¿Qué piensas de los rasgos de sangre?

Answer 1

Okaaaaaay.

Por lo tanto, no debemos juzgarlo, aunque probablemente no haya una sola persona en India acerca de quién no tiene un conjunto de estereotipos. Excelente.

Aquí está la buena noticia: no estás solo
Y aquí están las malas noticias: cien personas que hacen lo mismo mal no lo hacen bien.
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Señoras y señores, bienvenidos a la India, un país que posiblemente alberga a todas las religiones del mundo, miles de castas, cientos de idiomas y, lo que es más importante, una sexta parte de la población total del mundo.

Qué significa eso?

Si le preguntas a un niño pequeño, él podría decir que eso implica que somos muchas personas diferentes que viven como una sola nación.
Sin embargo, si le pregunta a un ‘adulto’ educado, podría decir que somos un conjunto universal, que contiene varios cientos y miles de subconjuntos, de modo que cualquiera de los dos elementos que pertenecen al mismo conjunto son característicamente idénticos, ya que así es como un El conjunto está definido.

Sí, así es como utilizamos mal nuestro intelecto sobre desarrollado para observar, analizar, analizar, agregar, categorizar y, lo que es más importante, juzgar a nuestros propios hermanos.

Y, por lo tanto, cada Punjabi se convierte en una persona ruidosa y descarada, con una pierna de pollo en una mano y mucho dinero en efectivo en la otra.
Cada Haryanwi se convierte en un jat impetuoso e irritable , siempre listo con un bastón para golpear a personas aleatorias.
Se supone que cada bengalí debe comenzar a cantar en un abrir y cerrar de ojos , y cada persona del sur a cantar ” aiyyo “. sin cesar
Para más estereotipos de este tipo, consulte los detalles de la pregunta anterior.

Para poner en una sola línea: estamos a punto de estar plagados de una epidemia de sesgo de confirmación .

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Estimado OP,

Hay algunas cosas aquí que, personalmente, puedo creer o estar de acuerdo con:
1. La pregunta es simple y clara.
2. No eres un racista o una “persona pensante”
3. Eres un ‘Ingeniero que estudia en una de las prestigiosas instituciones de la India’
4. No quieres ofender a nadie.

Eso es. A juzgar por mis observaciones / experiencias personales, no puedo aprobar nada de lo que usted ha indicado anteriormente.

Alguien más podría estar de acuerdo contigo un poco más que yo, mientras que otra persona podría denunciarnos totalmente a cualquiera de nosotros.

Y de eso se trata toda la historia: lo que tú y yo vemos o experimentamos nunca es la imagen completa.

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Si alguna vez fue introducido al concepto de clasificación y agregación en la escuela de la forma en que lo fui, estaría de acuerdo en que estas son solo formas de reducir nuestro trabajo.

Un tendero categoriza todos sus comestibles para que sea fácil para él localizar cualquier cosa cuando llega un cliente.

Organizamos nuestros armarios de tal manera que siempre es fácil para nosotros conseguir nuestras cosas.

Hay diferentes colas para cheques y pagos en efectivo para que no haya confusión entre los dos, y las cosas se ejecuten sin problemas.

Todo el alboroto con ‘Los punjabis son así’, ‘Los biharis son así’, ‘Los brahmanes son esto’, ‘Los jats son eso’ y así sucesivamente … no es más que nuestro intento desesperado de facilitarnos la identificación. personas, seleccione aquellas con las que nos gustaría interactuar, así como aquellas de las que deberíamos mantenernos alejados, y tal vez incluso defender nuestro sesgo selectivo.

El prejuicio, creo, nos da algún tipo de alivio. Nos libera de la necesidad de reunirnos, observar y decidir sobre las personas después de pasar tiempo con ellos, con el enorme riesgo de salir decepcionados. Y, por lo tanto, nos decimos a nosotros mismos que está bien dejar de lado a Bihari porque la mayoría de los biharis que he visto son traidores, o que Brahmin debe ser muy honesto porque algunas de las personas más sinceras que he conocido fueron ¡brahmanes!

Y entonces, un día, estamos equivocados. Cualquiera de las dos personas no resultó ser la forma que esperábamos que hiciera. Toda la jerarquía de normas y convenciones que habíamos convertido en el lema de nuestra vida, ahora se reduce a pedazos dispersos como una pirámide de cartas colapsada.

Sin ningún lugar al que recurrir, nos preguntamos qué fue lo que falló en nuestra teoría e intentamos crear versiones ligeramente modificadas para continuar. Alguien nuevamente lo refuta, nosotros nuevamente lo modificamos selectivamente … y eso sigue sucediendo una y otra vez.

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¿Por qué? ¿Por qué tenemos tanta necesidad de tejer tales shibboleths en nuestras vidas tan intrincadamente? ¿Por qué no podemos simplemente tomar el presente tal como es, conocer a las personas con las que nos encontramos todos los días y usar nuestro cerebro para entenderlos a través de la interacción y la observación inteligente, en lugar de simplemente tomarlos en cuenta de su valor de la cara / casta / comunidad? ¿Por qué tenemos que preguntarnos cada vez que nos damos la mano a un hindú / musulmán / sikh / cristiano sobre cuánto de un hindú / musulmán / sikh / cristiano “convencional” es?

¿POR QUÉ?

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En “rasgos de sangre”
Mi amigo ingeniero, no hay nada como los “rasgos de sangre”. Es una retórica utilizada para simbolizar el concepto de linaje genético. Y los genes son principalmente portadores de características físicas. La honestidad, la fiabilidad, la mezquindad, etc. no son rasgos físicos. Son rasgos que un individuo adquiere de acuerdo con su mentalidad y entorno. No hay ninguna razón para que creas que un traidor “lo tiene en su sangre”, ni hay ninguna razón para que creas que este “arte de traicionar” se transmitiría a su progenie. Tales nociones simplemente no se adaptan a las mentes educadas como nosotros.

En “sangre pura”
Todo el concepto de ‘sangre pura’ es una farsa. Si los propagadores de esta teoría abogan por la necesidad de que dos personas que se casan sean de la misma casta y comunidad, ¿no deberían aprobar los matrimonios entre hermanos también? Porque siguiendo sus pautas, esa es la combinación más pura de sangre que dos personas podrían crear, ¿no?

No somos muggles y magos. Todos somos personas. SÓLO. GENTE.

El pobre llamado “sangre” está haciendo su trabajo de suministrar oxígeno a todos los lugares correctos, sin darse cuenta del hecho de que nuestro sistema de etiquetado no escatima, ni siquiera el fluido corporal que soporta nuestra vida.

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Mis últimas palabras:

• NO a tus estereotipos
• NO a tus ‘observaciones’
• NO a su justificación del alboroto sobre los matrimonios entre castas o dentro de la casta
• NO a su propuesta de que la ocupación, el comportamiento y las características de una persona podrían “estar en sus genes”
• Y el NO más grande para toda la cosa de “preservación de sangre pura”. Ugh

Dejemos de insultar nuestra educación. Debe haber alguna diferencia entre nosotros y los ignorantes … nuestra responsabilidad es cerrar la brecha, no ampliarla aún más.

Answer 2

No se trata de rasgos de sangre. No. Un niño no nace egoísta o erudito, ni es honesto ni tiene una mentalidad de dinero.

Se trata de los valores que uno obtiene en el hogar, en la sociedad en la que viven y de la cultura a la que uno está expuesto. Cuando digo valores o cultura, no estoy llamando ningún valor positivo o negativo. Sólo valores. Es a ti a quien veo usando positivos solo para los brahmanes y negativos para todos los demás.

Tu pregunta no es inválida. Pero supera las castas. Si un indio se enamora de una mujer estadounidense, ¿no habrá diferencias culturales? Existirán incluso en matrimonios entre nacionalidades. Entonces, aunque su pregunta prevista es sobre un tema sociológico inteligente de lo que debería llamarse “diferencias culturales” , su enfoque de describir la pregunta, lamentablemente, parece ser muy limitado.

En el nivel macro, es decir, en el nivel de una sociedad cosmopolita y una mentalidad cosmopolita, estos problemas no aparecen. Creo que todos estos estereotipos que mencionaste deberían diluirse lejos de nuestra sociedad (india) en el tiempo de dos generaciones. Porque ahora, hay más personas que van a estudiar y trabajar en lugares nuevos desde una edad temprana. Esto los expone a nuevas culturas, y gradualmente convertimos hacia un nuevo conjunto de valores: un conjunto de valores cosmopolita, en lugar de nuestros valores familiares / comunitarios.

Decodificando estereotipos

Antes de seguir adelante, debemos estar de acuerdo en el hecho de que los estereotipos son injustos, pero en realidad se basan en observaciones a lo largo del tiempo. Cuando un rasgo A está asociado con una comunidad X, no significa que A no pueda ser un rasgo en una persona de la comunidad Y, o que no haya una persona en X que no tenga el rasgo A. Puede significar que la mayoría de las personas en la comunidad X tienen el rasgo A, de lo contrario no hay forma de que el estereotipo se haya desarrollado y se haya mantenido con el tiempo. Los estereotipos no son como supersticiones; Son hipótesis con pruebas encontradas regularmente. Otra cosa es que la naturaleza humana nos hace tales que si una persona de la comunidad X posee el rasgo A, no perderemos tiempo en atribuir su razón a su comunidad más que a su personalidad.

No debemos generalizar a nadie, pero al final, tendemos a asociar con cierta comunidad el rasgo de tener machos tímidos y hembras dominantes, otro de ser egoístas, otro de darle demasiada importancia al disfrute, otro de dar dinero también. mucha importancia, y así sucesivamente. Nuestros estereotipos se refuerzan regularmente, cuando los encontramos justificados por alguien de esa comunidad que se comporta de cierta manera estereotipada. (Oh, sí, rara vez tomamos nota cuando una persona se está comportando de manera opuesta a lo que su comunidad está estereotipada para comportarse como. Esa es la naturaleza humana).

Las diferencias culturales son naturales y universales. Un niño naturalmente tenderá a comportarse de manera que vea a sus padres y al entorno desde la infancia. No se transfiere a través de la sangre o los genes. Se transfiere a través de la crianza y el entorno. Los estereotipos culturales son más propensos a ser verdad cuando un niño ha crecido completamente en un determinado conjunto de valores. Por eso dije que en estos días, con más personas saliendo temprano, estos estereotipos se volverán cada vez menos justificados en pocas generaciones.

Las diferencias culturales en los matrimonios.

Hay tres tipos de personas: TIPO 1: conservadores extremos que se oponen ciegamente a los matrimonios entre castas, TIPO 2: los moderados que buscan desesperadamente razones de apariencia racional para poder objetar los matrimonios entre castas, y TIPO 3: Los que son extremadamente liberales.

Ahora, cuando dos personas deciden tener un matrimonio entre castas, han pasado por todo lo relacionado entre sí. Un matrimonio es acerca de la aceptación. De todas formas, dos personas no son iguales. Aquí, se trata de la mezcla de dos culturas.

Si hay ciertas diferencias de rasgos en la comunidad entre dos personas que quieren casarse, solo hay una forma en que los esposos lo consideran: han decidido aceptarse mutuamente por lo que sean. Van a disfrutar de las diferencias culturales. Lo van a tomar como una mezcla cultural. Les resulta emocionante.

A los ojos de la sociedad de TIPO 1, el matrimonio no se acepta simplemente porque es inter-casta. Ese extremismo no es de lo que queremos hablar aquí. En cambio, desde el punto de vista de la sociedad TIPO 2, el matrimonio es inaceptable porque sienten que la vida matrimonial estará llena de choques culturales y, por lo tanto, el matrimonio no tendrá éxito. Solo la sociedad TIPO 3 se da cuenta de que se trata de dos seres humanos y no de dos culturas.

Cuando dos personas quieran casarse, las diferencias existirán, pero ¿por qué habrían decidido casarse si no hubieran resuelto las diferencias? (Usando sus estereotipos) Cuando un brahmín se casa con un jat, entonces podría ser el matrimonio de un jat desinteresado y un brahmín deshonesto, e incluso si es así, los dos conocen estos rasgos unos de otros y lo aceptarán en el vida de casados. Pero la sociedad no se dará cuenta de esto, y tenderán a sopesar el matrimonio en todo el conjunto de estereotipos que tienen. Es por eso que la idea de los matrimonios entre castas es mal vista en una sociedad no liberal, no cosmopolita. Ese pensamiento debe ser rechazado.

Se trata del concepto mítico de “pureza de sangre” solo para los conservadores extremos.

Answer 3

Déjame darte una perspectiva psicológica sobre esto. Veamos primero un video

El cerebro hace más que solo pensar o imaginar, también edita información. Somos bombardeados con una gran cantidad de estímulos sensoriales a cada momento de cada día. No podemos procesarlo todo, por lo que el cerebro edita la información para que solo lo que nos parece importante llegue a nuestra mente consciente. Todo lo demás se tira.

Entonces, en el experimento anterior, nuestra mente consciente se centró en la cantidad de pases que hace el equipo en blanco. Todo lo demás se corrigió.

¿Qué tiene eso que ver con tu pregunta? Todo. Este proceso de edición, refinación y experiencia de modelado continúa todo el tiempo. Y así, cuando creas un estereotipo, por ejemplo, los biharis generalmente traicionan a las personas, después de haber tenido malas experiencias con quizás 2 biharis, tus cerebros lo apoyan al buscar evidencia que lo respalde y descartando cualquier otra evidencia.

Entonces, después de haber decidido sobre Biharis, cuando te encuentres con un nuevo Bihari, tu cerebro captará con más entusiasmo los datos que confirman tu estereotipo.

En resumen: ves lo que esperas ver.

Quiero que hagas algo ahora mismo: recuerda todas las veces que alguien actuó en contra de tus estereotipos. ¿Cuál fue tu reacción? Yo puedo apostar, tu tampoco

1) contabilizó esa acción como una excepción O
2) contó a esa persona como una excepción

Lo veo todo el tiempo. Aquí hay un ejemplo

La respuesta de Nadeem Khan a ¿Cómo es ser un musulmán indio?

De la respuesta, aquí hay algunos comentarios que el Sr. Khan escuchó cuando la gente descubrió que era musulmán:

‘¿Es usted musulmán? ¿Pero cómo? ¿Eres tan amable, sociable y extrovertido? ¿No tienes muchos complejos? ¡No te ves musulmán en absoluto!

‘¿Qué pasa con ustedes? ¿Por qué tienes que ser tan raro y violento? No me malinterpretes, creo que TÚ eres genial, pero ¿qué pasa con todos los demás?

¿Ves el patrón? Las personas que dieron estos comentarios se decidieron sobre cómo son todos los musulmanes. Así que cada vez que conocían a alguien que no cumplía con su estereotipo, lo etiquetaban automáticamente como la excepción en lugar de la norma.

Permítame hacer una afirmación audaz ahora: una vez que una persona ha inventado un estereotipo para una comunidad, entonces, si cumple con el número X de personas de la comunidad para conformarse con ese estereotipo y el número Y de personas que no lo hacen; entonces la persona siempre categorizará la X como la norma y la Y como las excepciones. Esto se mantendrá verdadero incluso si Y> X.

Ahora, para usted, amigo mío, aceptaré su afirmación de que usted es un joven de mente abierta que está dispuesto a aprender. No le pediré que tome mi palabra por ninguna de las afirmaciones anteriores. En cambio, te pediré que hagas 2 cosas.

1. Lleve un diario y escriba sus impresiones de todos los individuos de las diferentes comunidades en él. Verifica tus impresiones en base a la evidencia. Vea cuántas personas encajan en el estereotipo. Mira cuántos lo desafían.

2. Lee algunos libros de Robert Anton Wilson. Puedes encontrar algunos de ellos en línea. Incluso si lees el primer capítulo de Prometheus Rising y la introducción de Wilhelm Reich en el infierno, aprenderás más sobre la ciencia sutil detrás de tales prejuicios de los que puedo esperar explicar.

Answer 4

Creo que eres bastante proactivo en buscar las opiniones de otros en línea. Suponiendo que eres muy joven y no has alcanzado los veinte años, esto podría ser el comienzo de un nuevo nivel de comprensión en tu vida.

Lo que tienes es un montón de hipótesis sobre las personas. Es bastante común que las personas formen generalizaciones a partir de observaciones y asociaciones. Has hecho lo mismo.

No es un gran trato. Lo importante es cuando guardas esto en tu cabeza a pesar de todas las pruebas en contra. O quizás, negarle a alguien una oportunidad, o ser grosero con alguien.

Todas estas son tus observaciones y tus teorías. Si se suponía que el mundo funcionaría así, todavía creeríamos en la teoría de Aristóteles: todos los objetos en movimiento llegan a un descanso final.

Bueno, ¿por qué formó esta teoría? Porque observó que en una superficie, todo lo que se pone en movimiento se detiene sin ninguna intervención externa. Lo que no consideró fue la fuerza de fricción haciendo su trabajo. Él no lo vio.

¿Qué no estás viendo? Supongo que esta es la única pregunta que, si te preguntas constantemente, entonces puedes aprender mejor.

Si buscas en Sardars / Muslims / Brahmins de tu lugar particular en la vida, busca a las personas que van en contra de tus teorías. Descubrirás que todo esto no es tan simple como parece en tu cabeza. Hay tantos factores diferentes que ya no podrá generalizar.

Al final, diría que hay que eliminar los estereotipos y poder leer a una persona individualmente. A veces encontrarás que persisten algunos elementos estereotipados. ¿Por qué? Bueno, ya lo sabes.

Pero en el lado positivo de las cosas, basta con mantener una sola regla: no actúe sobre los pensamientos / juicios derivados de sus estereotipos, no asuma nada sobre una persona basándose en esos estereotipos en las conversaciones.

Lo harías bien en este sentido. Otros te han dado lecciones bastante exhaustivas sobre estereotipos, asociaciones y la diversidad de la India.

Léelos a fondo. La pregunta relevante para usted es, ¿cómo conservaría lo que ha aprendido de este hilo una vez que cierre la ventana?

Answer 5

Toda tu premisa es incorrecta, amigo. Lamento estar en desacuerdo contigo ¿Los biharis traicionan a la gente? Mi experiencia ha sido exactamente lo contrario. Elige un Bihari educado, no te equivocarás. Ahí tienes, otro estereotipo. Elige un Maharashtrian educado: obtendrás una lealtad eterna. Otro estereotipo para ti. Elige un Sindhi: obtendrás un excelente cerebro de negocios. Y así sucesivamente hasta el fin de los tiempos.

¿Estás buscando rasgos de sangre? Bien, te daré rasgos. Pero no tienen nada, precisamente nada, que ver con la sangre, y todo lo relacionado con la educación y la cultura general en que se cría la gente.

1. Kokanast Maharashtrian Brahmans son tacaños. (Soy un Kokanast, por lo tanto, comenzando con el hogar primero). Sí lo son. No hay dudas al respecto. Esto no es un rasgo de sangre; Los kokanast son de Ratnagiri, son un pequeño clan de 57 apellidos que conforman todo el clan. La suya es una historia registrada de matrimonios mixtos; podemos rastrear toda nuestra historia, detallada, con quién se casó, con quién, en qué pueblo y cuándo, hasta al menos 1450. Incluso en 2013, un Kokanast generalmente prefiere solo un Kokanast. Triste pero cierto. Los matrimonios entre castas son comunes, al igual que los matrimonios con hablantes de hindi, e incluso se ha oído hablar de matrimonios musulmanes, pero la mayoría de ellos son matrimonios por amor. Los matrimonios concertados son, en general, exclusivos de la comunidad incluso hoy en día. Realidad simple ¿Por qué es esta característica una característica? Simplemente porque en los primeros tiempos éramos brahmanes de raza pura: pasábamos de familia en familia haciendo pujas y subsistíamos en Dakshina. Teníamos muy poco; así que esto se desarrolló como un hábito profundamente arraigado. Esto no significa que todas las personas kokanast sean así … algunos no están. Pero en general, nosotros (nosotros) somos tacaños. Esto no tiene nada que ver con la sangre; Pero los hábitos arraigados. Se supone que los kokanast también son personas reservadas y reservadas; no comentaré eso; Pero toda mi familia está reservada. Muy reservado.
2. Deshasth Maharashtrian Brahmins son extrovertidos y animados. Sí lo son. Sus funciones son mucho más grandes, mucho más abiertas, y sus conexiones son asistencias matrimoniales mucho más amplias. Lo sé – mi esposa es de Deshasth acciones.
3. Los sindhis son buenos en los negocios y saben cómo operar en márgenes delgados de obleas. Una vez más, no es un rasgo de sangre. Sindhis tuvo que subir por el camino difícil. No tenían nada cuando venían a la India. Así que es natural que ellos hagan lo que puedan; Esos días, era negocio. Y como eran pobres, tenían que operar en márgenes delgados de obleas. Una vez más, esto no es un rasgo de sangre.

Espero que entienda el punto de los 3 ejemplos anteriores: sí, hay rasgos, como Gujaratis y negocios, Punabis y sus hábitos, nombre de una cultura. Nombraré un rasgo generalmente identificable. Esto se debe a los intercambios culturales, hábitos, historia y realidades de cada cultura. ¿Pero decir que cualquiera es una cultura engañosa? No puedo identificar ni una sola cultura que pueda calificar para esa. ¡Espero que esto ayude!

Answer 6

¿Por qué dijiste que los biharis traicionan a las personas y que los brahmanes son personas honestas? ¿Qué dirías de los brahmanes Bihari? ¿Personas que te traicionarían con total honestidad?

Los biharis, los jats, los musulmanes, etc. son solo comunidades. Y comunidad es un grupo de personas que comparten al menos una ideología. Y con estas castas, las ideologías no son más que tradiciones y lo que piensan de personas de otras castas, que se han desarrollado durante siglos. Puede ser bueno, puede ser malo, puede ser mortal.

Hablando de “rasgos de sangre”, su suposición es totalmente errónea. Déjeme dar un ejemplo donde su noción de rasgos de sangre está ausente. Quora ¿Gente de qué comunidad ves participando más activamente aquí? IITs. Aquí la ideología común es el conocimiento. Y un IITian puede ser cualquier persona: un Jat, un Brahmin, alguien de una casta de Schedule, Bihari, Gujarati, Muslim, etc.

Ahora, permítanme dar un ejemplo en el que su noción de “rasgos de sangre” es incorrecta y se derrumba por completo. Por “sangre” resulta que soy un bihari. Me criaron en Gujarat. Como la mayoría de los niños son exigentes con respecto a su comida, cuando yo era niño no me gustaba la comida cocinada con aceite de mostaza que se usa ampliamente en Bihar, Bengala Occidental y la mayoría de los estados cercanos. Siempre que solía estar en el lugar de mi abuela, solían cocinar alimentos con algodón o aceite de cacahuete especialmente para mí, que se usa mucho en Gujarat. Siguiendo su lógica, siendo un bihari de sangre, debería haber preferido el aceite de mostaza sobre el maní o el algodón, pero no fue así. Oh! Por cierto, me acusaste de ser un traidor de sangre y no estoy enojado contigo. ¡Me debes!

Cuando la gente dice que los gujaratis son hombres de negocios, entonces no se trata de “rasgos de sangre”; no todos los gujaratis son hombres de negocios, la mitad de ellos tiene entre 9 y 5 empleos. Del mismo modo, no todos los jats son arrogantes, no todos los biharis son traidores, no todos los brahmanes son honestos. Así que estás equivocado acerca de los rasgos de sangre. Los rasgos de sangre y las líneas suenan bien solo si eres la Reina de Gran Bretaña. (Sin intención de ofender.)

Se prefieren los matrimonios dentro de la casta ya que ambas familias compartirían las mismas tradiciones y sería fácil para ellos llevarse bien. A la gente no le gusta “ajustarse” a / con otros. Por ejemplo, si un niño Bihari se casa con una niña Gujarati, al estar en una sociedad patriarcal, la niña tendría que aprender todas las tradiciones en la familia del niño, incluyendo cocinar Litti y Chhokha en lugar de Khaman y Dhokla y la gente no quiere meterse zapato de un profesor. Al final del día, no se trata de genes sino de conveniencia. Pero tenemos que ser tolerantes con los demás, abrazarnos felizmente y todo debe detenerse.

PS Cualquier cosa que me haya perdido se puede encontrar en la respuesta de Tanay. Acabo de intentar complementar su respuesta.

Answer 7

Sólo sé una cosa acerca de los “rasgos de sangre”:
“Es rojo para el homo sapiens”.