Dada la elección, ¿qué debería uno optar por convertirse? ¿Religioso o espiritual? ¿Y por qué?

Answer 1

Cada religión en este mundo quiere que te deshagas de las malas cualidades, al menos a partir de hoy, para el ingreso en esa religión que es prácticamente imposible. La razón es que estas malas cualidades se cultivaron como colinas durante los últimos millones de nacimientos. Esta pequeña vida humana es insuficiente incluso para moverlos, por no hablar de eliminarlos. Las personas pueden controlar las malas cualidades hasta cierto punto por sus esfuerzos. Estas malas cualidades con frecuencia provocan incluso en los sabios más piadosos. Si uno dice que es bueno y está desprovisto de todas las malas cualidades, solo engaña a los demás, lo que a su vez es engañarse a sí mismo. Debido a esta condición prácticamente imposible, para la admisión religiosa, las personas han desarrollado alergia hacia cualquier religión porque la elegibilidad para la admisión no es práctica.

Los predicadores religiosos han confundido toda la situación al fusionar la religión y el espiritualismo. La religión es el contexto de Dios para establecer la paz y la justicia en este mundo. En este contexto, debes controlar tus malas cualidades para no perturbar la paz y la justicia y no dañar a ninguna persona buena en este mundo. Si perturbas al mundo con tus malas cualidades, Dios te castigará. Pero, en este contexto, es suficiente si controla las malas cualidades ya que no puede eliminarlas. La religión termina aquí. Algunas religiones terminan estrictamente aquí sin ningún espiritismo.

El espiritismo es el contexto en el que tienes que hacer esfuerzos para alcanzar a Dios. En este contexto, ni siquiera necesita controlar sus malas cualidades porque, Dios no tiene ninguna objeción personal hacia sus malas cualidades. Estas malas cualidades no pueden ser obstáculos de ninguna manera en este contexto. Además, cuando vuelves estas malas cualidades hacia Dios, se convierten en tus ayudantes. Cualquier cualidad, ya sea buena o mala, es creada por Dios solo para ayudarlo a alcanzarle. Si te das cuenta del objetivo original de todas estas cualidades, buenas o malas, ¿por qué deberías controlar estas cualidades, que están contigo como ayudante? Ningún tonto controla a sus ayudantes. Por lo tanto, cualquier calidad cuando se involucra en el espiritismo se usa para su objetivo original, se convierte en una buena calidad. Por lo tanto, todas tus cualidades se vuelven buenas en el espiritismo y no necesitas poner ningún esfuerzo para eliminarlas o incluso controlarlas. Cuando las cualidades no se utilizan para su propósito original, se convierten en malas cualidades. Por lo tanto, cualesquiera cualidades dirigidas al mundo, son malas cualidades. En este espiritismo, no hay necesidad de ningún esfuerzo, incluso para controlar estas malas cualidades.

Entonces, ¿para qué, nuestro esfuerzo debe hacerse? Nuestro esfuerzo debe concentrarse para lograr “Bhakthi”, que es el amor en Dios. “Bhakthi” se logra y se cultiva por el conocimiento de Dios. Por ejemplo, llegaste a saber que Bombay City existe. Este es el conocimiento de la existencia de Bombay. Por esto quieres ver a Bombay. A medida que conoce cada vez más los detalles de Bombay, su deseo de ver la ciudad se vuelve más y más. Conocer los detalles sobre la ciudad de Bombay es, de nuevo, más conocimiento. Entonces, el conocimiento es directamente proporcional al deseo. Primero, Rukmini escuchó que hay un Señor Krishna en esta tierra. A medida que escuchaba más y más sobre el Señor Krishna de Sage Narada, su amor por Krishna aumentó enormemente. Narada significa el que da conocimiento. Por lo tanto, ‘Jnana ”(conocimiento) genera y desarrolla“ Bhakthi (devoción) ”. Debido a Bhakthi, el Señor es alcanzado. Gita dice lo mismo ‘SOLAMENTE POR BHAKTHI ME HA CONSEGUIDO’ (‘Bhaktya ………’).

En el camino espiritual, todos sus esfuerzos deben concentrarse en adquirir el conocimiento de Dios día a día. Una vez que se alcanza este Bhakthi (devoción) basado en el conocimiento, tus cualidades buenas o malas son inmateriales. Cualquiera que sea el recipiente, la bebida es importante. El valor pagado en un hotel es solo para la bebida. Si ha tomado una taza de café, está pagando el costo del café solo si la taza es de vidrio o metal. De manera similar, Dios da valor solo por su Bhakthi y no por su calidad. Daré un hermoso ejemplo aquí. “Sabari” tiene buenas cualidades y ofrece frutos al Señor Rama, que es Vishnu. Un cazador llamado “Kannappa” le dio carne al Señor Siva. Sabari alcanzó el ‘Mundo de Vishnu y Kannappa alcanzó el Mundo de Shiva’. Ambos han llegado al mismo Señor porque Veda dice: “Shiva es Narayana”. Ambos han recibido el mismo valor por parte del Señor porque, en ambos casos, la intensidad de la devoción es la misma, ya que ambos dieron su comida sin comer. Por lo tanto, esto demuestra claramente que el Señor no tiene ninguna objeción por sus malas cualidades. Por lo tanto, todo el esfuerzo debe ser solo para alcanzar y aumentar la intensidad de la devoción de amor o Bhakthi en Dios. No es necesario preocuparse por sus cualidades inherentes a los millones de nacimientos. Son las cualidades nacidas. La cola del perro es curva. Cualquier esfuerzo no puede ser recto. Por la fuerza, podemos mantenerlo recto pero no se ha vuelto recto. De manera similar, puedes controlar tus malas cualidades para no perturbar la paz del mundo con alguna fuerza. Cuando vienes a Dios, vienes en tu estado natural porque puedes engañar al mundo mostrando que tu cola anillada es recta pero no el Dios. Ya sea que el río venga en línea recta o curva, el océano recibe solo el agua con igualdad. De manera similar, Dios recibe tu amor independientemente de tu calidad. Recibió “Sabari” y “Kannappa” igualmente. Sabari con buenas cualidades y Kannappa con malas cualidades alcanzaron al mismo Señor, ya que su devoción es de la misma intensidad.

Una pieza de oro se envuelve en un paño viejo. Una piedra se envuelve con una lámina metálica. ¿Cuál tiene más valor total? De manera similar, el amor con alta intensidad cubierto incluso por una mala calidad tiene más valor total que el amor con menor intensidad cubierto por una buena calidad. Cuando la sangre voló del ojo del Señor, el Sacerdote que es una persona con buenas cualidades está tratando de aplicar la medicina. Pero, su devoción es menor. En la misma situación, “Kannappa” se sacó los ojos y donó al Señor. Kannappa es una persona con malas cualidades, pero su devoción es la más alta. La devoción es la más alta calidad. Ahora evaluemos el costo total del sacerdote y Kannappa. La devoción en Kannappa es +100. Las malas cualidades en Kannappa son –10. El costo total es de +90. El sacerdote con buenas cualidades es +10. La devoción en él es +20. El costo total es de +30. Entonces, de los dos que es bueno? Obviamente es Kannappa. Gita dice que “incluso lo peor es mejor por Bhakthi” (Api chet …).

Por lo tanto, ¿cuál es la elegibilidad para la admisión en nuestra religión de Guru Datta? La elegibilidad es que debes ser un ser vivo. Incluso los animales y las aves son elegibles para alcanzar a Dios independientemente de sus cualidades. Incluso la serpiente, la araña y el elefante obtuvieron la salvación en Sri Kala Hasthi. La serpiente tiene todas las malas cualidades. Dios no insistió a la serpiente para deshacerse de todas las malas cualidades. Incluso si Dios dice, la serpiente es incapaz de entender poner los esfuerzos. Cuando tal serpiente es elegible, ¿por qué no un hombre? Todas las personas están deprimidas y abatidas con las condiciones de elegibilidad estipuladas por varias religiones. Por ejemplo, si una institución estipula la condición de elegibilidad ya que uno debe quitarse la cabeza y venir, nadie puede ser admitido. De manera similar, las religiones estipulan la eliminación de todas las malas cualidades, lo cual es imposible. Solo es posible un control temporal que es necesario para que vivas en este mundo con paz. Este control es posible. En nuestra religión también estamos estipulando esta condición, que es posible. Entonces, en nuestra religión Datta, la condición de elegibilidad es que si tus malas cualidades no perturban al mundo, el Señor no tiene ninguna objeción personal a ellas y ni siquiera necesitas controlarlas. Además, te ayudarán en el espiritismo.

¿Cómo convertir las malas cualidades hacia Dios y hacer que sean ayudantes para alcanzar a Dios? Hay seis malas cualidades que son inherentes a cualquier ser vivo desde millones de nacimientos. Son la lujuria (kama), la ira (krodha), la codicia (Lobha), el ego (mada), la atracción ciega (Moha) y los celos (Matsarya). La ira, la codicia, el ego y los celos están bajo la calidad de Rajas. La lujuria y la atracción ciega están bajo la calidad de Tamas. Te doy un ejemplo para desviar tus malas cualidades hacia el Señor, que puede usarse como vehículos poderosos. Ejemplo: – Las canciones de amor en el cine se pueden desviar al Señor con un pequeño cambio en las palabras. Entonces, la poderosa melodía que creó dulces sentimientos en ti ahora es un poderoso vehículo para hacer que alcances al Señor.

Una canción de la película ‘Churaliya Tumne ……’) en lugar de ‘Sanam’ reemplaza la palabra con ‘Hare’. Toda la dulzura de tu mente está ahora en el Señor Krishna (Vishnu). ¡Vea cómo una persona, loca después de las canciones de cine, se convierte en un devoto poderoso a su manera sin ningún cambio! Puede cantar esto como su oración por la cual no necesita poner ningún esfuerzo por la fuerza. Tu adoración debe ser natural y espontánea, lo que solo puede ser verdad.

Answer 2

espiritual.

Las religiones son ríos, pero el espiritismo es un océano … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Todas las religiones en el mundo son las plumas de la misma ave, es decir, Dios con diferentes colores. Hay un solo Dios y solo hay un universo. Del mismo modo el hombre es también uno solo. El hombre debe apuntar a ese único Dios y debe pertenecer a todas las religiones en el universo. Debería recoger los diamantes de todas las religiones y utilizarlos en su camino espiritual. Se puede tener amor hacia la nacionalidad. Cada nación tiene algunos límites físicos.

Las personas que viven en esa nación tienen esa nacionalidad. Así, hay un significado en la nacionalidad porque tiene sentido físico. Pero en el caso de la religión y el espiritualismo no hay sentido físico. Toda religión pertenece a todo hombre. Por lo tanto, en asuntos religiosos y espirituales todas las religiones pueden ser utilizadas. La encarnación humana en cada religión anuncia que Él es el predicador universal.

El mensaje del Señor Krishna, es decir, Bhagavat Gita es para el mundo entero. El mensaje de Jesús es decir, la Biblia es para el mundo entero. El mensaje de Mohammed es para el mundo entero. Así que no hay necesidad de conversión de las religiones. Al igual que en la ciencia, la invención de Einstein es útil para todo el mundo, cada predicación religiosa es para todos. Diferentes científicos pertenecientes a diferentes países han descubierto diferentes invenciones científicas. La ciencia de la asignatura contiene todos estos inventos. Si se elimina cualquier invención, la ciencia se vuelve discontinua.

Del mismo modo, el espiritismo consiste en la predicación de los predicadores que pertenecen a varios países. El espiritismo debe ser construido por la predicación del Señor Krishna, Jesús, Mahoma, Buda, Mahavir, etc. El espiritismo significa verdad como ciencia. Diferentes religiones están siguiendo a sus predicadores y han tomado la esencia de sus escrituras para la práctica. Tales prácticas tradicionales son como diferentes partes experimentales de la ciencia. Las escrituras de diferentes religiones son como las diferentes teorías en varios capítulos de la ciencia. En ciencias el alumno no distingue al científico por su nacionalidad. De manera similar, en el espiritismo no se debe tener repulsión o atracción por ninguna escritura o tradición en el mundo.

El espiritismo requiere virtudes divinas, que son enfatizadas en varias religiones. La fe firme del Islam, el amor infinito del cristianismo, la tolerancia hacia otras religiones del hinduismo, el servicio social del budismo y la no violencia del jainismo son virtudes importantes del espiritismo. Estos son los aspectos prácticos tradicionales de varias religiones, que son más preciosos que esas escrituras. La tradición es la esencia más importante de la escritura.

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial.

Answer 3

La religión se trata de creer en algunas doctrinas, dogmas y libros sagrados que los toman como verdad. La espiritualidad no se trata de creer, sino de buscar la Verdad Última.

Estudian los Vedas y discuten. Pero no se dan cuenta de la Realidad Máxima como una cuchara no conoce el sabor de la comida.

La cabeza lleva las flores, la nariz conoce el olor. La gente estudia los Vedas. Pero, muy pocas personas entienden lo mismo.

Al no conocer la Realidad del yo, los sastras encaprichan al necio. Cuando la cabra está en el cobertizo, el pastor la busca en el pozo en vano.

El conocimiento de los sastras no es competente para destruir la infatuación acumulada de los asuntos mundanos.

…

Habiendo estudiado los Vedas y realizado su esencia, el hombre sabio debería dejar todos los sastras tal como el maíz que uno desea deja la cáscara.

Del mismo modo que una persona saciada con néctar no tiene ningún uso de alimento, nadie que esté en busca de la Realidad tiene nada que ver con los sastras.

Uno no puede obtener la liberación leyendo los Vedas o los sastras. El lanzamiento viene de la experiencia, no de otra manera, oh hijo de Vinata.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Es para que usted decida entre los dos. Nadie más puede hacerlo por ti.

Answer 4

Amigo
Ser espiritual es el objetivo final y ser religioso es medio / camino / herramienta para lograrlo.
Compartamos:
1. todos estamos en un camino hacia la evolución, ya sea que lo desee o no, y lo sepa o no. Es la evolución de la conciencia, dirigida por el diseño cósmico.
2. Cuando, a sabiendas, a tu propia voluntad deliberada, haces esfuerzos conscientes para elevar tu propio nivel individual de conciencia, se sabe que es espiritual. conciencia superior. Ser espiritual significa que vas de la mano con el diseño cósmico, por tu cuenta, estando separado / diferente de la corriente principal.
3.Los que han alcanzado una conciencia más elevada, han realizado una evolución consciente, han dado formas esotéricas, conocidas como religión, para ser usadas / para ser pisadas / para ser seguidas, a fin de cumplir nuestro objetivo final.
4. Todos los seres humanos se clasifican en dos tipos básicos, en referencia a o
Su comportamiento de atención, que es la base para la selección de la religión.
5. Hay tipos son:
A. O tienes tendencias inherentes a ir dentro o
B. para ir sin.
No es tan simple como parece, ya que el individuo dado es una mezcla de 49:51 por un lado y hay innumerables bolsillos, basados ​​en estos dos tipos, personalizados como religiones en otro lado.
6. El tipo A pertenece a la ruta del conocimiento, y el tipo B pertenece a la ruta de entrega (bhakti) y acción (karma)
7. Debes descubrir tu propio camino, para alcanzar tu meta final: un hombre está preparado para ello.
Gracias.
Q gurú

Answer 5

Uno debe volverse espiritual.

Por qué ?

Cuando te vuelves espiritual, eres religioso automáticamente porque el conocimiento espiritual mejora tu nivel de pensamiento.

Y cuando tu comprensión del mundo, tu nivel de pensamiento mejore, tus valores, tu moral, tu ética se insertarán en ti.

¿Qué es permanente y qué es temporal? La espiritualidad es permanente Varios religiosos son temporales.

Cuando Dios creó en primera persona lo que piensas, ya sea que esa persona sea religiosa o espiritual? La respuesta es que esa persona es espiritual.

Entonces uno debe volverse espiritual.

Answer 6

Hay dos clases de maestros. Profetas y sacerdotes.

Los profetas encuentran a Dios y nos dan una manera de llegar a él. Esto es espiritualidad.

Los sacerdotes practican este camino y se lo enseñan a otros. Esto es religión.

Al practicar la religión, alcanzamos la espiritualidad.

Pero con el tiempo, las viejas ideas religiosas serán insuficientes para llevar a Dios a medida que cambien las circunstancias. Entonces la religión, que se supone que hace a las personas espirituales, se convierte en un obstáculo para la espiritualidad.

En esos momentos, un profeta viene y él rompe las reglas enseñadas por esa religión y le da una nueva forma de alcanzar a Dios. Sus enseñanzas son opuestas inicialmente por los sacerdotes y la sociedad, pero finalmente son aceptadas. Sus enseñanzas se convierten en la nueva religión.

Practicando esa religión, las personas alcanzan la espiritualidad.

Pero con el tiempo, incluso esas enseñanzas se vuelven obsoletas y otro profeta viene y enseña algo relevante para ese tiempo.

Por eso necesitamos practicar la religión y alcanzar la espiritualidad. Si no funciona, entonces debemos seguir intentándolo hasta que obtengamos resultados. Eso es lo que hizo Buda. Practicó los viejos métodos, pero no logró la meta. Siguió intentando cosas nuevas hasta que se dio cuenta de Dios.

En su mayoría, la gente “pretende” seguir la religión para obtener elogios de la sociedad. Eso no funcionará. Aquellos que practican sinceramente la religión obtendrán algo. Si se necesita un cambio, ellos pueden cambiar. Pero los que pretenden no recibirán nada.

Mandana Mishra era una Mimamsaka (una escuela de hinduismo). Fue desafiado y derrotado por Shankarachaya. El primero se convirtió en un estudiante de Shankara y alcanzó a Dios.

Aquellos que son sinceros alcanzarán la meta.

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La religión es el camino y la espiritualidad es el destino. Uno alcanza la espiritualidad practicando la religión, no hablando de ella. Con el tiempo, se necesitan nuevos y mejores caminos y uno debe ajustarse al nuevo camino para llegar al Destino.

Answer 7

¿Quién eres tú para darme la opción? ¿Tiene alguna autoridad para gobernar sobre mí o sobre otros para pedir una elección?

Para mí no hay diferencia entre la verdadera religión y la espiritualidad. En los valores fundamentales todas las religiones hablan de la misma verdad.

Aquellos que practican la irreligión (hipócritas, tontos y sus aduladores) dividen a las personas en nombre de la religión, casta, raza, etc., por sus intereses egoístas.

Para más detalles ver aquí:

La respuesta de Nath Yogi a Se dice que los cinco enemigos en el camino espiritual son el ego, la lujuria, la codicia, el apego y la ira. ¿Alguien puede definir más y decir cómo liberarse?

Answer 8

Uno siempre debe optar por la ruta espiritual,

Porque la espiritualidad conecta uno con él primero y luego con Dios. Hay menos confusión y enfoque único.

El enfoque religioso tiene muchas formas, confusión y un enfoque disperso.