tierra, considera otras opciones.

Incluso cuando comenzamos a tratar de estudiar las cosas de una manera científica, asumimos que podría haber más de lo que se ve a simple vista. Hoy en día todavía es extremadamente común que las personas, un puñado de ateos incluidos, crean que existe tal cosa como un “alma”. Porque a pesar de lo que sabemos, nunca podemos estar seguros de que no hay algo indetectable que nos faltan. La superstición y lo sobrenatural están ahí para llenar, aunque a menudo temporalmente, las lagunas del conocimiento científico.

Lo que quiero decir con todo esto es que el teísmo y el ateísmo, cuando se trata de lo “natural”, son exactamente lo mismo. Ambos están tratando de encontrar respuestas, pero lo hacen de manera muy diferente. El teísmo asume que ya tiene todas las respuestas porque aparentemente la gente hace 2.000 años sabía todo lo que necesitamos saber hoy y los ateos tienden a pensar que hay mejores maneras de encontrar respuestas que confiar en libros antiguos escritos por personas que pensaron que era aceptable apedrear a alguien Si llevaban ropa de tejido mixto.

Answer 20

Este estudio está tomando 2 y 2, y viene con 5.

El estudio encuentra que los humanos usan efectivamente la actividad sobrenatural para explicar fenómenos inesperados o no obvios.

Sin embargo, el ateísmo es la ausencia de una creencia en un dios, o dioses. No seres sobrenaturales. Puedes ser ateo y seguir creyendo en fantasmas (astrales), seres de otras dimensiones y más.

El teísmo, es decir, la creencia en un dios o dioses, es totalmente antinatural en sí mismo. Sin sugerencia, los humanos naturalmente no creen que haya un creador. De hecho, sin la intervención de un tercero, es probable que un humano ni siquiera cuestione cosas como “¿por qué estamos aquí?”, “¿Qué pasa después de que yo muera?” Y todas las otras preguntas que la religión usa para abordar . Si lo hicieran, no inventarían un dios, sino que aceptarían que probablemente nunca lo sabrían.

Esta es la aproximación más cercana al ateísmo, así que no, el ateísmo no es antinatural.