Porque a veces, nosotros (como igualitarios) realmente queremos que las personas reciban el mismo trato. Por ejemplo, los argumentos igualitarios a favor de permitir que las mujeres desempeñen cargos de combate de primera línea en el ejército. Así que el argumento continúa, si las mujeres pueden obtener los estándares de aptitud física, pueden hacer los mismos trabajos que los hombres. Estoy de acuerdo con ese argumento, por lo que vale. A veces, tratar a las personas con igual respeto y preocupación (esto es lo que yo personalmente creo que el impulso igualitario debe ser cancelado) requiere un tratamiento idéntico.
A veces no es así. El ejemplo estándar en la literatura es el espacio asignado para el diseño del baño. Aquí, lo que se debe hacer de manera igualitaria es tratar de igualar el tiempo de espera dado los hechos conocidos sobre cómo los hombres y las mujeres suelen excretar. Esto, como cuestión de hecho contingente, lleva a asignar más espacio para los baños de las mujeres. Por eso los tratamos igual pero no igual.
La acción, por supuesto, es determinar en qué áreas la igualdad de respeto exige un tratamiento idéntico y en qué áreas no. Este es un debate largo y aburrido. De hecho, uno de los debates más aburridos de la filosofía política contemporánea es ¿La igualdad de qué? debate que se inició con una conferencia de Tanner por Amartya Sen (no es culpa de Sen. No sabía que su conferencia inspiraría una escritura tan aburrida).
Aquí está la famosa conferencia de Sen. Se interesa principalmente por la igualdad distributiva, dado el clima intelectual en el que estaba escribiendo, donde básicamente todos son liberales de algún tipo.
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